圣誕節與英法聯軍無關，可能與跟顓頊無關

最近幾年，大家對于圣誕節的態度正在發生變化，雖然商家仍在賣力布置和宣傳，但效果已經大不如前，很多人開始不過圣誕節。

而每逢圣誕節前后都會有一則消息在大量轉發，消息內容是這樣的:

1860年12月24號(平安夜)，這一天是八國聯軍準備進攻北京之夜，被八國聯軍確定為平安夜；

1860年12月25日(圣誕節)，英法等八國聯軍攻進北京城，用火燒毀了圓明園，這一天被八國聯軍確定為圣誕節；

1860年12月26號（狂歡夜），這一天英法等八國聯軍為進攻北京獲得勝利而狂歡，因此被八國聯軍稱之為狂歡夜。

來源于網絡

很多朋友看到后信以為真，開始大量轉發，而且每年都如此。雖然每年都有辟謠文章發布，但效果并不明顯。

圣誕節與八國聯軍火燒圓明園無關

首先，要聲明的是，是否過圣誕節是一件私人的事情，過不過都由個人決定。

網絡盛傳的圣誕節是八國聯軍火燒圓明園定下來的這種觀點是無稽之談。先不說圣誕節的歷史有多久，這則消息里就有很多錯誤。

最明顯的錯誤就是火燒圓明園的不是八國聯軍，而是英法聯軍，這在中國的小學、初中、高中的歷史課本里都有記載。

1860年，咸豐皇帝在位的時候，英法聯軍攻占北京后，占領了圓明園。英國軍隊首領額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。

3500名英法聯軍沖入圓明園，開始打砸搶圓明園里的珍貴文物，搶完后縱火焚燒圓明園，圓明園的木材用得多，導致大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園等均化為一片廢墟。

圓明園被稱為萬園之園，除了圓明園本身被焚毀的巨大損失外，園內文物也遭受了巨大的破壞和掠奪。

粗略統計，圓明園內文物，上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶等約150萬件被掠奪一空，還有大量的文物被焚毀。損失不可估量。

這是火燒圓明園的歷史事實，是中華民族巨大恥辱和損失。作為炎黃子孫，我們更要準確無誤地記住這些歷史。在網絡上發布消息不能張冠李戴，否則會貽笑大方。

圣誕節的由來也是眾說紛紜，其歷史可追溯到古代的羅馬和希臘。大多數觀點認為圣誕節是為了紀念耶穌的誕生。

根據《新約》記載，圣母瑪利亞在馬槽中生下了耶穌，而耶穌的誕生被西方人認為是上帝賜予人類的最大禮物，因此，西方人選擇這一天紀念耶穌的誕生，并稱之為“圣誕節”。

這是大多數人認同的圣誕節的來歷，按照西方史書的記載，耶穌生活的年代大概在公元前4年到公元30年。而英法聯軍焚燒圓明園則在1860年，而八國聯軍攻進北京則在1900年，相差接近兩千年。這樣的根本性錯誤實在要不得。

圣誕節可能與顓頊有關？

近些年，國內有學者提出一個石破天驚的觀點，耶穌極有可能是中國五帝之一的顓頊。這位學者的名字在這里就不提了，大家可以搜索得到。

這位學者通過研究《山海經》，結合圣經的記載，認為顓頊能夠跟耶穌吻合，耶穌誕生在中東地區巴勒斯坦，而顓頊也出生在西部若水。這和基督教所稱耶穌生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。

另外也通過讀音等進行了考證，而圣誕老人駕著馴鹿車送禮物，則是生活在北極圈的愛斯基摩人每年要給中國朝貢，后來被歐洲國家搶劫了，逐漸演變成給每家每戶去送禮物。

對這位學者的觀點，至少我是不認可的。兩人所處的時代差距有些大，至少有一千年。額外說一下，通過近幾年考古發現，古人的活動范圍要比我們想象大得多。

雖然我們要文化自信，但沒有必要學習韓國，什么都是來源于中國或者起源于中國，這不是文化自信，這是一種自卑到極致的表現。

這兩個觀點的出現，也是給我們國人提一個醒，我們雖然生活變得越來越好，但還是要多學習，我們與發達國家的差距還是很大的，這需要我們不斷地修煉內功，才能迎頭趕上并超越。