中興勛臣曾國潘，為什么到了晚年因天津教案落得“賣國賊”的罵名

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天津教案的導(dǎo)火線，是天津的一個專門收納棄嬰的教堂，名字叫仁慈堂，這個教堂由法國的五名修女開辦，本來收養(yǎng)棄嬰是積德的好事，但是由于中國的傳統(tǒng)觀念與當(dāng)時(shí)的國外文化沖突，大到清政府，小到平民百姓，對國外都懷著排外心態(tài)，以至于對國外的“上帝”信仰，和天主教，都一律針鋒相對。

地方官員沒有理智處理百姓與洋人的關(guān)系，一個勁地和稀泥，任由人們捏造天主教“吃人挖心”的謠言，百姓們聽聞謠言遂對國外教堂聲討抵制，喊出將外國人趕出中國的口號。由于清政府始終未積極面對和處理與國外的關(guān)系，導(dǎo)致中外沖突日益增長。

1870年，仁慈堂爆發(fā)了一場傳染病，三十四名嬰兒接連死亡，修女們雇人將死去的嬰兒埋葬，怎料受雇者只是草草埋葬，尸體被野狗和鳥啄食，于是百姓們對天主教堂挖眼剜心的傳說更加篤定，而當(dāng)?shù)卣±锖康貎H憑幾個“人販子”的供詞，發(fā)出了拐賣兒童的告示，且暗示他們的行為是受人指示，于是矛頭一下子指向了天主教會。

天津官員本來是想帶著“人販子”到天主教指認(rèn)主犯，調(diào)查無果，此時(shí)激奮的群眾仍不罷休，法國領(lǐng)事館和天主教堂都受到了爆亂和打砸，紛亂之中打死了二十名外國人（其中包含法國人13、比利時(shí)2、俄國人3、意大利和英國人各1），眼看著事情鬧大了，只得上報(bào)給朝廷，慈禧命令曾國潘馬上前往天津處理。

曾國潘這時(shí)候正在休病假，他的身體每況愈下，但意識到天津教案的嚴(yán)重性，只得帶病前往，并在出發(fā)之前寫下了遺囑。

曾國潘到達(dá)天津后，受到了天津民眾的強(qiáng)勢壓力，他頂著壓力裁辦了當(dāng)?shù)貛讉€沒有處理好謠言的官員，悄悄給了他們安撫費(fèi)，并懸賞尋知情者，結(jié)果沒有一個人能證實(shí)有小孩被拐，也沒有人證實(shí)謠言所傳的天主教會的惡行，把教堂翻了個底朝天，也沒有任何挖眼掏心的證據(jù)。

經(jīng)過多日調(diào)查，曾國潘客觀地總結(jié)了關(guān)于謠言的種種疑點(diǎn)，基本上是為洋人證明了清白，接下來他又列出了5條教堂往日在中國所行為的不妥之處，并解釋了民眾對教堂產(chǎn)生抵抗情緒的原因。總的來說，曾國潘給朝廷的這個奏折是相當(dāng)中肯的，既澄清了謠言，又為民眾的暴亂給了理由。

但由于慈禧并未認(rèn)識到國內(nèi)與國外的局勢，以婦人之見，對挖眼掏心之事深信不疑，并且企圖以這個事情抓住洋人的把柄，借這個機(jī)會將洋人永遠(yuǎn)趕出中國。

她命內(nèi)閣抄發(fā)曾國潘的奏折的時(shí)候，刪掉了他為中國人說話的五條，于是天下人看到的就只有曾國潘為洋人說話的部分。因?yàn)檫@個“只幫洋人說話”的奏折，曾國藩一下子變成了人民公敵，甚至掀起了“反曾運(yùn)動”。此次天津教案導(dǎo)致曾國藩精神受到極大打擊，他也清醒地認(rèn)識到，這個王朝已經(jīng)不可挽救，郁郁而終。

本文作者：尚鈺嵐