1917年,一個(gè)留著辮子的將軍,憑一己之力把已經(jīng)死了五年的大清,硬生生復(fù)活了十二天
那是1917年7月1日的早晨,北京城里的老百姓醒來(lái),發(fā)現(xiàn)街上的共和國(guó)旗幟沒(méi)了,
換上去的,是龍旗,
五年前就已經(jīng)進(jìn)了棺材的大清朝,又回來(lái)了,
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你先停在這一秒,
這件事你往任何一個(gè)現(xiàn)代人面前一說(shuō),對(duì)方的第一反應(yīng)一定是:這是真的?不是小說(shuō)情節(jié)?
是真的,
據(jù)當(dāng)時(shí)北京多家報(bào)紙的記載,那天早上,六歲的宣統(tǒng)皇帝溥儀,再一次被人抬上了太和殿的寶座,文武百官跪了一地,行的是跪拜禮,山呼萬(wàn)歲,外頭有辮子軍在站崗,
然后……十二天后,一切又結(jié)束了,
這段歷史叫"張勛復(fù)辟",教科書(shū)上通常只有一句話帶過(guò),說(shuō)張勛是個(gè)守舊的軍閥,因?yàn)閺?fù)辟失敗而身敗名裂,然后翻篇,
但我一直覺(jué)得這個(gè)概括太偷懶了,
張勛這個(gè)人,到底是什么腦回路?
得從這個(gè)人的辮子說(shuō)起,
滿清滅亡之后,剪辮子這件事對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不是什么難題,一刀下去,幾十年的歷史就剪掉了,人往前走,辮子留在地上,
張勛不干,
他不但自己不剪,還硬逼著手下幾萬(wàn)號(hào)士兵都留著辮子,這支部隊(duì)因此在民國(guó)年間有個(gè)綽號(hào),叫"辮子軍",哪怕到了1917年,街上的人都已經(jīng)換了好幾年西裝和短發(fā),你走在徐州附近的駐地,還能看見(jiàn)這一大片留著大辮子的兵在操練,
有人問(wèn)他為什么,他說(shuō)過(guò)一句話,大意是:我是大清的人,大清沒(méi)了,但我還在,
你說(shuō)這是守舊,也行,但我覺(jué)得這里面有一樣?xùn)|西比守舊更復(fù)雜,是一種極端的自我認(rèn)同——他整個(gè)人的存在感,都是跟那件已經(jīng)死了的事情綁定的,
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綁定死了,
這種人,特別危險(xiǎn),
他的來(lái)歷得說(shuō)一下,不說(shuō)這個(gè),后面他為什么要干這件事就說(shuō)不清楚,
張勛是江西人,貧苦出身,幼年父母雙亡,靠著混跡行伍才慢慢熬出來(lái),他是跟著淮軍起家的,后來(lái)到了北洋,在慈禧那一朝算是立過(guò)真功的人,
1900年八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京那會(huì)兒,慈禧出逃,張勛是護(hù)送隊(duì)伍里的將領(lǐng)之一,據(jù)說(shuō)他當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)慈禧在逃亡路上的狼狽——堂堂太后,連件像樣的衣服都沒(méi)有,一路餓著肚子往西跑,
這件事在他心里留了什么,外人沒(méi)法準(zhǔn)確說(shuō),但有一點(diǎn)可以確定,他后來(lái)對(duì)清室的那種死忠,和那次經(jīng)歷脫不了關(guān)系,
這讓我想起來(lái),我有次翻一本清末遺老的回憶文章,里面有個(gè)細(xì)節(jié),說(shuō)張勛晚年在天津租界里住著,依然每逢溥儀生日就要遙遙地磕頭,身邊沒(méi)別人,就他自己,在房間里,對(duì)著北方磕,
我不知道為什么這個(gè)畫(huà)面一直沒(méi)從我腦子里出去,
一個(gè)大老粗,在一間租界的屋子里,對(duì)著空氣磕頭,
好,回到1917年,
那一年,中華民國(guó)的政局,亂得一塌糊涂,
段祺瑞和黎元洪為了要不要參加一戰(zhàn)打得不可開(kāi)交,史稱"府院之爭(zhēng)",一邊是國(guó)務(wù)院總理,一邊是大總統(tǒng),兩邊都想把對(duì)方搞掉,整個(gè)北京政府陷入癱瘓,
張勛看到了機(jī)會(huì),
他打著"調(diào)停"的旗號(hào),率辮子軍進(jìn)了北京,手里有兵,別人也不敢攔,進(jìn)城之后他先把黎元洪逼走,再把國(guó)會(huì)解散,然后,他召集了一幫遺老遺少,開(kāi)始謀劃"復(fù)辟",
這里有個(gè)地方得停一下,
復(fù)辟這件事,在當(dāng)時(shí)并不是張勛一個(gè)人的瘋狂,他背后有一批人,真正的主謀之一是康有為,對(duì),就是那個(gè)變法的康有為,他在維新失敗之后流亡海外,晚年越來(lái)越保守,堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)必須走君主立憲制,帝制不能廢,
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這兩個(gè)人,一個(gè)遺老武將,一個(gè)變法先賢,湊到一起,干了民國(guó)史上最荒誕的一件事,
7月1日,溥儀登基,
這一天北京城里的反應(yīng),據(jù)不同來(lái)源的記載,呈現(xiàn)出一種奇妙的分裂,
遺老遺少們歡欣鼓舞,有人翻出了多年前收起來(lái)的官服,顫抖著穿上去,跑去太和殿磕頭,
普通老百姓……大多數(shù)人是懵的,不知道該怎么辦,既不敢表示反對(duì),也不知道要不要高興,街上有人把辮子用頭繩盤(pán)起來(lái)頂在頭上,假裝自己還有辮子,以求自保,
這個(gè)細(xì)節(jié),說(shuō)白了是一種非常中國(guó)式的應(yīng)對(duì)方式——先把表態(tài)這件事模糊掉,看看風(fēng)向再說(shuō),
但風(fēng)向轉(zhuǎn)得比所有人預(yù)料的都快,
復(fù)辟消息傳出去,全國(guó)的反對(duì)聲浪幾乎是同一天爆發(fā)的,原本互相掐架的那些軍閥,突然在"討逆"這件事上高度統(tǒng)一,段祺瑞在天津組織起"討逆軍",各路人馬紛紛表態(tài),
十二天,
只有十二天,討逆軍打到北京,辮子軍一觸即潰,溥儀再次退位,張勛從居仁堂出逃,龍旗又被扯下來(lái),
一切回到原點(diǎn),
張勛復(fù)辟失敗之后,逃進(jìn)了荷蘭使館,后來(lái)輾轉(zhuǎn)到天津,一直活到1923年才死,他死的時(shí)候,溥儀親自給他上了謚號(hào),葬禮按照清朝的規(guī)制辦,
有意思的是,民國(guó)政府并沒(méi)有處置他,
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說(shuō)"有意思"可能不準(zhǔn)確,確切說(shuō),這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治生態(tài)本來(lái)就不是非黑即白的,很多曾經(jīng)參與復(fù)辟的人,后來(lái)一樣在民國(guó)的系統(tǒng)里好好活著,歷史沒(méi)有那么整齊,
他這十二天到底是一場(chǎng)"忠義"還是一場(chǎng)鬧劇,不同時(shí)代的人給出了不同的答案,我也沒(méi)法給你一個(gè)準(zhǔn)確的,
但有一點(diǎn)是確定的:這個(gè)人用他的整個(gè)余生,死死抱著一件已經(jīng)結(jié)束了的事情,抱到自己也結(jié)束,
至于這算什么——是執(zhí)念,是愚忠,是一個(gè)人面對(duì)時(shí)代崩塌時(shí)能抓到的最后一根繩子——
這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得不用我來(lái)替你答,
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