治大國如烹小鮮、治美國如烹小鮮肉：安樂死的猶撒才是最好的美國

雖是隨筆，堪稱精品！

本號為公眾號《校尉講武堂》在頭條的主賬號，此外別無分號。

周六晚20:00直播，感興趣的朋友不妨過去看看。

壹

我們知道，世上最難對付的生物種類之一，就是兼具女良火包與LGBT氣質(zhì)的小鮮肉。

你把牠當(dāng)男人吧，牠嬌滴滴地比女人還嬌氣、難哄。

你把牠當(dāng)女人吧，牠動不動還掏出牙簽肉到處亂捅。

更關(guān)鍵的是，小鮮肉背后，往往還有勢力龐大、翻云覆雨的資本靠山，以及一大群莫名其妙、不可理喻的腦殘粉。

如果你不能當(dāng)場撅斷牠的牙簽，再大的劣跡，資本也能幫牠洗干凈，然后反過來潑受害者一身污水，甚至發(fā)動腦殘粉搞網(wǎng)絡(luò)霸凌。

貳

現(xiàn)在的美國，哦，不，猶撒國，其行事風(fēng)格，也與人格分裂、精神分裂、肉體分裂、似男非男、似女非女、既娘且炮的小鮮肉差不多。

小鮮肉一邊自以為賣萌地賣弄惡心，一邊揮舞著牙簽肉惹禍。

猶撒國一邊用LGBT、黑命貴等新奇玩意惡心全世界，一邊又對全世界搞武力霸凌。

牠倆那娘胎里帶來的先天犯賤氣質(zhì)，可以說是一樣一樣的。

因此，但凡是個正常人，看到猶撒國那蠻不講理、惹是生非、到處犯賤的德性，就跟看到到處賣萌的小鮮肉一樣，誰都想拎起大棒揍牠一頓。可牠背后偏偏有軍事霸權(quán)支撐，還有一大堆自帶狗糧的牧羊犬護(hù)衛(wèi)。

你真揍牠，就會引發(fā)狗群圍攻。

雖然這些牧羊犬的戰(zhàn)斗力有限，可牠們與主子一樣，都是典型的狂犬病毒攜帶者，一旦集體發(fā)作，不僅打狗的人有可能中招，旁邊的路人也會被殃及無辜。

不揍牠吧？牠還偏偏恃寵而驕，一天比一天犯賤，呲牙咧嘴、嘴角流涎地滿世界亂躥。

收拾小鮮肉，我們必須耐心走法律程序，既讓資本無從插手，也讓腦回路清奇的腦殘粉無話可說。

收拾猶撒國，我們也必須參照收拾小鮮肉的方法，既不能輕易引發(fā)霸權(quán)反噬，也要讓攜帶狂犬病毒的牧羊犬乖乖閉嘴。

治大國如烹小鮮、治美國如烹小鮮肉，耐心才是對付猶撒國最好的武器。

老祖宗說中庸，其實(shí)耐心就是最好的中庸。因?yàn)橹挥凶銐虻哪托模拍茉谧铌P(guān)鍵的時刻保持戰(zhàn)略定力，確保我們的重大戰(zhàn)略在決策階段不偏激、在執(zhí)行階段不跑偏。

叁

關(guān)于中美博弈，網(wǎng)上一直有兩種聲音。

一種是時代新公知馬臣發(fā)明的速跪論。

2018年4月，特朗普針對中國發(fā)起大規(guī)模貿(mào)易戰(zhàn)，馬臣第一個躥了出來，聲稱現(xiàn)在向美國投降是代價最小的時候，將來投降，不僅要跪著，還必須跪姿標(biāo)準(zhǔn)，否則挨打更慘。

另一種是許多愛國大V支持的速勝論。

他們認(rèn)為，中國的工業(yè)實(shí)力已經(jīng)碾壓猶撒，一旦中美開戰(zhàn)，中國的工業(yè)實(shí)力將快速轉(zhuǎn)化為軍事實(shí)力，就像二戰(zhàn)美國吊打日本一樣，中國也會吊打猶撒國。

幾年過去，馬臣那荒謬到了極點(diǎn)的速跪論，已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)徹底粉碎，完全失去了市場。

至于極少數(shù)至今依然頑固支持馬臣或者說跪服猶撒的人形生物，并不在我們的對話范圍之內(nèi)。

夫子說有教無類，意思就是說，同類之間才能交流，因此才有互相啟蒙、互相教育、互相拯救的可能，至于異類，還是任其自生自滅的好，否則只會自尋煩惱。

這也是校尉一直反對以愛狗人士為代表的極端動物保護(hù)主義者的根本原因，他們跟人都無法共情、無法交流，反而把動物的地位抬得比人類還高，堂而皇之打著保護(hù)動物的旗號侵犯他人利益、破壞社會秩序，也不知他們到底屬于哪個生物群體。

虐待動物當(dāng)然違法，但把動物捧得比人還高，其實(shí)也是非常反邏輯、反人性、反人道的荒誕劇。

包括保護(hù)稀有動物，就其本質(zhì)，依然是通過保護(hù)自然、保護(hù)生物多樣性，為全人類提供更好的生存環(huán)境。

夏蟲不可語冰、不與莎比論長短、不跟牙簽比粗細(xì)，不管語言是雅是俗，說的都是這個道理。

肆

再說速勝論。

就感情層面而言，校尉充分理解速勝論及其支持者。

他們都是純粹的愛國者，在中國歷經(jīng)磨難即將超越最大的競爭對手重新登頂之際，大家迫切希望用一場酣暢淋漓的勝利，來洗刷近兩百年來的屈辱，這也是校尉最大的愿望。

但就理智而言，校尉一直反對速勝論，尤其是用片面的工業(yè)實(shí)力來評估中美博弈結(jié)果的簡單速勝論。

具體分析，剛剛寫過《工業(yè)優(yōu)勢并不等于軍事實(shí)力，中美博弈絕對不能盲目樂觀》，這里只擇其精要。

相比二戰(zhàn)時期的美國，我們所處的歷史背景已經(jīng)徹底改變。

美國是養(yǎng)精蓄銳之后出來摘桃子；我們卻始終被美盟集團(tuán)針對、打壓，一開始就是眾矢之的。

美國參戰(zhàn)之時，兩大軍事集團(tuán)已經(jīng)形成、立場不可能變化，作為最后參戰(zhàn)的大國，美國沒有被人背叛的后顧之憂；我們背后只有可信度不高的大毛和眾多搖擺不定的第三世界國家，他們都想在中美博弈中謀求自己的利益，立場隨時可能發(fā)生變化，因而我們隨時可能遭到背刺。

同盟國擁有海權(quán)優(yōu)勢，美國可以依托全球資源，從容不迫地在本土爆兵；我們現(xiàn)在只能掌控近海，國際主要水道依然被美國控制，能源命脈、資源命脈隨時可能被掐斷，長期爆兵難以持續(xù)。

校尉一直說，中美博弈，趨勢在我，因而時間在我。

這不是說要無條件地忍讓，而是說要按照自己的戰(zhàn)略節(jié)奏，來影響、控制中美博弈的節(jié)奏變化。

在戰(zhàn)略趨勢上，校尉堅定看好中國，但在近階段的高風(fēng)險期，校尉堅決反對一切盲目樂觀的論調(diào)。

所謂熬鷹，比的就是耐心！

伍

美蘇爭霸，不管對美國還是對全世界，安樂死的蘇聯(lián)才是最好的蘇聯(lián)。

中美博弈，不管對中國還是對全世界，安樂死的猶撒才是最好的美國。

但我們幾乎不可能在猶撒身上復(fù)制蘇聯(lián)的命運(yùn)。

因?yàn)樘K聯(lián)能夠安樂死，是因?yàn)樘K聯(lián)的精英階層已經(jīng)被美國集體麻醉，完全接受了西方圣母婊的第二套普世價值——自由、民主、人權(quán)。

注：西方三套普世價值，分別是舊殖民時代以上帝旨意、應(yīng)許之地為核心的基督教教義，隱性經(jīng)濟(jì)殖民時代的自由、民眾、人權(quán)三件套，以及代表末世亂象的LGBT、女權(quán)、黑命貴、吸毒合法化、零元購、極端環(huán)保主義、極端動保主義等亂七八糟的政治正確。參見《從敘利亞公知說起：亂世先殺圣母婊》

這套理論現(xiàn)在已經(jīng)被猶撒掏空，變得越來越虛偽，但也曾發(fā)揮過正面作用——讓蘇聯(lián)主動選擇安樂死。

但我們提出的人類命運(yùn)共同體理念，卻不可能得到基因里寫著叢林法則、頑固堅持美國優(yōu)先的猶撒國精英認(rèn)同。

這是新時代的對牛彈琴：再好的音樂，面對牲畜，也不可能取得共鳴。

就此而已，蘇聯(lián)精英階層內(nèi)心深處保留的人性，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在猶撒國的統(tǒng)治階層——不管是建制派所代表的猶撒利益集團(tuán)，還是懂王所代表的反建制派。

同樣是瀕死的猛獸，接受安樂死的蘇聯(lián)沒有對外釋放武力，平靜地選擇了自我了結(jié)，沒有給世界造成任何破壞。

不肯接受霸權(quán)衰落的猶撒國，卻幾乎肯定會發(fā)起瘋狂的垂死掙扎，破壞自己主導(dǎo)建立的戰(zhàn)后國際秩序只是第一步，后面的猶撒，還會有更加瘋狂的表演。

陸

校尉一直認(rèn)為，從道德層面講，猶撒國并不比蘇聯(lián)干凈，甚至比蘇聯(lián)更臟。

從二戰(zhàn)結(jié)束到2001年，全球總共發(fā)生了248起武裝沖突，其中猶撒國發(fā)動了201起。

同一階段，美國殺死了5位別國領(lǐng)導(dǎo)人、入侵了十幾個國家、針對敵國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動了無數(shù)次暗殺，單是卡斯特羅就暗殺了600多次。

那么，美國嘴里窮兇極惡的蘇聯(lián)又干了什么呢？

實(shí)際上，除了在社會主義陣營、華約集團(tuán)、蘇聯(lián)內(nèi)部搞大國沙文主義、大俄羅斯主義，欺壓盟友和加盟共和國，在世界范圍內(nèi)，蘇聯(lián)作惡遠(yuǎn)不如美國。

那為什么蘇聯(lián)的名聲臭得一塌糊涂，美國卻變成了人類文明的燈塔？

除了美國掌握輿論霸權(quán)，很重要的一個原因，蘇聯(lián)對內(nèi)強(qiáng)橫，導(dǎo)致兩邊不討好，西方國家詆毀他、原來的盟國包括加盟共和國對他同樣恨之入骨。

相反，在盟友體系內(nèi)，美國吃肉，也沒忘了給牧羊犬扔幾根骨頭。

而美國侵略過的國家，要不是已經(jīng)被西方抹黑的朝鮮、越南、古巴、伊拉克、利比亞，要不就是無人關(guān)注的巴拿馬、格拉納達(dá)、多米尼加。

只能說，論及講故事，雜交了猶太人滿嘴鬼話文化基因的猶撒國，要比蘇聯(lián)牛逼得多。

結(jié)語：

面對一邊講故事忽悠牧羊犬、一邊垂死掙扎的猶撒，我們要做的，一是盡量控制其垂死掙扎的幅度，二是盡量推遲其垂死掙扎的時間。

這不是怯懦，這是大智控制下的大勇。

面對垂死的猛獸，越是優(yōu)秀的獵人，越是高度謹(jǐn)慎。

那些迫不及待撲上去搶奪戰(zhàn)利品的人，往往是最后一波炮灰。