伊朗女兵亮相閱兵式：穿軍裝的是后勤技術(shù)，穿袍子的才是戰(zhàn)斗人員

近日，頂著隨時(shí)可能降臨的空襲，德黑蘭舉行了“伊朗女兒誓衛(wèi)祖國”大型集會(huì)活動(dòng)。

這次活動(dòng)屬于伊朗建軍節(jié)閱兵式的一部分，大批伊朗女兵手持武器走上街頭表達(dá)對國家和領(lǐng)袖的支持，并強(qiáng)調(diào)隨時(shí)準(zhǔn)備捍衛(wèi)祖國。

她們還穿起了在德黑蘭街頭原本已經(jīng)不怎么常見的大黑袍子。

這里多說一句，在伊朗，女人的頭巾和袍子，除了宗教含義，它或許更像是一種國家規(guī)定的反美“符號(hào)”。

你看這是2026年3月的德黑蘭街頭，趁著空襲暫停期間，人們正在抓緊時(shí)間買年貨（波斯新年，諾魯孜節(jié)）——如果按照宗教標(biāo)準(zhǔn)的話，女人們的頭巾多半戴的都不符合規(guī)范，只是隨便掛了一下。

更別提還有一些女性，根本就沒裹戴頭巾。

這是去年9月，伊朗大不里士的一個(gè)巴扎。

還有代表其國家形象的伊朗空姐。

其實(shí)，早前伊朗還叫波斯的時(shí)候，就已經(jīng)屬于中東最為世俗化的地區(qū)了，對女性的限制也比較少，曾被沙特等瓦哈比派穆斯林長期指責(zé)“不清真”。

如果再往前追溯到波斯人還信仰拜火教的那段歲月，你就又會(huì)發(fā)現(xiàn)，在居魯士時(shí)代，古波斯曾經(jīng)涌現(xiàn)出大量女戰(zhàn)士，甚至是名垂青史的女將軍。

古波斯女性不僅直接參戰(zhàn)，還能擔(dān)任將軍、海軍統(tǒng)帥、騎兵高級(jí)指揮官等要職，統(tǒng)帥大軍、征服城邦，地位遠(yuǎn)超同時(shí)代的希臘、羅馬。

比如居魯士大帝（前 559 - 前 530）的陸軍司令，潘提亞?阿特什博德，她和丈夫共同領(lǐng)導(dǎo)波斯精銳“不朽軍團(tuán)”，率軍成功征服了巴比倫；

薛西斯一世時(shí)代的（前 486 - 前 465）阿爾特米西亞女士，曾任波斯海軍最高統(tǒng)帥，被譽(yù)為“帝國唯一的真正的勇士”。

皈依伊斯蘭之后，波斯女性依舊還能繼承遺產(chǎn)，經(jīng)營商業(yè)，甚至繼續(xù)參與一些公共事務(wù)和軍事活動(dòng)。

后來到了巴列維王朝時(shí)代，伊朗女性開始被鼓勵(lì)進(jìn)入政府和軍隊(duì)系統(tǒng)。

1960年代末，伊朗還培養(yǎng)出了第一批女飛行員。

畢業(yè)典禮上，國王和她們一一握手，親切勉勵(lì)。

伊斯蘭革命以后，雖然伊朗搞起了政教合一，但伊朗現(xiàn)代化工業(yè)化的腳步，并未停下。

掌權(quán)的教士們很清楚，光靠念經(jīng)，實(shí)現(xiàn)不了國富民強(qiáng)。

于是我們看到，跟阿富汗塔利班很不同，掌權(quán)的伊朗教士集團(tuán)一邊鼓勵(lì)全民虔誠地念經(jīng)抵抗美帝，一邊還在不遺余力的發(fā)展科學(xué)教育事業(yè)，對科研和工業(yè)領(lǐng)域建設(shè)非常重視。

即便在伊斯蘭革命后最保守的時(shí)代，也沒有限制過女性接受教育和出門工作。

發(fā)展到現(xiàn)在，伊朗的國民教育水平，尤其是女性受教育水平，放在中東絕對算是頂尖水平，在世界范圍內(nèi)排名也是相當(dāng)靠前的。

伊朗大學(xué)里面女生比男生多，工科領(lǐng)域的女性占比已經(jīng)高達(dá)70%。

這也就意味著，伊朗的軍工行業(yè)，女性發(fā)揮著非常重要的作用。

比如伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)的技術(shù)崗位，就一直存在著女性軍人。她們主要從事工程師、數(shù)據(jù)分析師、系統(tǒng)程序員、控制員等工作。

另外就是伊朗的國防軍，雖然早就沒了女飛行員，但大致還延續(xù)著巴列維時(shí)代傳統(tǒng)，保留了醫(yī)療、后勤，以及部分行政崗位的女性官兵編制，約占總兵力的3%-5%。

你看，這是伊朗國防軍陸軍醫(yī)療隊(duì)的女兵。

但以上兩類，幾乎均屬于非戰(zhàn)人員。

另外再看之前的很多報(bào)道說過的，伊朗特戰(zhàn)部隊(duì)有女忍者。

但其實(shí)這大概率只是個(gè)民間性質(zhì)的武術(shù)俱樂部，并非什么伊朗特戰(zhàn)部隊(duì)。

而接下來的巴斯基民兵當(dāng)中，就有真正的女性戰(zhàn)斗人員了。

本次閱兵活動(dòng)中的那些手持武器的伊朗女兵，多來自這個(gè)組織。

首先簡單說一下這個(gè)巴斯基民兵和伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)的關(guān)系。

革命衛(wèi)隊(duì)可以看作是一個(gè)專門效忠教士階層的“騎士團(tuán)”。

為啥叫“騎士團(tuán)”呢？

你就看，革命衛(wèi)隊(duì)幾乎已經(jīng)具備了騎士團(tuán)的所有要素：

騎士（圣城旅）——作戰(zhàn)侍從/步兵（革命衛(wèi)隊(duì)）——耕戰(zhàn)一體的佃農(nóng)（巴斯基民兵）——獲取利潤的商隊(duì)和銀行（戈?duì)柌┘瘓F(tuán)為代表的公司）——加入的年幼侍從（巴斯基民兵中大量12歲往上的少年）和其他基層成員。

現(xiàn)實(shí)中的巴斯基民兵隸屬于革命衛(wèi)隊(duì)，為一個(gè)遍布伊朗所有地區(qū)的全國性準(zhǔn)軍事組織，以形成覆蓋城鄉(xiāng)的網(wǎng)格化武裝布局，主要根植于伊朗農(nóng)村地區(qū)和保守人群當(dāng)中。絕大部分成員能保持一周一訓(xùn)或者一月一訓(xùn)。

巴斯基民兵也經(jīng)商。其主管部門叫做“巴斯基合作基金”，擁有超過二十家公司，幾乎完全控制了伊朗農(nóng)村經(jīng)濟(jì)（比如全伊朗拖拉機(jī)的供應(yīng)商，化肥供應(yīng)商等等）。巴斯基民兵絕大部分都持有這個(gè)基金會(huì)的股份分紅，或者他/她就是其中某個(gè)公司的工作人員。

因此，巴斯基民兵們對伊朗教士集團(tuán)的忠誠度非常高，屬于神權(quán)政府的基本盤和主要群眾基礎(chǔ)。

（這是40多年前的伊朗巴斯基民兵中的女戰(zhàn)士）

于是我們就看到了一個(gè)挺有意思的現(xiàn)象。

穿著現(xiàn)代制服且有正式編制的伊朗女軍人，幾乎均為非戰(zhàn)斗人員。她們受教育水平高，主要分布于技術(shù)崗位和醫(yī)療后勤等非一線領(lǐng)域。

而真正的女性戰(zhàn)斗人員卻來自伊朗最保守的人群當(dāng)中，都是裹頭巾穿袍子的。

畢竟，她們的利益和神權(quán)政府可都是高度捆綁的。

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