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玉雕是我國傳統(tǒng)文化中的一門古老技藝,有著悠久的傳承發(fā)展史,具有豐富的文化內涵與民族特色。在玉雕文化中,佛教題材是人們熱衷的雕刻題材之一,傳達出人們對美好生活的祝愿與向往,是一種情感上的精神寄托與信仰。在民間,廣為流傳的是“男戴觀音,女戴佛”的說法。觀音又稱為“觀世音菩薩”或“觀自在菩薩”,是佛教中慈悲和智慧的象征。佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。《大佛頂首楞嚴經妙心疏》中有云,世間觀音相皆是觀世音的應身而非本相。觀世音的應身有三十二數及三十三數之說。貼近民間的說法為三十三觀音化身,玉雕觀音也多以此三十三應身為造像基準。觀音心性柔和,儀態(tài)端莊,世事洞明,永保平安,消災解難,遠離禍害,大慈大悲普渡眾生,是救苦救難的化身。
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廣東工藝美術大師禤大順對中國佛教文化頗有研究 在追求極致工藝的同時,因材施教藝,在玉雕作品中融入佛心禪意的領悟,形成自己獨特的風格,受到廣大藏家與玉雕愛好者的喜愛。
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禤大順作品,選材精良,匠心獨具,他將傳統(tǒng)技藝與現代美學相結合 ,采用浮雕與圓雕技藝相結合的方法,體現了作者深厚的雕刻功底與文化內涵。
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對于雕刻佛教題材人物來說,最重要的便是開臉,這也關系到一件作品的成敗。觀音圣像既要把面部光面部分掃平順光滑,又要把五官、發(fā)鬢與頭飾等雕刻精致,才能做出法相莊嚴,生動傳神。在細節(jié)處理上 ,禤大順采用的是經典的“二八”法則開眼。所謂觀音雕琢的二八法則,說的是玉觀音眼睛要是“二分開、八分閉”的似閉非閉的狀態(tài),這正是觀音玉雕的神韻與精髓所在。佛家講究‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清凈,減少感官的消耗,收起雜念,專致的修煉內心的平和與智慧。
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在禤大順精湛的技藝之下,觀音寶相莊嚴,端莊大氣,高貴典雅,其眉目低垂、眼睛半合,神態(tài)自然。同時禤大順根據玉石本身的特性, 塑造出觀音不同的造型美,真正做到了千佛千面、千面一心,禪意濃濃,意境深遠,讓人不禁感悟佛念眾生的慈悲與強大。
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禤大順,字道然,青年玉雕師、中級工藝美術師、揭陽市工藝美術大師、廣東玉石雕刻大師、廣東珠寶協會理事、揭陽市工藝美術協會理事、廣東平洲道晟翡翠藝術工作室創(chuàng)始人,師從青年玉雕大師加龍,擅長人物山水設計雕刻。
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從藝二十載,禤大順設計出許多優(yōu)秀的作品,并獲得業(yè)界的一致好評。對于玉雕藝術,禤大順始終保持一顆謙虛上進的心態(tài),在他看來,玉雕是一門永無止境的學問,良好的藝術素養(yǎng),豐富的文化底蘊,敏銳的藝術感知力,是做好作品不可或缺的條件,因此,自己仍需多讀書,多思考,多領悟,在追求極致工藝的道路上永不止步!
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基于對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,也為了將玉雕技藝更好的傳承下去,禤大順一手創(chuàng)辦了道晟翡翠工作室,多年來始終堅持手工雕刻,精益求精,并賦予作品以時代的氣息,讓這門古老的技藝在時代的發(fā)展下煥發(fā)出新的生機。
主要成果:
2016年《如魚得水》榮獲廣東揭陽“楊帆杯”銀獎;
2018年《體悟天道》榮獲廣東省工藝美術精品展嶺南工匠杯銀獎;
2018年《秋山行》榮獲廣東省工藝美術精品展嶺南工匠杯銅獎;
2018年《溪山行旅》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎;
2018年《阿彌陀佛》榮獲廣東揭陽“楊帆杯”金獎;
2018年《體悟天道》榮獲廣東揭陽“楊帆杯”金獎;
2019年《俏青衣》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎;
2019年《玉馬如意》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎;
2019年《蓮生妙像》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品銀獎;
2019年《釋迦牟尼佛》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品銀獎;
2019年《大勢至菩薩》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品銀獎;
2020年《黃財神》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎;
2020年《文殊菩薩》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎;
2020年《西方三圣》榮獲中國“天工獎”優(yōu)秀獎;
2020年《觀自在菩薩》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎;
2020年《西方三圣》榮獲廣東省玉石雕刻評選“玉魂獎”金獎;
2020年《西方三圣》榮獲廣東省“琢越杯”玉石雕刻評選銅獎;
2020年《文殊菩薩》榮獲廣東省“琢越杯”玉石雕刻評選優(yōu)秀作品;
2020年《觀音首》榮獲廣東省“琢越杯”玉石雕刻評選優(yōu)秀作品;
2020年《西方三圣》榮獲中國上海“神工獎”銀獎;
2020年《西方三圣》榮獲中國(深圳)工藝美術博覽會精品展銀獎;
2020年《西方三圣》榮獲中國“陸子岡杯”玉雕精品展金獎;
2020年《文殊菩薩》榮獲中國“陸子岡杯”玉雕精品展銀獎;
2020年《寶檀華菩薩》榮獲中國“陸子岡杯”玉雕精品展銅獎。
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