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在不少民間故事和志怪小說中,諸如狐貍、蛇、黃鼠狼等動(dòng)物到了一定的年紀(jì)或者“修煉”到了一定階段就要經(jīng)歷一次所謂的“渡劫”。
像《聊齋志異》里的《小翠》,狐貍躲到人的官袍下,留得一命,將來自己的女兒再來報(bào)恩,傳說中的動(dòng)物渡劫是什么意思?
渡劫是一個(gè)道教用詞,世間萬物,都有其規(guī)律,但是偏偏有的卻要逆天而行,這其中,包括人,動(dòng)物,植物,甚至一件小物,一塊方石……渡的是“劫”,劫是阻礙,是作為逆天改命的代價(jià),是來自天道的懲罰,劫有千萬種,最常聽說的就是“天雷”。
人有渡劫一說,現(xiàn)在經(jīng)常聽說的一個(gè)詞叫做“修真”,修真就是要渡劫的,脫胎換骨,筑基成丹,飛升成仙,這都是要付出努力和代價(jià)的。
在傳統(tǒng)文化中,人們認(rèn)為動(dòng)物修行到一定時(shí)候,便要接受上天的考驗(yàn),這便是天劫,渡過天劫便進(jìn)入了更高層次的修行之道,如果失敗,輕則有損修行,重則魂飛魄散。
都說這蛇500年渡劫一次,幻化成蛟龍,再過1000年渡劫一次,幻化成龍。所以蛇也有小龍之說,也不是沒有道理的。
渡劫那天雷電交加,開天眼,目的就是巡視誰在渡劫,然后是電擊雷劈,蛇騰空而起,躲得過這陣閃電你就渡劫成功,成蛟,躲不過輕則傷重則死。
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關(guān)于渡劫,人們討論最多的問題之一,便是為何有天劫。
在古代哲學(xué)觀中,人們認(rèn)為世間萬物都遵照著一種共同的法則“天道”而運(yùn)轉(zhuǎn)、生存。比如,一個(gè)人正常的壽命是在一定范圍以內(nèi),而超過這個(gè)范圍則實(shí)際上已經(jīng)突破了天道的桎梏,那么天道是不能允許的。
天道,在中國傳統(tǒng)文化中被解讀為了具有兩面性的存在:嚴(yán)格而又仁慈。嚴(yán)格的地方在于,一切不符合天道(規(guī)律)的事物都會(huì)被天道視為異數(shù),而仁慈的地方在于,天道對于異數(shù)并非斬盡殺絕,而是通過天劫測試,給予機(jī)會(huì)。
比如蛇,在修煉到一定程度后,便往往通過走蛟的行為獲得更大的正果,而雷劫則是這場旅途最終的考驗(yàn)。同樣狐貍、黃鼠狼等在修行過程中也會(huì)遭到天劫的考驗(yàn)。
這并非一個(gè)以實(shí)力說話的賽場。面對天道,世間再強(qiáng)大的力量往往都是空談(但有例外),真正決定渡劫成敗的其實(shí)是德行(功德)以及機(jī)緣。
實(shí)際上,這是直到今天都會(huì)被人搞混的兩個(gè)概念,一個(gè)人有了很大的功德其實(shí)并不一定意味著一定會(huì)有某種機(jī)緣。功德和機(jī)緣之間,并非一種有著某種公式的等號運(yùn)算。
這有點(diǎn)類似于老話:盡人事、聽天命。如果沒有功德,那么基本上不會(huì)有什么機(jī)緣(當(dāng)然也有罕見的特例)但有了功德,卻不一定會(huì)有機(jī)緣。
總之,一句話其實(shí)可以概括:由于自身的某種行為(修行)引起了專屬于自身氣場的變化,變化的氣場帶來了自然生命中自然氣場的反沖,從而形成了“渡劫”一說。這一重劫難過去了,也就意味著新的氣場被同化,可以繼續(xù)修行,如此往返。
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