兩千多年前的文物竟暗藏環(huán)保巧思？“中華第一燈”長(zhǎng)信宮燈點(diǎn)亮中國(guó)美術(shù)館

4月18日一早，中國(guó)美術(shù)館外已排起長(zhǎng)龍，沿臺(tái)階一路蜿蜒至五樓展廳入口，觀眾不時(shí)踮腳張望，只為一睹“中華第一燈”——長(zhǎng)信宮燈的風(fēng)采。這件來(lái)自河北博物院的國(guó)寶級(jí)文物此次赴京“出差”，讓已展出多時(shí)的“飾文煥彩——河北古代藝術(shù)珍品展”再度升溫。作為一件兼具實(shí)用巧思與審美意趣的燈具，長(zhǎng)信宮燈不僅是漢代宮廷生活的注腳，也與展覽中的其他文物一道，詮釋著因“用”而生的器物，如何承載古人對(duì)美的追求與創(chuàng)造。

展覽展出的西漢長(zhǎng)信宮燈。

兩千多年前的環(huán)保巧思

“今天觀眾真多，連過(guò)年都沒(méi)有這么熱鬧！”來(lái)到中國(guó)美術(shù)館五層第19號(hào)展廳入口，只見(jiàn)人頭攢動(dòng)，觀眾排著長(zhǎng)隊(duì)依次近距離觀賞展柜中的長(zhǎng)信宮燈，隊(duì)伍縫隙中偶爾泄出一道金光，手快的觀眾趕緊用鏡頭捕捉這件國(guó)寶的身影。長(zhǎng)信宮燈是西漢時(shí)期的一件青銅鎏金燈具，大約制成于公元前151年，距今已有兩千多年。它于1968年在中山靖王劉勝之妻竇綰墓出土，因燈身刻有“長(zhǎng)信”的銘文而得名。關(guān)于長(zhǎng)信宮燈最早屬于哪位皇室成員尚未有定論，不過(guò)較明確的是，它最終被送入皇太后竇猗的宮殿“長(zhǎng)信宮”浴府使用。

觀眾排長(zhǎng)隊(duì)等待近距離欣賞長(zhǎng)信宮燈。

即便隔著展柜玻璃，觀眾也能感受到燈具跨越時(shí)間的藝術(shù)美感——只見(jiàn)其造型為跪坐的宮女雙手一上一下持著燈，神情溫和恬靜。雖然已過(guò)了兩千多年，這一通體鎏金的燈具依然金燦燦的。這盞燈高48厘米，燈光差不多與人坐著時(shí)的視線(xiàn)同高，正好可以坐著看書(shū)或交談，這符合當(dāng)時(shí)人們席地而坐的生活習(xí)慣。

展覽展出的西漢長(zhǎng)信宮燈。

造型精巧之外，這件文物竟還暗藏著環(huán)保巧思？原來(lái)宮女銅像的體內(nèi)是中空的，中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩，可自由開(kāi)合，燃燒產(chǎn)生的煙霧可通過(guò)宮女右臂沉淀于宮女體內(nèi)，不會(huì)大量飄散到周?chē)h(huán)境中。燈體分為6部分，可拼接拆卸，方便挪動(dòng)和清洗。據(jù)研究人員介紹，長(zhǎng)信宮燈改變了人們對(duì)于青銅器的看法，整個(gè)造型和裝飾風(fēng)格都顯得很輕巧，但又不失華麗，集實(shí)用性、科學(xué)性和藝術(shù)性于一體，充分體現(xiàn)了古人的智慧，因而被譽(yù)為“中華第一燈”。

不同時(shí)代文物串聯(lián)起審美流變

除了長(zhǎng)信宮燈，來(lái)自邯鄲磁縣灣漳大墓的北朝壁畫(huà)也吸引了眾多觀眾駐足。這組壁畫(huà)以鋪展開(kāi)來(lái)的宏大氣勢(shì)，橫跨整面展墻。雖然歷經(jīng)一千多年的歲月洗禮，壁畫(huà)上仍可見(jiàn)氣勢(shì)恢弘的儀仗隊(duì)伍和在流云中奔騰飛翔的神禽異獸，線(xiàn)條飛揚(yáng)，滿(mǎn)壁生風(fēng)。

觀眾駐足觀看磁縣灣漳大墓的北朝壁畫(huà)。

磁縣灣漳大墓于1987年展開(kāi)搶救性發(fā)掘，推測(cè)其墓主人為北齊文宣帝高洋。墓道地面繪蓮花和纏枝花卉組成的裝飾圖案，東西兩壁繪制106個(gè)真人大小的儀仗人物和41個(gè)祥禽瑞獸，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富、面積最大的北朝壁畫(huà)，代表了北朝時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的最高水平。此次所展出的灣漳大墓部分壁畫(huà)，均為河北省文物考古研究院藏。

據(jù)介紹，畫(huà)中人物的衣紋用“鐵線(xiàn)描”，轉(zhuǎn)折有力，面部是“凹凸暈染法”，富有立體感，人物之間還相互顧盼，姿態(tài)生動(dòng)。有學(xué)者曾評(píng)價(jià)該壁畫(huà)“上追魏晉風(fēng)骨，下開(kāi)隋唐鼎盛”。此外，人物的儀仗用具以及多種多樣的服飾風(fēng)格對(duì)研究北朝時(shí)期的儀仗制度、服飾發(fā)展都有重要參考價(jià)值。

灣漳大墓壁畫(huà)神獸蒼龍。

除了像壁畫(huà)一類(lèi)的大體量文物，展覽中還不乏一些精巧的文物珍品，讓觀眾品味古人如何把“美”落到細(xì)節(jié)里。比如這件西漢滿(mǎn)城漢墓出土的錯(cuò)金銅豹，不過(guò)巴掌大小，卻格外“有戲”：它蜷伏著身子，看似慵懶，一雙白瑪瑙鑲嵌的眼睛（由于粘合料中含有朱紅色顏料，故雙眼呈紅色）卻射出精光，面露警惕。其身軀用金銀錯(cuò)出細(xì)密的梅花狀豹斑，華美逼真。它可不是“華而不實(shí)”——豹體內(nèi)灌鉛，使其更穩(wěn)重，可作鎮(zhèn)席、鎮(zhèn)紙之用。

滿(mǎn)城漢墓出土的錯(cuò)金銅豹。

再看這件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的低頭青銅馬，它出土于趙王陵二號(hào)陵遺址。該遺址共出土三匹青銅馬，姿態(tài)各異：一匹仰頭行走，一匹低頭佇立，而眼前展出的這匹則在低頭覓食，耳朵耷拉著，不像人們印象里那種昂首嘶鳴的戰(zhàn)馬，反而挺“放松”。該青銅馬四肢發(fā)達(dá)，馬頸有力，有專(zhuān)家據(jù)此特征推斷是成年蒙古戰(zhàn)馬的造型。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的青銅馬，很有可能是趙武靈王實(shí)行胡服騎射改革的產(chǎn)物。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的低頭青銅馬。

不同時(shí)代的文物遺存，皆與日常生活息息相關(guān)，并已超越其本身的實(shí)用功能，藏著古人對(duì)“美”的講究。展覽中還可見(jiàn)彰顯禮制規(guī)范的商代單柱銅爵，紋飾細(xì)膩的馬具——滿(mǎn)城漢墓鎏金銅當(dāng)盧、銅節(jié)約，釉色瑩潤(rùn)的唐代白釉帶托塔形蓋罐，刻有散曲的元代長(zhǎng)方形枕等，串聯(lián)起不同時(shí)代的審美流變，叩問(wèn)燕趙大地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化記憶。

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至5月12日，長(zhǎng)信宮燈限時(shí)展出至4月26日。