韓國(guó)人忙著跟日本鬼子算賬
中國(guó)公知忙著帶頭反思
導(dǎo)語(yǔ):8·15日本投降日這天,各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)突然喏炒“女子穿和服被警方帶走”一事,并由此衍生出批評(píng)中國(guó)人不包容的討論,這一現(xiàn)象極其不正常。相關(guān)討論不僅擠兌了人民群眾對(duì)日本軍國(guó)主義的譴責(zé)之聲,還大有“譴責(zé)中國(guó)人”之勢(shì)。這很奇怪。很顯然,有人在故意帶氣氛。
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內(nèi)容來(lái)源:本文由郎言志(liusilang520)原創(chuàng),評(píng)論人劉斯郎。
“女子穿和服被警方帶走”,這件事我前幾天就看見(jiàn)了,事情發(fā)生在8月10日,當(dāng)時(shí)看就是一個(gè)平平無(wú)奇的社會(huì)矛盾事件,之前各地或多或少都報(bào)過(guò)類似的事情。原因大家也都知道,在日本沒(méi)有就戰(zhàn)爭(zhēng)道歉、沒(méi)有承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪過(guò)之前、沒(méi)有放棄復(fù)辟軍國(guó)主義之前,我們沒(méi)資格替先輩考慮所謂的“包容日本”。
小日本的所作所為,使得它不配被包容。
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蘇州的這件事情很有趣,過(guò)去好幾天了不溫不火,突然就在日本投降日這天,在全國(guó)上下、世界人民都在紀(jì)念日本投降、譴責(zé)日本軍國(guó)主義的時(shí)候,被推上了各大網(wǎng)站的熱搜頂流,這很不正常。
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而倘若我們翻閱這些熱搜主頁(yè)下的發(fā)言,會(huì)發(fā)現(xiàn)更不正常的畫面:日本投降日這天,全在批評(píng)中國(guó)人不包容。
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明明是要譴責(zé)日本軍國(guó)主義的日子,卻變成譴責(zé)中國(guó)的“不包容”了?譴責(zé)的素材還是幾天前的舊聞?從輿論傳播和輿情發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),這顯然是有一股力量故意推的。至于更深層次的,大家自己應(yīng)該能意會(huì)到。
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上圖:當(dāng)韓國(guó)人在日本投降日這天表演節(jié)目譴責(zé)日本軍國(guó)主義的時(shí)候,中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上,一群“自稱代表人民群眾”的人,開(kāi)始引導(dǎo)人民群眾反思“是不是我們中國(guó)人不包容”。何其可笑。
拋開(kāi)本次話題的“奇怪爆火”不談,我們只說(shuō)事件本身:中國(guó)人反對(duì)的不是“日本文化”,而是日本的“文化滲透”與“軍國(guó)主義思潮復(fù)辟”,基于歷史原因和民族感情問(wèn)題,在中國(guó)做日本文化宣傳本就是敏感的。法律雖無(wú)禁止舉辦夏日祭、穿和服這樣的活動(dòng)或行為,但進(jìn)行這些行為的人,自己應(yīng)該考慮到所行的后果。你要理清楚自己在哪里、能不能做,要考慮清楚民族感情是否被傷害,不是你到中國(guó)的地盤上,在被日軍殺戮過(guò)的中國(guó)城市街頭大勢(shì)宣揚(yáng)日本文化,這是你自己作死,談不上“包容與否”。
說(shuō)白了就是:你拿我世仇家的牌匾,到我地盤上撒野,這是你自己在找罵,我作為家主罵你幾句怎么了?是你自己不懂事,沒(méi)打你,已是包容。
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日本文化可以被喜歡嗎?當(dāng)然可以,我也喜歡日本動(dòng)漫,從小到大都看日本動(dòng)漫,家里還擺著不少日本動(dòng)漫的手辦玩物;我還喜歡吃日料,也曾是日料店的常客;甚至覺(jué)得日本的仿唐建筑、服飾還挺好看,也有過(guò)日式浮世繪的披風(fēng)服飾。
但是,我絕不會(huì)把日料和日本文化相關(guān)物件端進(jìn)我家祠堂,祖宗決不允許我這么做;更不會(huì)在故鄉(xiāng)那個(gè)被日本軍國(guó)主義踐踏過(guò)的老城里穿帶著日本元素的服飾,大談所謂的包容。因?yàn)槲抑溃沂莻€(gè)人,是個(gè)有血有肉的中國(guó)人。我至今仍記得家里老人說(shuō)的那句話:
“日本人蛇蝎心腸,滿手是血,以前到我們這屠村,日本鬼子就那樣一刀一刀捅死了村里的人,人已經(jīng)死了,還要多補(bǔ)幾刀,就怕死不絕。我哥和我還很小,我們從后門小路跑了,我哥半路上被日本兵炸死了,就剩我一個(gè)了。日本人后來(lái)搜山,抓到活的就槍斃,我躲在林子里的灌叢里幾天幾夜,才活了下來(lái)。太慘了,太慘了,以后一定要討個(gè)公道。”
而這樣的畫面,在當(dāng)初日軍侵略下的中國(guó),隨處可見(jiàn)。
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上圖:日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中屠殺中國(guó)平民、轟炸中國(guó)城市的相關(guān)歷史影相。
針對(duì)蘇州淮海街的“和服爭(zhēng)議”,我想說(shuō)的是:喜歡和服,你們線下自己搞個(gè)不公開(kāi)的派對(duì),或是家里穿,無(wú)人反對(duì)。但你穿著和服在南京街頭炫耀,在蘇州街頭擺拍,在每一個(gè)受過(guò)日本踐踏的中國(guó)城市街頭招搖過(guò)市,你這是挑釁。是你自己不管不顧他人的感受,你何來(lái)“討要說(shuō)法”的勇氣?
高舉拒不承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)施暴者的文化,到戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的家里展示,還振振有詞談包容,屬實(shí)是放肆!倭風(fēng)當(dāng)秀派,還故意炒作譴責(zé)中國(guó)人不包容日本文化?這群“人”,屬實(shí)是不知羞恥!
再者,蘇州淮海街本就因?yàn)樾麚P(yáng)日本文化與當(dāng)?shù)貧v史傷痕沖突而飽受爭(zhēng)議,這此前一直被批評(píng),2021年還因?yàn)榻值拦ぷ魅藛T驅(qū)離穿漢服游客而鬧得人盡皆知。此時(shí)在日本投降日前穿和服前往該街區(qū)公然挑釁而被訓(xùn)斥,后過(guò)了幾日在日本投降日這天輿論發(fā)酵,話題變成批評(píng)中國(guó)人不包容的素材,我不相信這一系列情節(jié)都“單純”。
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我們可以就此事的“處理過(guò)程”討論合不合理,但此時(shí)借機(jī)討論包不包容、攻擊中國(guó)社會(huì)的,非蠢既壞。或者說(shuō),這些人是賤,極度挑釁、非常犯賤。
這是我們需要警惕的現(xiàn)象,正如網(wǎng)友評(píng)論的那樣:如若這般包容下去,那明天精日們就該喊我們包容靖國(guó)神社了。畢竟,有些人已經(jīng)在中國(guó)供奉起了日軍甲級(jí)戰(zhàn)犯了。
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評(píng)論人:劉斯郎
2022年8月16日
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