福建
太乙金華宗旨：學(xué)道修仙，怎么知道自己修行到達(dá)哪一個(gè)層次了呢?怎么驗(yàn)證?
文/姜子說(shuō)書(shū)
姜子：回光的關(guān)鍵是守中，使光返照于天目。回光返照的訣竅是純想，為了避免昏沉與散亂，又要寄心于息，所謂回光必兼之調(diào)息，是兼目光與耳光也!雖說(shuō)是“只要純心行去，不求驗(yàn)而驗(yàn)自至”，但到底需要個(gè)參照以求驗(yàn)證。
純陽(yáng)子呂洞賓：靜中綿綿無(wú)間，神情悅豫，如醉如浴。此為遍體陽(yáng)和，金華乍吐也。既而萬(wàn)類俱寂，皓月中天，覺(jué)大地俱是光明境界。此為心體開(kāi)明，金華正放也。既而遍體充實(shí)，不畏風(fēng)霜，人當(dāng)之興味索然者，我遇之精神更旺。黃金起屋，白玉為臺(tái);世間腐朽之物，我以真氣呵之立生;紅血為乳，七尺肉團(tuán)，無(wú)非金寶。此則金華大凝也。
姜子：呂師兄所說(shuō)，是回光返照的三個(gè)階段，也是學(xué)道修仙的三個(gè)層次，但具體怎么理解呢?還請(qǐng)師兄一一列舉詳解。
純陽(yáng)子呂洞賓：《觀無(wú)量壽經(jīng)》里頭有句話叫：“日落大水，行樹(shù)法象。”日落說(shuō)的是從混沌立基的無(wú)極境界，好似上善之水，清澈無(wú)暇，這就是太極，是八卦起點(diǎn)的震卦，震為木，故曰行樹(shù)。七重行樹(shù)，象征著七竅光明，所以叫金華乍吐，意味著百日筑基的開(kāi)始，修行的功夫到了第一層。
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
