一首詩，看見一代賢相張九齡為官的良心

中國詩人故事：一代賢相張九齡（五）

常念涓塵益，惟歡草樹滋。

——《在洪州答綦毋學(xué)士》

01

開元十七年（729），大唐邊關(guān)多有捷訊，關(guān)內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，是難得的國泰民安之年景。

這一年秋天，張九齡還在洪州任上。

素有盛唐小名家之稱的青年詩人綦毋潛回鄉(xiāng)探親，路過洪州，特意前來拜訪前輩張九齡。綦毋潛于三年前進(jìn)士及第，官授宜壽縣尉，他早年游歷京都時(shí)就與張九齡頗有交集。此番前來，張九齡與他悠游數(shù)日，有《同綦毋學(xué)士月夜聞雁》、《在洪州答綦毋學(xué)士》等詩為證。

在詩題中，張九齡并不稱綦毋潛為綦毋少府，而稱其為學(xué)士，是因?yàn)轸胛銤撛趽?dān)任宜壽縣尉的同時(shí)，還有一個(gè)集賢院待制的身份，相當(dāng)于是集賢院的在編但不在崗人員，所以張九齡稱他為綦毋學(xué)士。當(dāng)時(shí)朝廷奉行文治，能夠選入集賢院，從某種程度上是對其才學(xué)上的肯定，進(jìn)士們都以入集賢院為榮。比如張某某既是副縣長，又是博士生，但他更看重自己的學(xué)歷，所以喜歡別人叫他張博士而非張縣長，就是這個(gè)道理。

這也從一個(gè)側(cè)面反映玄宗朝開元時(shí)期，以文為治的執(zhí)政思想。

02

張九齡的《在洪州答綦毋學(xué)士》讀來很有意思，貌似是綦毋潛向他討教治理地方的經(jīng)驗(yàn)，然后他以詩來應(yīng)答。他比綦毋潛大十四歲，出仕又比其早，在中央呆過十幾年，下放歷練也干得有聲有色。因此對于初入仕壇的綦毋潛來說，張九齡簡直就是前輩中的前輩。

那張九齡又是怎么評價(jià)自己在洪州的政績的呢？

《在洪州答綦毋學(xué)士》

旬雨不愆期，由來自若時(shí)。

爾無言郡政，吾豈欲天欺。

常念涓塵益，惟歡草樹滋。

課成非所擬，人望在東菑。

他說并非自己在治理郡務(wù)上有什么善政，全靠老天爺賞臉，這幾年風(fēng)調(diào)雨順趕上了好時(shí)候。所以我常懷謙卑，感念上蒼讓草木豐茂。結(jié)尾一句他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，每一年的課稅任務(wù)完成情況并不能事先預(yù)估，全靠田地上的收成。

03

這首詩在張九齡的二百多首作品里不算知名，也鮮少被詩評家們拿來解剖賞析。但我卻在這幾句平易樸素的詩句里，看到了一個(gè)地方父母官的良心，看到了一代賢相的為政風(fēng)范，也可以側(cè)面了解開元年間的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大致狀況。

大家都知道唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，它本質(zhì)上是一種定額稅。唐朝百姓家中的每一個(gè)成年男子（20歲為界定標(biāo)準(zhǔn)）都可以得到政府分配的100畝田，其中二十畝為永業(yè)田，八十畝為口分田。永業(yè)田歸百姓私有，可以世代繼承，口分田則要在死后歸還國家。使用這100畝田地的代價(jià)，是每年向國家交納粟兩斗，絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，外加二十天的徭役。如果國家沒有徭役可干，就以一定量的絹代替。

唐朝還沒有官方GDP概念，我們只能通過物價(jià)情況推斷其中一二。據(jù)杜佑《通典》記載：“至(開元)十三年封泰山，米斗至十三文，青齊谷斗至五文。自后天下無貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文”。關(guān)于唐朝成年男子的口糧標(biāo)準(zhǔn)，《唐六典》和開元二十五年的《倉庫令》里都有明確記載：“丁口日給二升，中口一升五合，小口六合”，年齡界限四歲以上為小，十一以上為中，二十以上為丁。

由此可以算出唐時(shí)一個(gè)成年男子每月的口糧約為60升，合計(jì)6斗，年口糧約為7石。

另據(jù)史料記載玄宗朝全國共有6.6億畝耕地，開元二十年全國在籍人口約4500萬，人均耕地約14畝。唐朝時(shí)普通田地畝產(chǎn)約在100-160公斤之間，相當(dāng)于是2-3石，即便以1年熟的作物來算，人均年產(chǎn)量也有30-40石，也即300-400斗。要知道貞觀年間，一個(gè)正九品官員的年俸也就40石。

從以上數(shù)據(jù)看，即便考慮大地主兼并土地在人均耕地大打折扣的前提下，只要老天爺給力，一般老百姓在扣除了每日口糧和賦稅之后，家里應(yīng)該還是有余糧的。

難怪杜大詩人要唱“小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白”（《憶昔》）。

杜詩里的“九州道路無豺虎。遠(yuǎn)行不勞吉日出”也有史料為證。

《通典》記載：“東至宋汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊襄，北至太原﹑范陽，西至蜀川﹑涼府，皆有店肆，以供商旅，遠(yuǎn)適數(shù)千里，不持寸刃”。這是什么概念，就是說不光交通要道上店旅遍布，更有“出租驢車”方便旅客出行。不是物產(chǎn)高度發(fā)達(dá)，斷然做不到如此程度。

可見張九齡說的老天爺賞飯吃并非虛言。

04

張九齡在洪州踏踏實(shí)實(shí)地干了三年。

公元730年七月，張九齡調(diào)任桂州刺史、兼嶺南道按察使，離家更近了。這里要說說“按察使’，這個(gè)職務(wù)唐朝初年就有，但不常設(shè)。公元711年，唐睿宗為了加強(qiáng)中央對地方的管控，便設(shè)立了十道按察使，主要職責(zé)就是考核吏治，有點(diǎn)類似于中央組織部的特派員，權(quán)力還是比較大的。

可見張九齡在洪州這幾年的考評不錯。

開元十八年還有一件大事，這一年十二月，他的老上司張說因病去世。這個(gè)時(shí)候他或許還不知道，張說在臨死之前，曾數(shù)度向唐玄宗舉薦自己。他甚至對即將到來的升遷也一無所知，還在江南明媚的風(fēng)光里賦詩自娛。

傷春悲秋沒多久，他就被一紙調(diào)令帶到了桂陽，任桂州都督，充嶺南按察使。不過，配上了紫金魚袋的張大人在按察使一任上也僅數(shù)月而已，開元十九年三月，他就被召回京都，任秘書少監(jiān)兼集賢院副知事，從四品上。

05

千帆歸來的張九齡如魚得水，代皇帝起草詔令連草稿都不用打，玄宗皇帝深為器重，一年中兩度升任中書侍郎。開元二十年二月，轉(zhuǎn)工部侍郎。開元二十一年五月，升任檢校中書侍郎。

開元二十一年，十二月，張九齡授中書侍郎同中書門下平章事（宰相）兼修國史。

開元二十二年五月，張九齡遷升中書令、集賢院學(xué)士知院事兼修國史。

開元二十三年，加封為金紫光祿大夫，累官封他為始興縣伯（食邑四百戶）。

和光同塵的始興公，終登人生巔峰。