黃梅戲傳統劇目里可見黃梅戲起源佐證

黃梅戲發源于湖北黃梅縣，鄂贛皖三省一直有這樣的戲諺:花鼓戲（采茶戲）開了鑼，不是於老四，就是張德和。

黃梅戲三個辭店，主人公都是湖北黃梅人。《告壩費》、《逃水荒》主角也是黃梅人。

現將部分黃梅戲人物概況介紹如下：

於老四（大河鎮於家樓村人，現存墓地）

張德和（劉唐鎮走馬垏人，現屬大河鎮）

胡彥昌（濯港鎮胡牌人）

柳鳳英（蔡鳴鳳情人，濯港鎮余顯鄉柳明家村人她開的飯店地址在濯港鎮胡六橋村，今存墓址）

瞿學富（古茶兒鎮，今黃梅鎮瞿壟村人）

毛子才（孔壟鎮筷子街人）

李 益（新開鎮下港李村人，故居遺址尚存）

黃梅戲原名黃梅采茶戲、黃梅調，因起源、形成并發展于湖北黃梅而得名。黃梅戲的主要源頭為黃梅采茶調、黃梅道情。在明代初期，作為道教圣地的湖北黃梅興起“戲酬宋飛仙”的民俗，推動了源于道教音樂的黃梅道情的發展。晚明時，黃梅戲形成小戲。康熙至乾隆年間，黃梅采茶調、黃梅道情與黃梅真人真事深度融合，在漢劇、湖口高腔、湖北高腔的影響下，產生了具有現實主義風格的以黃梅人於老四（大河鎮於家樓村人，現存墓地）、張德和（劉唐鎮走馬垏人，現屬大河鎮）、胡彥昌（濯港鎮胡牌村人）、柳鳳英（蔡鳴鳳情人，濯港鎮余顯鄉柳明家村人，她開的飯店地址在濯港鎮胡六橋村，今存墓址）、瞿學富（古茶兒鎮今黃梅鎮瞿壟村人）、毛子才（孔壟鎮筷子街人）、李益（新開鎮下港李村人，故居遺址尚存）等為主角的串戲、大戲，標志著黃梅戲正式形成。黃梅戲形成以后，以湖北黃梅為中心，陸續多次傳入江西、安徽、浙江、福建、江蘇等地，獲得了黃梅腔、下河調、黃梅調等美譽。晚清時，始出現“黃梅戲”之名，并在湖北黃梅完成“三十六大本、七十二小出”的傳統劇目的積累。光緒初年，在黃梅知縣、戲曲大師鐘谷推動黃梅戲戲改的條件下，黃梅戲進一步融合高腔、昆曲、彈腔和漢劇等劇種，成長為清代戲曲史上頗有影響的大型劇種——黃梅采茶戲家族群（包括鄂東南采茶戲、贛東北采茶戲、皖西南懷腔、浙江睦劇、邵武三角戲等，甚至楚劇及其子劇種皖南花鼓戲、湖北東路花鼓戲等也有重大淵源），其標志是湖北黃梅戲班于清末民初進入蕪湖、上海和漢口等大都市演出，成為安徽藝人20世紀二三十年代在城市演出的先聲，為1950年代安徽進行黃梅戲戲改、完善并定型黃梅戲奠定了堅實的基礎。（編輯:黃百通）