在非洲遇見“烏班圖”

來源：人民日?qǐng)?bào)

春節(jié)前，我在南非鄉(xiāng)間參加了一場(chǎng)篝火晚會(huì)。夜幕降臨，空地中央燃起熊熊火焰，火光映照人群笑臉。身穿傳統(tǒng)服飾的青年們隨鼓點(diǎn)起舞，節(jié)奏熱烈而歡快，歌聲與笑聲在夜色中回蕩。我坐在一旁，品嘗著當(dāng)?shù)靥厣珶尽＿@時(shí)，一個(gè)男孩走到我身邊，熱情邀請(qǐng)我加入舞圈。得知正值中國(guó)春節(jié)，他笑著說：“你更該和我們一起慶祝。”說完，他伸出手，把我拉進(jìn)跳舞的人群。

后來，我和一位當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者聊起非洲朋友的熱情，他告訴我，這種自然親近的背后，是一種深植于非洲日常生活的觀念：“我在因我們?cè)冢覀冊(cè)诠饰以凇薄@正是非洲烏班圖思想的核心。這種倫理價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，個(gè)體的存在建立在集體或社會(huì)之上，個(gè)人與集體是一種共存關(guān)系。在當(dāng)?shù)卦S多社區(qū)，人們相信一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開他人支撐，人與人的聯(lián)結(jié)才是生活展開的基礎(chǔ)。

烏班圖思想起源于前殖民時(shí)期的非洲社會(huì)。當(dāng)時(shí)，非洲社會(huì)結(jié)構(gòu)以氏族或部落為基本單位，個(gè)體高度依賴群體生存。在這樣的環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)互助、分享與集體責(zé)任的價(jià)值觀逐漸沉淀為社會(huì)規(guī)范。

在傳統(tǒng)祖魯人與科薩人社區(qū)，有這樣一種議事方式：整個(gè)村莊的人圍坐在樹蔭下，由一位年長(zhǎng)者開始，人們依次發(fā)言，講經(jīng)歷、提擔(dān)憂、補(bǔ)充細(xì)節(jié)。沒有人急于表決或強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn)，討論如水流般回旋，直到不同聲音逐漸靠近。人們?cè)诜磸?fù)表達(dá)與傾聽中確認(rèn)彼此存在，也在共同尋找答案的過程中強(qiáng)化群體認(rèn)同。

進(jìn)入殖民時(shí)期，這種以共同體為中心的價(jià)值觀遭遇了沖擊。殖民政權(quán)打破原有的部落結(jié)構(gòu)與資源共享機(jī)制，將人群重新編入以種族、身份和勞工屬性劃分的等級(jí)體系。然而，烏班圖思想并未消失，它以更為隱性的方式保存在非洲家庭和鄉(xiāng)村的日常倫理中。20世紀(jì)中后期，隨著非洲民族解放運(yùn)動(dòng)興起，烏班圖思想被重新激活，并被賦予反抗壓迫、追求平等的新內(nèi)涵。

在南非反對(duì)種族隔離的進(jìn)程中，烏班圖思想獲得更具現(xiàn)代意義的制度化表達(dá)。以納爾遜·曼德拉和德斯蒙德·圖圖為代表的領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)烏班圖思想，強(qiáng)調(diào)“人的尊嚴(yán)源于彼此承認(rèn)”。1995年，南非真相與和解委員會(huì)成立。受害者講述經(jīng)歷、獲得承認(rèn)，加害者則在坦白真相的前提下獲得有條件的寬恕。南非社會(huì)在銘記傷痛的同時(shí)，重新建立起人與人之間的聯(lián)系，促進(jìn)了社會(huì)內(nèi)部的和解與重建。

如今，烏班圖思想更多體現(xiàn)在日常生活里。外出工作的母親把孩子托付給鄰居，鄰居順路把孩子送到校門口；社區(qū)里有人辦葬禮，街坊們自發(fā)來幫忙，有人搭棚，有人做飯；街邊小店里，顧客零錢不夠，店主爽朗擺手：“下次吧！”回想那一晚的篝火，我漸漸明白，這種“我們?cè)诠饰以凇钡挠^念并不局限于社區(qū)內(nèi)部，當(dāng)舞蹈、歌聲和歡笑超越國(guó)界，來自不同文化背景的陌生人自然而然成為朋友，分享同一個(gè)節(jié)日的喜悅。

人與人之間的聯(lián)結(jié)，或許就從一段音樂、一場(chǎng)對(duì)話、一次節(jié)日慶祝開始。伴隨越來越多文化活動(dòng)在非洲開展，當(dāng)?shù)孛癖娬ㄟ^生動(dòng)有趣的親身體驗(yàn)，與中國(guó)文化相遇：

在南非約翰內(nèi)斯堡，當(dāng)?shù)厝伺c華僑華人同看春節(jié)文藝演出，品嘗香噴噴的餃子和年糕，不少年輕人說，他們感受到節(jié)日的熱鬧，也領(lǐng)悟到中國(guó)文化對(duì)家庭與團(tuán)圓的重視；中國(guó)電影節(jié)走進(jìn)埃塞俄比亞、馬達(dá)加斯加，觀眾跟隨銀幕故事走進(jìn)中國(guó)城市與鄉(xiāng)村，與劇中人共同追尋夢(mèng)想、守望親情，產(chǎn)生深深共鳴；孔子學(xué)院課堂上，學(xué)生從書寫漢字、練習(xí)發(fā)音開始，逐漸對(duì)中國(guó)歷史與飲食習(xí)慣萌生興趣……

今年是我在非洲工作的第二年。在過去的時(shí)間里，我見證了許多中國(guó)與非洲因聯(lián)結(jié)而發(fā)生的溫情故事。在肯尼亞，2025世界中餐非洲大賽在當(dāng)?shù)叵破鹈朗吵绷鳎辉隈R達(dá)加斯加，魯班工坊的學(xué)員畢業(yè)后渴望去中國(guó)繼續(xù)深造；在馬里，迪亞拉博士積極傳播中醫(yī)知識(shí)……正如一句非洲斯瓦希里諺語所說：“客人到來，主人受益。”文化交流讓不同國(guó)家的人群彼此受益，增進(jìn)友誼，也讓“我們?cè)诠饰以凇钡姆侵迌r(jià)值觀念在廣闊的情感流動(dòng)中，激起更多美好的漣漪。