孫華峰：我與合溝這片故土的千年文脈 | 孫蘭放采寫

我是孫華峰，守著蘇北民間藝術館數載，一生癡愛書畫筆墨，更傾盡半生心血，深耕腳下這片合溝故土的歷史文脈。合溝鎮坐落于江蘇省新沂市西北部，地處蘇魯兩省3縣交界之地，距新沂市區不過20公里，69平方公里的土地上，沂河、白馬河、浪清河和十里長溝稱為“三河一溝”，穿境而過，水系縱橫、沃野綿延，下轄20個行政村，炊煙裊裊間，藏著數不盡的煙火氣息與千年歷史風華。行走在這片靈秀之地，觸摸過殘磚斷瓦，聆聽過鄉老口述，深耕過鄉土文脈，我愈發篤定，這里不僅是水土豐饒的田園之鄉，更是底蘊厚重、人文璀璨的千年故土，每一寸土地都訴說著悠遠過往，每一段歲月都沉淀著獨特馨香。

數十年來，我走遍合溝的村村落落，一遍遍探尋那些被歲月掩埋的歷史痕跡，這片土地的古代遺跡，是鐫刻在時光里的文明印記。鎮域附近的花廳遺址，是新石器時代的重要考古發現，出土的器物兼具大汶口文化的粗獷與良渚文化的精致，印證了5000年前黃河流域與長江流域的文明對話。這里曾是南北文化交匯的要地，先民在此漁獵耕作、繁衍生息，是探索早期中華文明多元一體格局的珍貴實證，讓我真切觸摸到遠古時期的文明交融脈搏。

合溝的漢代遺韻，更是深深扎根在這片土地之上。郇樓村外西湖田野中的郇樓漢墓，是一座平地起墳、占地5畝以上的東漢古墓，雖早年多次被盜，墓頂留有盜洞，但石砌墓道、耳室與雙槨室的規整形制，依舊彰顯著高等級墓葬的規格，推測墓主應為俸祿2000石以上的高級官員。1987年的考古發掘，我始終關注著每一個細節，墓壁上的“安世”二字，至今仍藏著待解的歷史謎題，而民間“張都堂金頭葬父”的傳奇故事，更為這座古墓增添了厚重的人文色彩與地方記憶。2020年初夏，王莊村村民魚塘清淤，意外挖出兩面古樸銅鏡，隨后發掘出13座漢代古墓，30余件陶罐、銅鏡等器物重見天日，這些文物真切印證著，早在2000多年前，合溝便已人煙輻輳、經濟文化欣欣向榮。

與漢墓群相距不過1公里的花城遺址，更是讓千年傳說落地為實。早年間，八楊村南水利施工時，便挖出過磚砌排水溝、精美陶件，后續溝渠疏浚，又不斷出土紋飾精美的磚瓦、瓦當，繩紋、花鳥紋、幾何紋錯落有致，絕非尋常百姓之物。古人“城葬相鄰”的習俗，讓花城遺址與王莊漢墓群相互佐證，讓虛無的花王城傳說變成有據可考的史實，2015年花城遺址被列為市級文保單位，合溝的漢代根脈，終于穩穩扎根在了歷史的土壤里。

除了這些實物遺存，白馬河的民間傳說也深深嵌入合溝的文化肌理之中。雖無明確考古遺存標注，但“張都堂私挖白馬河”的故事代代相傳，據傳這條河道是為解決家鄉水患而開鑿，成為連接歷史人物命運與地域發展的象征性空間。沿河漫步，仿佛能穿越千年時光，感受口頭傳統與鄉土記憶的交融，也讓合溝的歷史文化更具溫情與靈氣。

解放前后，合溝歷經3次區劃調整，版圖更迭，卻從未斬斷這片土地的文脈根骨。這里水系發達，良田萬頃，歷來以農業為根基，素有“千畝魚塘萬畝桑”的美譽，更是遠近聞名的“徐州蠶桑第一鎮”。世代合溝人依水而居、耕桑為生，在這片沃土上繁衍生息，既造就了富足的田園生活，也孕育出璀璨的民間藝術，讓合溝成功獲評“中國民間文化藝術之鄉”，這也是我畢生為之驕傲的鄉土榮光。

合溝的民間藝術，剪紙便是最亮眼的名片。國家級非遺剪紙傳承人王桂英老師，從這片土地走出，一把剪刀、一張彩紙，無需底稿便信手剪裁，將鄉間風物、田園百態、民俗風情剪得栩栩如生，粗獷質樸的筆觸里，藏著最純粹的鄉土靈氣。她帶著合溝剪紙走出鄉村、享譽全國，讓這份民間非遺在新時代熠熠生輝。從明代散曲大家陳鐸的筆墨才情，到當代非遺傳承人的剪紙匠心，合溝的人文風骨，在一代又一代匠人與文人的堅守中代代相傳。

這片土地更是人杰地靈，鄉賢文脈綿延不絕。從郇樓村走出的竇天語（1922—2014），是合溝近現代詩詞文脈的杰出代表。他一生酷愛文學，筆耕不輟，即便歷經磨難依舊堅守文心，主持編纂多部地方志書，創作詩詞、雜文數百篇，作品遠播海內外，以一生筆墨，為合溝文脈寫下濃墨重彩的當代篇章。

從5000年前的花廳遺址文明交匯，到漢代花城、古墓群的歲月沉淀；從明代文人的才情揮灑，到當代非遺與鄉賢的文脈傳承；從縱橫交錯的水系良田，到享譽全國的民間藝術，合溝的美，是歷史與當下的交融，是田園與人文的契合。

半生守望，半生探尋，我守著蘇北民間藝術館，握著書畫筆墨，深耕鄉土歷史，只為將這片土地的千年風華、人文底蘊一一訴說、一一留存。這片地處蘇魯兩省交界、水系環繞、桑田遍地的鄉土，有千年歷史的厚重，有民間藝術的靈動，有田園煙火的溫情，歷經歲月洗禮，依舊生機盎然、文脈綿長。往后余生，我依舊會扎根合溝，以筆為媒，以心為炬，守護這份獨屬于家鄉的文化根脈，讓更多人看見這片土地的悠遠與璀璨，讓合溝的千年文脈生生不息、薪火相傳。