沒有什么東西是靜止不動的，階級斗爭是這樣，糧票、大集體也是

有人一直在批評階級斗爭為綱，似乎我們的國家發(fā)展都是以階級斗爭為主似的。似乎毛澤東時代就是以階級斗爭為綱，不會改變似的。

這是不客觀也是不真實的。階級斗爭為綱是毛主席在感覺到國內(nèi)還存在著嚴(yán)重的階級斗爭時才提出來的，一旦他認(rèn)為階級斗爭趨以緩和不那么嚴(yán)重不是主要矛盾的時候，他自然會改變的，也就是他一貫提倡的隨著事態(tài)發(fā)展而改變及分清楚主要矛盾和次要矛盾的方針。

我們在闡述六十年代初期的政治形勢時都在強調(diào)他重提了階級斗爭，為什么是重提？就說明之前有一段時間并沒有提嘛。他提了階級斗爭是因為他覺得發(fā)生問題了為了要解決一些問題的，這才是目的。

所以，這就說明了他老人家是根據(jù)對現(xiàn)實情況的判斷之下才做出的決定，階級斗爭并不是他唯一不變的選擇。

把毛主席的路線概括為亙古不變的階級斗爭為綱是錯誤的也是短視的，也是別有用心的。

就好比一說到大集體，就好像大集體就只能是改開前的那個樣子，永遠(yuǎn)不會變，是靜止不動的，這可能嗎？四九年的中國什么樣子？能造什么？能生產(chǎn)什么？水庫多少座？水澆地多少公頃？人們的健康情況是什么樣子的？七六年又是什么樣子？是靜止不動的嗎？

你們說糧票不好，可為什么糧票即便在改革開放之后相當(dāng)一段時間也一直存在呢？不是說一夜之間就吃飽喝足了嗎？干嘛還要繼續(xù)使用糧票十幾年呢？

你們說那個時候這個票那個票，買東西都必須有票，那我問你，在1950年，有票就能買到這些個東西嗎？有國產(chǎn)的自行車賣嗎？有國產(chǎn)的收音機賣嗎？有國產(chǎn)的手表賣嗎？那個時候除了有限的輕工業(yè)產(chǎn)品，我們能生產(chǎn)什么？初次生產(chǎn)出來了，肯定是貴的嘛，物以稀為貴嘛。什么東西不得經(jīng)過一個由少到多的過程呢？工業(yè)的發(fā)展國家的發(fā)展與強大難道不是一步一步走過來的？

大哥大剛出來的時候，多少人能買得起或者舍得買？這倒不要票，你買得起？電腦剛出來的時候你買得起？包括電視、冰箱、汽車等等，什么東西不得有一個發(fā)展的過程呢？工業(yè)生產(chǎn)從立項到建廠到試產(chǎn)再到盛產(chǎn)，是需要一個過程的，價格也是如此。從昂貴到普及也是需要一個過程，什么東西能一下子就實現(xiàn)白菜價？有嗎？有人喜歡說他現(xiàn)在的工資可以買好多輛自行車，你怎么不說你的工資可以買好多輛汽車？你怎么不說你的工資可以買好多棟房子？

有人喜歡拿現(xiàn)在去和建國初期比，來顯示那個時期的落后以證明那個時期的不堪和不正確，這就好比拿自己的現(xiàn)在去和自己的童年作比較，難道你就能以此來否定自己的童年是錯誤的嗎？是不應(yīng)該存在的嗎？是完全可以忽略不計的嗎？沒有童年怎么會有現(xiàn)在？沒有一個從無到有從小到大的過程怎么會有現(xiàn)在的你？除非你是和孫悟空一樣從石頭縫里蹦出來的。