學楷書的朋友一定都練過碑刻字帖,特別是唐碑和魏碑。唐碑用筆精致嚴謹、成熟細膩,它是在魏碑、隋碑基礎上發(fā)展而來的。魏碑是北朝碑刻中存世數(shù)量最多、書法水平最高的一類,特別是孝文帝遷都洛陽后,魏碑書藝格外高超。
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學界認為,如果想要提高筆力,絕孱弱之氣和棗木之氣,就應該多練魏碑字帖,這樣才能在寫字時流露出“金石之氣”,筆畫也會變得力道豐沛。但是也有學者認為,魏碑受刻工影響導致筆法失真,筆畫細節(jié)被簡化或夸張,甚至出現(xiàn)了刻板呆滯的弊病。
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魏碑的優(yōu)點和缺點都很明顯,這其實可以歸因于它畢竟是石刻而不是墨跡,因此無法真實再現(xiàn)書者的書寫狀態(tài),筆畫細節(jié)處也難以還原。而在1965年,山西大同一座古墓的發(fā)現(xiàn),讓世人終于領略到了北魏時期最真實可信的書法,它便是司馬金龍墓。
此墓是一座貴族大墓,墓主人是北魏瑯琊王司馬金龍與其妻姬辰,姬辰死于延興四年(474年),司馬金龍死于太和八年(484年),司馬金龍出身西晉皇族,后歸附拓跋氏,位極人臣,官階和爵位為“使持節(jié)侍中鎮(zhèn)西大將軍吏部尚書羽真司空冀州刺史瑯琊康王”。
司馬金龍墓出土的最貴重的文物便是漆畫屏風,長82厘米,寬40厘米,厚約2.5厘米,木胎漆繪,正、反面均有圖,畫面內容主要是帝王將相、烈女孝子、高人逸士等故事傳說,取材于《漢書》等,人物旁多有文字題記和榜題。這件文物上是書法用墨寫成,與碑刻迥然而異。
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屏風文字為隸書向楷書過渡的“魏體”,起筆多藏鋒逆入,收筆略提形成隸書波磔,撇畫已見楷書的爽利尖鋒,提按轉折間可見筆法融合。橫畫多取平勢,中段微拱顯彈性,豎畫則趨挺直,中鋒行筆至末端稍作頓按,無隸書的垂露裝飾。轉折處方圓兼濟。
結構上,字形由隸書的扁方漸趨方正,中宮收緊而外延舒展,左右結構字講究穿插避讓,上下結構字注重比例協(xié)調,“隸楷雜糅”的特征,正是北魏書法古今雜形的典型體現(xiàn)。此屏風書法雖為實用書寫,卻展現(xiàn)出北魏中期書法的過渡性特質,即筆法上剝離隸書的裝飾性,強化楷書的功能性,結構上從隸書的扁平松散轉向楷書的緊湊規(guī)整。
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啟功稱贊司馬金龍屏風書法:“北魏墨跡罕存,此屏風筆意真率,可證刻石之方棱者,多為刀工所成,非毛筆本來面目。”,其流暢的筆勢與自然的結體,為理解魏碑刀刻與書寫的關系提供了關鍵參照。
這五塊屏風如今藏于山西省博物院和大同市博物館,是禁止出境的一級文物。
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