放下煩心事,有些閑情逸致
作者丨羅素
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若不能關注生活中的任何無用之事,這是痛苦、抑郁和神經緊張的根源之一。其結果是,意識被牢牢釘在少數幾件 事上,無法自拔,而每一件事都夾雜著焦慮與擔憂。除非入睡,否則意識永不停歇,不肯給潛意識以慢慢醞釀智慧的機會。最終,人變得容易激動、缺乏理智、暴躁易怒,失去平衡。
這種狀態既源于疲勞,又反過來加劇疲勞。當人過于疲勞時,便會缺乏對外部事物的興趣;沒有了興趣,就無法從其他活動中獲得放松,于是更加疲憊。如此惡性循環,極易導向崩潰。
外部興趣之所以能起到休息的作用,是因為它無須付諸行動。決策與執行本身都充滿壓力,尤其是在缺乏潛意識輔助、又必須倉促做出的時候。
那些在做重大決定之前覺得要先“睡一覺”的人,無疑是明智的。工作之外愛好豐富的人,顯然比別無它好者更容易在該放下時就放下。但有一個基本前提:這些愛好不應再去消耗那些已被全天工作耗盡的官能。它們應當無需意志努力,無需快速決斷,也不應像賭博那樣牽涉經濟因素,更不應讓人過度興奮以致情緒疲憊,令意識與潛意識同時不得安閑。
滿足這些條件的娛樂活動為數不少。看球賽、去劇院、打高爾夫,都是無可非議的選擇。對于一個愛讀書的人來說,閱讀與自己專業領域無關的書籍,也是很好的調劑。總之,無論你擔憂的事情多么重要,都不要讓它占據你所有清醒的時間。
在這一問題上,男女之間差異顯著。總體而言,男人比女人更容易放下工作。全職太太的情況尤為自然——因為她們的工作場所在家里,所以無法像男人那樣下班后離開辦公室換一種心境。如果我沒有說錯的話,外出工作的女性在這方面反而更接近全職太太,而與男性有所不同。也就是說,她們很難對無關利害的事情產生興趣。她們的思想與行動被目標牢牢控制,很少能為完全不相干的愛好所吸引。當然,我不否認存在例外,這里只是陳述我所認為的一般規律。
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除了重要的放松作用,所有的閑情逸致還有其他好處。
首先,它能幫助一個人保持平衡感。我們太容易專注于自己的目標,我們的圈子,我們自己的工作,以致忘記了它們只是人類生活中多么渺小的一部分,我們的所作所為對于整個世界微不足道。
為什么我們需要記住這一點?答案有幾方面。首先,我們最好了解真實的世界,讓它與我們必須做的事情協調一致。我們每個人都不會在這世上活太久,需要去了解這個奇異的星球以及它在宇宙中的位置。無視求知的機會,恰如進了劇院卻不聽戲。人世間悲喜交加、光怪陸離,對此情此景無動于衷,是放棄了生活賦予每個人的特權。
其次,平衡是一種非常重要的價值,并且總能給人帶來寬慰。對于我們所棲身的世界角落,我們生與死之間的一瞬,我們往往過于興奮,過于緊張,過于在意。這種興奮和對自我重要性的過分高估并不可取。是的,它會讓我們工作得更努力,但卻不會讓我們工作得更有益。工作,重要的不是做了多少,而是干得好壞,盡管鼓吹緊張生活的人不這么認為。
過分關注工作的人始終有陷入偏執的危險,基本表現為只關心一兩件自己渴求的事而全不顧其他,認為全力以赴時即使其他方面偶有損失也不足為念。要避免這種偏執傾向,最好的預防莫過于對人的生活及其在宇宙中的位置有更宏大的認識。這樣看來,平衡里的確包含著大道理,而除了這個特殊作用,它本身也有十分重要的價值。
如果我有權力按照自己的想法來設計高等教育,我將努力讓學生清楚地了解過去,清楚地認識到人類極有可能擁有遠比過去漫長的未來,深深意識到我們所居住的星球何其渺小,這個星球上的生命何其短暫。除強調個體生命微不足道的事實之外,我還要呈現另一組事實,意在令年輕人深刻感受生命可以何其偉大,而在深邃的宇宙之中我們尚未發現有其他價值可與之比肩。
無論多么短暫和淺要,一個人一旦領悟到是什么造就了靈魂的偉大,如果仍然自怨自艾、畏懼命運的安排,那么這個人便永遠不可能幸福。
靈魂偉大的人心胸開闊,任由宇宙之風自由激蕩。他將極盡人類的可能看清自己、生活和世界,認識到人生的渺小短暫,他也將認識到人的頭腦中集結著宇宙間已知的最可貴的東西。他將認識到,某種意義上,一個人能看到多大的世界,他的自我就有多大。擺脫了被環境奴役的恐懼,他將感受到深刻的幸福,無論生活如何滄桑變化,他在內心深處永遠是一個幸福的人。
放下這些寬泛的討論,回到當下關于閑情逸致的價值的主題,我們還可以從另一點來考慮它對幸福感的重要幫助。再幸運的人生也總有不如意的時分。除非單身,否則,沒有丈夫從未跟妻子吵過架,沒有父母從未為孩子生病發過愁,沒有商人從未遇到過財務壓力,沒有職場人士從未經歷過工作危機。
在這些時候,能放下煩心事,有些閑情逸致,真是天大的福分。在這些時候,除了煩心無計可施,于是有人去下棋,有人讀偵探故事,張三專注天文科普,李四去讀巴比倫的考古挖掘資料。
這些人都是明智的,相比而言,不明智的人則完全為煩心事困擾,無法分散注意力,真正需要行動的時候卻力不從心。這種思考同樣適用于諸如失去摯愛時無法彌補的悲傷。
遇上這種事情,讓自己一味沉浸于悲傷中是無益的。不可避免的悲傷是情理之中的,但應盡力去減少它。有些人所做的是要從不幸中萃取最后一滴悲哀,而這不過是一種多愁善感。我當然不否認有人會為悲傷心碎,但我認為每個人都應該盡力避免這樣的結果,尋找消遣,哪怕細碎,只要不是有害或可恥的。我所說的有害或可恥的消遣包括諸如酗酒、吸毒之類,它們的目的是毀滅人的思想,至少在當時是這樣。恰當的方法不是要毀滅人的思想,而是想著把它引入一條新的軌道,或多少遠離當下不幸的軌道。
如果一個人向來趣味狹隘,有限的興致當前又遭打擊,那他要做到這點就很難了。要想在不幸來臨時能夠承受,明智的做法是在快樂的時候培植出廣泛的興趣,在心中準備一塊不受干擾的空間,喚起其他聯系與情感,而不是只能忍受眼前的困苦。
生機勃勃、興致盎然的人在每一次打擊后都能產生新的生活興趣,據此他可以戰勝一切厄運,而世界也絕不至狹窄到經歷一次打擊便致命。一個人一而再再而三地被失敗擊倒,并不能證明他重感情因而值得仰慕,反倒是他的生機缺乏令人痛惜。我們的所有情愛都被死神捏在手里,它隨時可以擊倒我們所愛的人。
所以,我們的生活不可范圍狹窄,以致聽憑偶然事件來決定它全部的意義和目的。
羅素|著
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羅素曾說:“有三種感情,單純而熱烈,支配著我的一生——對愛情的渴望、對知識的追求,以及對人類苦難不可遏制的同情。”
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這句話照亮了他98年人生的漫長旅程,也給予每個人心靈的啟迪。愿羅素的文字,能助你在不確定的世界里,活出自己的清醒與從容。
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