淵回修行：如何晚上打坐不睡覺(jué)？參考南懷瑾和張至順的相關(guān)經(jīng)歷

淵回修行：如何晚上打坐不睡覺(jué)？參考南懷瑾和張至順的相關(guān)經(jīng)歷

晚上只打坐不睡覺(jué)不可取！

初學(xué)者直接利用打坐去逐漸的減少睡眠時(shí)間！

我們傳統(tǒng)文化里面有一句老話，也就是道家祖師們常說(shuō)的：

神滿而不思睡。

等人的精神充滿自然，減少睡眠時(shí)間，甚至達(dá)到不睡眠的狀態(tài)。

達(dá)到不睡眠的狀態(tài)的人很少，普通人既是精神上能堅(jiān)持住，但是你的這個(gè)身體也是堅(jiān)持不住的。

當(dāng)然，我們前期可以逐漸減少睡眠。

就比如南懷瑾老師，他睡眠時(shí)間是幾乎很少的。他老人家基本的徹夜工作，等到天快亮了，才去打坐，或者才去用吉祥臥的姿勢(shì)休息一會(huì)。

還有離我們比較近的張至順老師，據(jù)他的徒弟中醫(yī)張文兵回憶，當(dāng)時(shí)他帶了幾本自己寫(xiě)的書(shū)給老道長(zhǎng)去看，結(jié)果第二天早上老道長(zhǎng)就把他叫住，說(shuō)他給的書(shū)看完了。

后來(lái)，他才知道老道長(zhǎng)夜里是不睡覺(jué)的。九十多歲的老人，精神好的令人贊嘆！

這是現(xiàn)在離我們比較近的兩位修行人，給我們的一些學(xué)習(xí)的一些案例，可以供我們大家參考。

事實(shí)上，夜里只打坐不睡覺(jué)，這個(gè)在傳統(tǒng)文化里面是有一套相關(guān)的修行方法的。

不過(guò)，由于這個(gè)方法極為艱苦，所以修這個(gè)方法的人很少。

并且，大部分人即使靠著頑強(qiáng)的毅力，要強(qiáng)的精神力量堅(jiān)持下來(lái)，也極大可能會(huì)對(duì)身體造成一定的損壞，因?yàn)檫@個(gè)實(shí)踐的方法需要十足強(qiáng)大的體力。

根據(jù)淵回多年來(lái)的觀察，想要真正實(shí)踐這個(gè)方法，必須要走一個(gè)相對(duì)穩(wěn)妥的道路。

這個(gè)穩(wěn)妥的道路就是利用你打坐時(shí)間，逐步的去減少睡眠的時(shí)間。

因?yàn)楫?dāng)你打坐進(jìn)入某些特定的狀態(tài)的時(shí)候，精神氣力恢復(fù)是非常快的。

也正是這個(gè)原因，我們?nèi)ダ么蜃@種高效率的休息方式，去逐漸的代替，并且減少相當(dāng)?shù)乃邥r(shí)間。

至于最后能不能完全代替睡眠時(shí)間，就要看大家自己的修行實(shí)踐程度了。

這里淵回順便提一下，睡眠時(shí)間和人的飲食也有很大關(guān)系。想要徹底斷除睡眠時(shí)間，或者是減少睡眠時(shí)間，也需要對(duì)自己的飲食做出相當(dāng)?shù)母深A(yù)和規(guī)劃。

當(dāng)然，打坐的那些狀態(tài)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)是相當(dāng)難進(jìn)入的。所以我們才有這個(gè)內(nèi)容開(kāi)篇的結(jié)論，晚上用打坐來(lái)代替睡眠，是不太可取的，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)。

淵回認(rèn)為，對(duì)于更多初學(xué)者來(lái)說(shuō)與其你在這里下功夫，把自己搞得睡眠不規(guī)律，精神萎靡。還不如你認(rèn)真規(guī)劃好自己的睡眠時(shí)間，養(yǎng)成一個(gè)正確而規(guī)律的睡眠狀態(tài)，然后走一個(gè)穩(wěn)妥的道路，逐漸的去改變，去減少，去改善。

李淵回共勉！