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“那些凝視大地之美的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)持久的力量儲(chǔ)備。”祝羽捷將雷切爾·卡森寫下的這句話用于本次展覽前言，也以此揭示本次由NEXY.CO品牌支持的展覽“共生寰宇——木蘭綠境女性藝術(shù)家群展”的主題意向。

或許源于女性的天然使命，祝羽捷本次展覽不僅將目光投向女性群體還投向她長久關(guān)注的生態(tài)問題，她期待通過這樣一個(gè)特定的主題，去展示藝術(shù)家們獨(dú)特的視角。“藝術(shù)家都有著獨(dú)特的故事和獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格，她們的作品蘊(yùn)含著無窮的智慧和創(chuàng)造力，每個(gè)人以其獨(dú)到的方式揭示著生活的種種層面，也傳遞著一些不為人知的女性經(jīng)驗(yàn)。在她們的表達(dá)下，自然萬物也有不同的敘事方式和形象。”

● “共生寰宇”展覽現(xiàn)場。

本次好好虛度時(shí)光邀請(qǐng)女性藝術(shù)家陳欣、柳溪、羅黛詩、袁曉天、應(yīng)歆珣展開對(duì)話，以下是她們關(guān)于時(shí)間與作品的思考與回答。

祝羽捷 作家、策展人

「好好虛度時(shí)光」平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)始人；播客「藝術(shù)折疊」主播，「向海而歸」「柔者成承」「未來出走」「隱喻與凝視」策展人。

陳欣 藝術(shù)家

陳欣近期作品以架上繪畫與裝置的形式

敏銳的指涉了我們與當(dāng)下社會(huì)進(jìn)程、

系統(tǒng)控制、工具理性間的關(guān)系。

袁曉天 藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師

青年藝術(shù)家，師從著名藝術(shù)家何多苓。

畢業(yè)于美國帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院

Parsons School of Design Fashion Design專業(yè)，

隨后進(jìn)入紐約GIA美國寶石學(xué)院學(xué)習(xí)。

應(yīng)歆珣 藝術(shù)家

曾為“杭州纖維藝術(shù)三年展”聯(lián)合策展人，

任教于中國美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)系，

工作生活于杭州。

藝術(shù)創(chuàng)作從日常生活出發(fā)，擅長發(fā)掘材質(zhì)、

物的“社會(huì)質(zhì)感”，以材質(zhì)作為一種創(chuàng)作方法，

研究“過程中的物”來表達(dá)某種當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象

柳溪 藝術(shù)家

從北京中央美術(shù)學(xué)院雕塑系畢業(yè)后，她在上海和景德鎮(zhèn)建立了自己的藝術(shù)實(shí)踐。在探索新的形態(tài)、表面和材料的同時(shí)，柳溪繼續(xù)推動(dòng)陶瓷的技術(shù)和美學(xué)界限。

Q&A

Q：這次展覽陳欣帶來新作品《如春伸展》，想問問你《如春伸展》的靈感來源于什么？木蘭花給你什么樣的感受？

陳欣：木蘭花是一種比較特殊的花，三月會(huì)冒著寒風(fēng)在初春綻放，又會(huì)在七月、九月再次開放。從植物的特性來說，它是一個(gè)比較勇敢且自信的花卉。我是想通過植物表現(xiàn)人，表現(xiàn)一群更加自信勇敢的人。

● 藝術(shù)家陳欣在作品《如春伸展》前。

Q：這次展出的作品多以植物形象為畫面主體，對(duì)你而言植物形象有怎樣的象征？你在描繪植物的時(shí)候，更想去表達(dá)怎樣的感受？

陳欣：其實(shí)人物和植物是有種對(duì)應(yīng)關(guān)系的，畫植物其實(shí)也是在畫人的不同狀態(tài)。我畫的植物其實(shí)大部分都是在城市的角落里或是在曠野之中，它們可能是不被看見的，其實(shí)也是比喻現(xiàn)在的一些我們的狀況，在一些大的算法中，或者在一些大的遮蔽下，不被看到的個(gè)性。

● “共生寰宇”展覽，陳欣作品現(xiàn)場。

Q：你在作品里是如何考慮用作品去呈現(xiàn)“時(shí)間”這個(gè)概念的？

陳欣：我的作品實(shí)際上是時(shí)間參與其中并輔助作品呈現(xiàn)。作品有許多薄層顏料，通過時(shí)間跟我共同把它的形狀勾勒出來，我并不確定它最后會(huì)呈現(xiàn)什么樣子，是需要時(shí)間參與最后去呈現(xiàn)。也像我們每個(gè)人的個(gè)性一樣，需要時(shí)間的沉淀，再明白我們最后是誰。

● “共生寰宇”展覽現(xiàn)場，陳欣作品。

Q：熟悉應(yīng)老師作品的朋友都知道應(yīng)老師長期對(duì)天鵝絨材質(zhì)的探索，本次展出的作品多了一些其他質(zhì)感，請(qǐng)問這組作品經(jīng)歷了怎樣的創(chuàng)作思路？

應(yīng)歆珣：這組作品是從我看的小說中提取了一些對(duì)于物的描述，再根據(jù)這些物的描述來進(jìn)行自己的轉(zhuǎn)化，這些物作為我創(chuàng)作的初步路徑。小說中的物件雖然是虛構(gòu)的，但也一定程度上反映了一些現(xiàn)實(shí)生活，似乎在潛移默化的構(gòu)建我們感知的環(huán)境。然后，我以再次虛構(gòu)的方式，將這些物改變了質(zhì)感，或是質(zhì)感的拼接，就像我們生活中出現(xiàn)的文化拼接，所形成的視覺上的魔幻景觀。

● “共生寰宇”展覽，應(yīng)歆珣作品現(xiàn)場。

Q：在作品中，應(yīng)老師呈現(xiàn)了很多的物件，是怎么樣的想法？

應(yīng)歆珣：我覺得這些物，它跟人的關(guān)系不在于是主客體的關(guān)系，其實(shí)是共生的關(guān)系，一種互相反饋的關(guān)系。人在塑造這些物的時(shí)候，這些物，其實(shí)也是在塑造人的意識(shí)形態(tài)的。

這些物好像承載著某些事情，某些時(shí)間，某些地域的聯(lián)系，以及某些時(shí)間段的意識(shí)形態(tài)。某種程度上，物在構(gòu)建“共同體”，人在這個(gè)“共同體”里面，其實(shí)是其中一部分。

對(duì)物的探索，在我創(chuàng)作脈絡(luò)里面非常重要的線索。我通過這些物，來訴說社會(huì)中存在的狀態(tài)，一定程度上，物，是一種“生成”的過程。

● 藝術(shù)家應(yīng)歆珣在作品《軟裝》前。

Q：這次新創(chuàng)作作品《花序》的靈感是源于什么？您對(duì)木蘭花有怎樣的解讀？

袁曉天：這個(gè)作品其實(shí)是講述了一個(gè)花朵生長的過程，花苞盛開凋零一直到結(jié)出果實(shí)，它其實(shí)是對(duì)生命的一種解讀它就像我們的人生一樣。

木蘭花在我的印象中，是一種非常熱烈的花朵，花朵綻放的時(shí)候它是繁花似錦，凋零的時(shí)候又是落英繽紛的。

●《花序》袁曉天，裝置，不銹鋼、金屬絲網(wǎng)，2024(局部）。

Q：作為裝置藝術(shù)家，您是如何理解藝

術(shù)家與材料的關(guān)系？在作品中您怎樣通

過材料體現(xiàn)木蘭剛?cè)岵?jì)的精神？

袁曉天：對(duì)于裝置的藝術(shù)家來說，找到一個(gè)自己的語言是非常重要的。我遇到這個(gè)材料，其實(shí)是一種命運(yùn)的選擇，跟我過去工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷相關(guān)。我對(duì)金屬這個(gè)材料，能夠非常理解它的種種特性。

當(dāng)我遇見這個(gè)材料的時(shí)候，我能看到它的生長性，所以我就一直用這個(gè)材料創(chuàng)作。如果你近看它的話，很多人都以為它是這個(gè)透明絲網(wǎng)或者是絲綢，但其實(shí)是金屬絲網(wǎng)。上面有橘色的花紋，這是我用火去灼燒這個(gè)金屬絲網(wǎng)之后，產(chǎn)生的一種氧化反應(yīng)。從這一點(diǎn)上其實(shí)可以看到，這個(gè)材料它是非常剛?cè)岵?jì)的。我這次采用的創(chuàng)作使用了不銹鋼和金屬絲網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合。

不銹鋼當(dāng)你拿到一小塊材料的時(shí)候，它是非常硬的，很難用手去掰動(dòng)它，但是當(dāng)它的體量變得很大之后，我通過彎折扒開它，它就形成了一個(gè)立體的空間，當(dāng)一個(gè)材料它變得無限大的時(shí)候它的韌性就產(chǎn)生了。

我覺得就像我們?nèi)艘粯樱?dāng)你越來越強(qiáng)大的之后，你就會(huì)有更多的可能性。

●《花序》袁曉天，裝置，不銹鋼、金屬絲網(wǎng)，2024。

Q：柳溪這次帶來的作品給人迎面而來的春天感，有種時(shí)間在生長、在流動(dòng)的感覺，你是如何考慮用作品去呈現(xiàn)“時(shí)間”這個(gè)概念的？

柳溪：綠色是從淺綠色發(fā)芽的綠色、深秋的綠色，是有一段時(shí)間變化的，所以作品是通過陶瓷的不同的燒制方式、以及它不同用料，把顏色從淡綠色到深綠色，再到咸菜綠進(jìn)行漸變，這個(gè)漸變里面大概有20多種綠色，這種綠色的不同，呈現(xiàn)了一種時(shí)間的概念。

● 《2020》柳溪，陶瓷雕塑，2020至今。

Q：這次展出的作品《2020》在綠色器物表面使用了苔蘚這種材質(zhì)，你在創(chuàng)作的時(shí)候是有怎樣的創(chuàng)作理念和意圖？綠色在你這組作品中有怎樣的意義？

柳溪：作品名稱是 《2020》，也是疫情發(fā)生的時(shí)候的一個(gè)創(chuàng)作的初衷和想法以及靈感。應(yīng)該是2019年末2020年元旦的時(shí)候，我從印度駐地回國，一下飛機(jī)馬上回自己的工作室，在那就開始隔離。當(dāng)時(shí)也不知道是什么情況，大概隔離了有兩個(gè)多月，在自己的工作室里面，跟自己的作品每天待在一起，我就想在一個(gè)這么一個(gè)封閉的空間之內(nèi)，我接下來要做什么。

● 《2020》柳溪，陶瓷雕塑，2020至今。

當(dāng)疫情稍微緩和以后，每次走在外面，正好是春天有點(diǎn)像發(fā)芽了，周圍的環(huán)境的綠色開始有變化了，那個(gè)時(shí)候看到的綠色，跟以往看到的綠色都不一樣。因?yàn)樵趶?qiáng)烈的封閉了兩三個(gè)月之后再看習(xí)以為常的東西時(shí)，是一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。所以我就通過這當(dāng)下的一種經(jīng)驗(yàn)，在景德鎮(zhèn)把這在傳統(tǒng)器物的瓶子的基礎(chǔ)上切割變形，扭曲它形成了一種新的容器的造型，這個(gè)新的容器的造型，承載了當(dāng)下的一種狀態(tài)。

● 《2020》柳溪，陶瓷雕塑，2020至今。

上面的苔蘚，其實(shí)是假的。因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)疫情的狀態(tài)，不同的人，在一個(gè)新的環(huán)境下面有不同的適應(yīng)能力，不斷的在一個(gè)新的環(huán)境下調(diào)整自己。而苔蘚本身是一個(gè)最有依附，生命力最強(qiáng)的，也像我們每一個(gè)人。

● 《2020》柳溪，陶瓷雕塑，2020至今。

Q：你對(duì)本次展覽主題“共生寰宇”是

如何解讀的？是如何理解女性與世間

萬物之間的關(guān)系呢？

應(yīng)歆珣：共生寰宇也是在訴說物的萬物有靈，是非常廣闊的共生關(guān)系。這個(gè)主題其實(shí)和我的創(chuàng)作脈絡(luò)有些許不謀而合的。

陳欣：我覺得共生寰宇實(shí)際上是一個(gè)連接，當(dāng)我們與自然連接，與人相互連接的時(shí)候，其實(shí)我們就消除了一種二元的對(duì)立。那么當(dāng)二元對(duì)立消失以后，我們實(shí)際上就不會(huì)有偏執(zhí)，當(dāng)偏執(zhí)消失以后，那一切都隨著尊重，隨著相互的理解而來，達(dá)到一種共生的狀態(tài)。

● “共生寰宇”展覽，陳欣作品現(xiàn)場。

柳溪：共生寰宇我覺得可能是以人為本，人作為一個(gè)主體的一個(gè)內(nèi)部空間，外面的世界是一個(gè)外部空間（除人之外的任何外圍，都是一個(gè)外部空間），其實(shí)是內(nèi)外兩個(gè)能量場的一個(gè)互動(dòng)。

袁曉天：共生寰宇其實(shí)我覺得描述的是一種宇宙間萬物相互滲透、相互依賴、相互共存的狀態(tài)。但是其實(shí)我們生活在其中的時(shí)候，你是很難去關(guān)注到這一點(diǎn)的，你必須去感知，去關(guān)注，才會(huì)想到。

其實(shí)我們每個(gè)人，世間的萬物都是相生相依，就像木蘭花朵一樣，你看到的可能只是它的一個(gè)盛開、一個(gè)綻放，但是它是需要它的根系，在土壤里面深深的去扎根去吸收陽光空氣和水這個(gè)我覺得就是共生寰宇的一種狀態(tài)。

●《花序》袁曉天，裝置，不銹鋼、金屬絲網(wǎng)，2024。

Q：本次展覽的主題也是關(guān)于女性與萬物之間的討論，你覺得女性與世間萬物之間的關(guān)系是怎樣的？

陳欣：我覺得其實(shí)大家都對(duì)世間萬物有聯(lián)系，作為女性來說，我們不可避免或者是偶然中會(huì)體驗(yàn)孕育。當(dāng)你有孕育的時(shí)候，你會(huì)有一種大地的感受，因?yàn)槟愕纳校瑫?huì)勃發(fā)出另外一種生命，你會(huì)理解自然的力量，所以可能女性對(duì)自然有更深的理解。

應(yīng)歆珣：在一些神話傳說里，有將女性形容為開天劈地“創(chuàng)造世間”的角色，例如女媧造人…。或是最初的原始社會(huì)是母系社會(huì)，女性的自然能量，對(duì)于萬物的存在，是一個(gè)非常重要的角色，具有某種宇宙關(guān)系。

● “共生寰宇”展覽，應(yīng)歆珣作品現(xiàn)場。

柳溪：我覺得女人的身體就是一個(gè)很強(qiáng)的能量場，我們身體的互動(dòng)跟周圍之間，還有自己情緒之間的關(guān)系，其實(shí)是非常微妙的，慢慢的跟周圍的世界，跟自己達(dá)成一種能量互應(yīng)，這種和諧、自洽、松弛、對(duì)我們會(huì)是一個(gè)很好的滋養(yǎng)。

袁曉天：我覺得女性其實(shí)是世界的一部分，我們作為一個(gè)人到這個(gè)世界去，就是去感知，去感受世間的萬物的美好的。

Q：你認(rèn)為“智美”是如何體現(xiàn)在女性形象中的？

陳欣：我認(rèn)為智美是一個(gè)氣質(zhì)，而不是一種標(biāo)簽，它可能是我們經(jīng)歷過很多沉淀以后，從內(nèi)而外散發(fā)出來的。

袁曉天：我覺得智美應(yīng)該是現(xiàn)代女性所追求的一種狀態(tài)，智慧與美麗并存。

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好好虛度時(shí)光

祝羽捷和了不起的女性們

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