重彈古調洗俗響——讀杜小荃的意筆花鳥有感

詩性人生——眾家評說杜小荃（2）

導言：

2024年是甲辰龍年，龍開盛世，龍馬精神。杜小荃將舉辦一系列的藝術活動，這也是他從藝30年來首次全方位綜合性展示自已，舉辦展覽、召開座談、印行文集，出版社將陸續出版系列研究叢書：如《詩性人生——眾家評說杜小荃》（文集）、《與古為徒——跟吳昌碩寫意人生》（畫集）、《人生獨處是清歡——杜小荃生活隨筆》（散文集）、《秦漢風骨——杜小荃的書法世界》（書法集）等。從本期開始，藝美網將隆重推出《詩性人生——眾家評說杜小荃》批評文章，關于藝美網已往發表的杜小荃先生批評文章，不再重復發表，望請廣大讀者諒解。 30年來，杜小荃先生為藝術孜孜以求，篤定前行，每個階段都有他不為人知且跌宕起伏的人生際遇。該書將全面、立體、客觀、真實的再現一個藝術家的意氣豪情與詩性人生。

重彈古調洗俗響——讀杜小荃的意筆花鳥有感

文／王志，《中國改革報》文藝部主任、《美術周刊》主編

在我們近現代中國畫史中，值得令人崇尚和敬仰的書畫家屈指可數，而能以詩、書、畫、印諸方面造詣頗深者，更是寥若晨星。從吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽，到林風眠、崔子范、黃胄、吳冠中等，在他們身上無不折射出傳統中國人的無限激情與智慧精神，他們的繪畫風格迥異，或承傳統而開一家之法；或汲泰來之風而獨立門徑。總之，他們傳承的是一種精神，擔當的是一份責任，但他們倡揚的無不是千載難逢、蓋代風行的水墨精神！這也即是我們最原始、最原創、最本真的中國畫的寫意精神。雖然中國工筆畫在我們這個時代較為主流，但在純藝術領域它相對的缺少一種內在激情，藝術創作如果失去激情，將喪失其本有的價值。

謝赫六法論對轉移摹寫稱之為開始的本然。由此可見，寫意畫在當代職能機構得不到重視，是因為世風日下的緣故還是主導因素的觀念扭曲，此非三言兩語所能道盡！

其實，在拍賣行、畫廊以及遼闊中華大地的民間，均是意筆水墨為主的文化形態為主導方向。它成為了中華民族繪畫文化需求的主糧，與之對照而奇特的是利祿之途式的美展，工筆畫所占比重之大，風格題材亦如一母同胞，其陣勢令人敬而可畏！這是反常社會形態的一個假象！對此，難道我們不需要加以反思嗎？說到底，這種人為的導致"工盛意衰"的直接原因除了迎合官方意指外，主要還是創作者"避難就易"的利欲趨勢。有散得聚，有偏有糾，有亂得治。畫家杜小荃不為名利所惑、世俗所擾，在寫意花鳥領域潛心臨摹創作，其扎實的繪畫功底既展示了他的智慧和才情，也仿佛向人們揭示了藝術的發展之路。看他的畫，讓人看到了當代畫家最本色、最崇高的特質。痛快之余，不吐不快："彈古調以洗俗響"!此等高境，欣喜之余，令人頓生敬佩之感！

年輕畫家對于弘揚當代藝術，一要繼承傳統精髓；二要遵循藝術發展規律。中國畫是一門古老的藝術，先輩給我們留下了很多珍貴的財富。我們要走也好，要飛也罷，應汲取前人的藝術精華，發揚優良的傳統精神。值得反對的是，很多年輕畫家，沒學會爬就想走；沒學會走就想飛……于名利之爭喪盡天良、使盡法術，遵循藝術發展的秩序不是說大家都一定要囡于形式、循規蹈矩，而是要求年輕畫家不要急于求成、急功近利。生宣，猶如一張"魔紙"，水漬而滲化，重捺而損毀，落筆而不改……無窮的法規與畫理的苛求。意筆水墨表自然之跡、寫生活之趣等，苦學之困難和艱辛可想而知。杜小荃的意筆花鳥告訴人們：他沒有避重就輕，而是迎難而上，其筆下之花鳥畫，向我們展示的正是他在藝途上不曲不撓、有扳有眼的精神和性格寫照。十數年來，他堅持每日寫字作畫、讀書為文，在學習中國畫的觀點上，他主張臨古、寫古、不泥古，在學術上提出了"以古為新的復興使命"的主張，"永不墜落的傳統精神"是他對傳統中國畫繼承發展的不滅信念，他甚至還提出了"臨摹的同時也是一種創作"的觀點。他常言：在文化觀念上講，傳統的一定也是現代的，現代的并不一定成為傳統的。從哲學概念上，繪畫是承載文化的一種形式，而主宰這種形式語言的一定是有良知的信念者，茍且偷生者，或是利欲熏心，于此凈境皆無緣。

游心散思，積水成淵。杜小荃出生在"孔孟之鄉",儒、釋、道思想促使著他藝術精神的演進。小荃善作詩歌和散文，文章語言優美而富于對生活的感悟，而他的繪畫更加難以掩飾其聰慧之才情與神暢之智識。作為山東新文人畫院的首任院長的杜小荃，他崇尚"自然無為"、"天人合一"，提倡素樸、簡淡的自然觀。因而，其畫風趨于"淡泊明志，寧靜致遠"以及"渺遠深幽"的高逸境界。倘若置身畫前，頓覺禪機四溢，清雅恬淡之風撲面而至，此情此景很是耐人回味。

"中國畫如果舍棄了筆墨，縱然有形也無意，但更主要的是透過筆墨看氣象，氣象是修為的問題，常人難客企及……"談到中國畫的發展，杜小荃始終堅持自己的觀點。他作畫看似率性而為，實則法度嚴謹。有人批判中國畫須"全盤西化"，而小荃為何對傳統寫意畫如此癡迷？這一點要從他的傳統觀談起，在他看來，中國的書法和繪畫中隱藏的玄機可貫穿至幾千年，幾乎所有的文化內涵都在這一點一畫之間。這里邊有儒、釋、道多家參合基因，也即是說，有人為的因素，有神明的因素，其間，神來之趣因人、因事、因造化不同而各有禪機。欣賞他的畫，應用心去感受，用情去體味，那純正的筆墨、優雅的情致，在他的詩、書、畫、印中皆能嗅感到幾分淡淡的花之幽香！

在我們看到了一個堅守傳統的杜小荃的同時，再細看他的畫，梅、蘭、菊、竹及各類花卉皆有"新法"，展示了一個畫家正沿著"學古不泥"這條正途大道前行的身影。有人說杜小荃是個聰明人：勤學、苦練，多思、善悟。他學畫的方法，之所以為人們所感佩，自然有值得當代年輕畫家學習和借鑒的地方；而他"迎難而上、始終如一"的這種對待藝術持之以恒的精神，或將成為當代年輕畫家從藝與治學的必由之路。在杜小荃身上我看到了花鳥畫迷茫后的希望，看到了作為年輕畫人積極地人生觀，傳統不再孤寂！

杜小荃簡介：

杜小荃，漢族，1972年2月出生于山東臨沂，研究生學歷，農工黨黨員，現居北京。書畫篆刻家、美術評論家。曾就讀于南京藝術學院美術系書法篆刻專業、中國人民大學哲學院美學專業。