山西發(fā)現(xiàn)1500年前真跡，這才是真正的北魏書法，別再被碑刻誤導了！

學楷書的朋友一定都練過碑刻字帖，特別是唐碑和魏碑。唐碑用筆精致嚴謹、成熟細膩，它是在魏碑、隋碑基礎上發(fā)展而來的。魏碑是北朝碑刻中存世數(shù)量最多、書法水平最高的一類，特別是孝文帝遷都洛陽后，魏碑書藝格外高超。

學界認為，如果想要提高筆力，絕孱弱之氣和棗木之氣，就應該多練魏碑字帖，這樣才能在寫字時流露出“金石之氣”，筆畫也會變得力道豐沛。但是也有學者認為，魏碑受刻工影響導致筆法失真，筆畫細節(jié)被簡化或夸張，甚至出現(xiàn)了刻板呆滯的弊病。

魏碑的優(yōu)點和缺點都很明顯，這其實可以歸因于它畢竟是石刻而不是墨跡，因此無法真實再現(xiàn)書者的書寫狀態(tài)，筆畫細節(jié)處也難以還原。而在1965年，山西大同一座古墓的發(fā)現(xiàn)，讓世人終于領略到了北魏時期最真實可信的書法，它便是司馬金龍墓。

此墓是一座貴族大墓，墓主人是北魏瑯琊王司馬金龍與其妻姬辰，姬辰死于延興四年（474年），司馬金龍死于太和八年（484年），司馬金龍出身西晉皇族，后歸附拓跋氏，位極人臣，官階和爵位為“使持節(jié)侍中鎮(zhèn)西大將軍吏部尚書羽真司空冀州刺史瑯琊康王”。

司馬金龍墓出土的最貴重的文物便是漆畫屏風，長82厘米，寬40厘米，厚約2.5厘米，木胎漆繪，正、反面均有圖，畫面內容主要是帝王將相、烈女孝子、高人逸士等故事傳說，取材于《漢書》等，人物旁多有文字題記和榜題。這件文物上是書法用墨寫成，與碑刻迥然而異。

屏風文字為隸書向楷書過渡的“魏體”，起筆多藏鋒逆入，收筆略提形成隸書波磔，撇畫已見楷書的爽利尖鋒，提按轉折間可見筆法融合。橫畫多取平勢，中段微拱顯彈性，豎畫則趨挺直，中鋒行筆至末端稍作頓按，無隸書的垂露裝飾。轉折處方圓兼濟。

結構上，字形由隸書的扁方漸趨方正，中宮收緊而外延舒展，左右結構字講究穿插避讓，上下結構字注重比例協(xié)調，“隸楷雜糅”的特征，正是北魏書法古今雜形的典型體現(xiàn)。此屏風書法雖為實用書寫，卻展現(xiàn)出北魏中期書法的過渡性特質，即筆法上剝離隸書的裝飾性，強化楷書的功能性，結構上從隸書的扁平松散轉向楷書的緊湊規(guī)整。

啟功稱贊司馬金龍屏風書法：“北魏墨跡罕存，此屏風筆意真率，可證刻石之方棱者，多為刀工所成，非毛筆本來面目。”，其流暢的筆勢與自然的結體，為理解魏碑刀刻與書寫的關系提供了關鍵參照。

這五塊屏風如今藏于山西省博物院和大同市博物館，是禁止出境的一級文物。