其實從“租女友”回家過年開始，催婚就已經走向末路

基于“每逢春節倍催婚”這個大前提去看“00后女生被排隊相親”、“25至29歲未婚人數過半”、“扎堆相親未必妥當”這三個話題，是不是覺得挺抽象的？要知道，從十年前“租女友”回家過年開始，催婚就已經走向末路。

而且網上的諸葛亮們早已把年輕人不愿結婚的“殘酷真相”總結得很到位：結婚成本高、生育成本高、性別失衡嚴重、適婚男女地域分布失衡、男女學歷失衡等等。并且說起來還都能找到數據支撐。換句話說，在不愿結婚的事實面前，怎么掰扯都能回歸正題。

很多人可能會覺得，為何十年前那代年輕人還會用“租女友”的方式跟父母迂回，現在這茬年輕人咋就干脆不裝了？在這個問題上，只能說從父母到子女，幻想徹底破滅了。十年前那代年輕人可能一開始覺得時機不成熟，但又要保住孝心，所以能迂回就迂回，可后來發現，迂回的結局是根本回不去，于是默哀大于心死，索性也就不裝了。

實際上，像“00后女生被排隊相親”這種現象，也就部分農村會有，要是在城市里這么干，子女可能真會跟父母絕交。畢竟這不只是能不能相親成功的事情，而是作為一個具體的人如何看待自己婚戀的問題。

之所以如此強調，倒不是認為相親真就不靠譜，而是這種市集化的相親本身已經將人和婚戀異化了。所以，結果自然就會與年輕人所希冀的美好情感和幸福生活背道而馳。從這個意義上講，“扎堆相親未必妥當”確實批評得在理。

可是，當我們面對“25至29歲未婚人數過半”這組數據時，總覺得催婚也好，批評催婚也罷，簡直就是多余操作。因為比起父母的苦口婆心和輿論的操碎心，結婚成本高和生育成本高就能勸退不少人，至于性別失衡、分布失衡、學歷失衡，更像是強行拼湊出的社會學話術，沒多少人關心，更沒多少在意。

所以，面對如今這種尷尬的局面，是該到了直面“兩種真相”的時候了。第一種真相：婚姻會消失嗎？第二種真相：結婚和幸福有必然關系嗎？

我們都知道，結婚率持續走低，離婚率持續攀高，但是這依然不能得出婚姻制度正在瓦解的結論。要知道，從古至今，婚姻的根本基礎是兩性合作撫養孩子的需要，所以，只要人們仍在生孩子，女性在孩子撫養上仍在謀求男性合作，并且仍在婚姻與家庭這種模式下達成合作，婚姻便不會消失。

至于結婚與幸福的關系，其實歷來都是建構觀念下的判斷，回到真正的個人尺度，其實幸不幸福真還不好說。因為文化和本能具有強大的慣性，許多人性和文化元素起初只是功能性的，可一旦出現并長期存在，便成了我們心理和文化結構的一部分，被賦予了終極性的價值。

可問題是，即便其原先所服務的那些目標不再需要它們，仍將在相當長時間內影響人們的價值觀、偏好和行為，進而影響道德和法律制度，只有經過多次世代更替，才會被新的價值和制度元素替換。

所以，在婚戀問題上，不是只有眼前這代年輕人困惑，任何時代的年輕人都困惑。因為，文化元素的替換相對快一些，也需要兩三代間才會大幅改觀，本能卻往往需要數十代才能看得清楚。

所以，眼下的問題是，對于大多數人來講，可能結婚還是人生的必由之路，就是無論怎么難，父母都會全力支持，但是對于一部分人來講，當被動的壓力已經無法直視時，結不結已經不是問題，問題是“結不起”和“生不起”。

并且這種“結不起”和“生不起”不只是物質層面的施壓，還在于現實世界帶來的無形壓力。因為當一個人和一個家庭的命運基本被固化在可見的視線下時，意味著婚姻真的會成為墳墓，連接真的會走向悲劇。

由此，我們再去審視“每逢春節倍催婚”，是不是覺得這跟“春晚”一樣，臺上該演演，臺下該罵罵。畢竟，不孝有三，無后為大這種“文化元素”早已退出歷史舞臺，催婚心切的父母就算再怎么不高興、不情愿，也得讓子女在家把年過好。