貴州
在華夏大地上，有一條戰車輾過的轍跡，這條轍跡穿山越嶺，悠悠貫穿著幾乎人類生存的整個漫長歲月，直至文明發達的今天。
今天我們沿著這條轍跡溯源而上，它越過千山萬水，曠野荒原，時而清晰可見，時而模糊難辨，時而千盤百轉，時而坦蕩無垠，婉轉綿延很遠很遠。盡管這條轍跡經過五千年風風雨雨滄桑巨變，早已覆蓋著歲月的沉淀。但我們仍然清楚的發現，
這部戰車的轍跡起源于三皇五帝時期的廢丘荒原，起源于氏族部落生存競爭的古戰場。因為那里還依稀可辨中華先祖們馬雜踏的痕跡以及燃燒了多少年代、多少世紀的篝火狼煙。
據載，這部戰車的發明者就是《史記·五帝本紀》中記載的黃帝軒轅。
這部戰車的發明制造在那刀耕火種的年代，是劃世紀的突破性創舉。它標志著人類進步的第一個起點。
因為有了這部戰車，先祖們在無際的荒野上才有了棲身之所，有了防御野獸侵襲的屏障，有了氏族部落爭斗中的優勢裝備，有了完成游牧生活轉向中原定居生活的可靠運載工具。
這部高輪車的出現，把中國歷史前進的步伐大大地推進了一步。中華人類的先祖們憑借“先進工具”的創造， 完成了氏族社會向奴隸社會的轉變。后來也是這部歷史的戰車， 把中華民族推向了文明發達的今天。
我們再回過頭來剖析一下這部戰車，即從歷史有文字記載以來，越過漫長歷史歲月，悠悠行駛五千年的這部車。
我國金字文中的車是
”，上面 是直豎的長矛和刀戟，下面是行駛中震撼田土的車輪。車字形體本身就告訴我們，這是一部擺列于國土上的戰車。
如果在車的前部插上帶有氏族部落微記的旗幟“
就成了有別于其他部落顯赫的標志”
這使我們仿佛見 到了“車轔轔，馬嘯嘯”的宏偉博大的征戰場面，這個徽記”
就是陳。
自古以來，戰場擺陣都離不開車，那么“陳”和“陣”又有什么關系呢？
陳和陣在古時讀起來是一個音，用起來一個意，都釋為排列張設之意。所以陳、陣二字同音、同義，其本身準確地反映了文字的演變和歷史發展的淵源關系。
直到以后，陳、陣二字才音意各異， 但陳姓子孫卻始終沒有把屬于自己的“陳”寫成“陣”。
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