筆墨見真章

（來(lái)源：廊坊日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：廊坊日?qǐng)?bào)

往歷史的縱深處看去，陜西，無(wú)疑是壯麗輝煌的。

陜西是中華民族的搖籃、華夏文明的發(fā)祥地，傳說(shuō)中的“三皇”、人文初祖炎黃二帝、農(nóng)耕文明始祖后稷、“造字圣人”倉(cāng)頡、創(chuàng)建禮制的周文王、分封天下的周武王、統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇、君臨天下的漢武帝、寫出“史家之絕唱”的司馬遷、開創(chuàng)“盛世之國(guó)”的隋文帝、掃除群雄的唐高祖、文韜武略的唐太宗……這些彪炳史冊(cè)、燦古耀今的人杰，都生長(zhǎng)和建樹于這片土地。

陜西，神于天，圣于地。

而“天之高焉，地之古焉，惟陜之北”。

第一次到陜北時(shí)，我瞬間被擊中了：腳下是世界上最廣最深的黃土，地球上最大的黃土高原，被鬼斧天工切割得千溝萬(wàn)壑，氣勢(shì)磅礴地伸向天空；中華民族的母親河黃河，狂怒咆哮一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩泥沙俱下……

而陜北神木，名稱就是一個(gè)傳奇。據(jù)道光年間《神木縣志》記載：“縣東北楊家城，即古麟州城，相傳城外東南約四十步，有松樹三株，大可兩三人合抱，為唐代舊物，人稱神木。金以名寨，元以名縣，明代尚有遺跡。”可見神木之神。

神木曾留下許多歷史人物的足跡，唐代有大破突厥、三筑受降城的政治家、軍事家張仁愿，有官至吏部尚書、貴為書學(xué)百世之宗而又鐵骨錚錚忠至滅身的大書法家顏真卿，有被譽(yù)為“盛唐前期一代文宗”、名震邊疆的大將張說(shuō)；宋代有政治家、文學(xué)家司馬光和歐陽(yáng)修，政治家、書法家文彥博等大名家，此立下赫赫戰(zhàn)功、建樹煌煌政績(jī)。歷史上著名的文學(xué)家、軍事家、詩(shī)人、書法家，如王維、盧綸、李益、劉禹錫、范仲淹、王雪樵等，在這里寫下了不朽的詩(shī)詞佳作，王維的《新秦郡松樹歌》、范仲淹的《漁家傲·麟州秋詞》更是成為千古名篇。

我曾有幸?guī)锥鹊缴衲荆啻卧L謁石峁古城。

站在高高的石峁古城上，耳畔獵獵作響的朔風(fēng)仿佛來(lái)自上古洪荒。放眼四望，東面是奔騰咆哮的黃河，西面是蒼涼的黃土高坡，南面是滄桑的古長(zhǎng)城，北面是蒼茫的毛烏素沙漠。亙古不息的禿尾河、窟野河，從城址兩側(cè)浩浩蕩蕩流過(guò)。在這片古老的土地上，在這比人類還要久遠(yuǎn)的“兩河流域”，被定義為“改寫中國(guó)文明史”的石峁遺址橫空出世。一座三重結(jié)構(gòu)的地下石城，以石破天驚之勢(shì)赫然出現(xiàn)，一個(gè)里程碑式的考古發(fā)現(xiàn)誕生。這是一項(xiàng)超級(jí)工程，后來(lái)被確認(rèn)為迄今“中國(guó)乃至東亞最大史前古城”。這座眾星拱月的塞上之城，這座氣勢(shì)恢宏的史前城池，這座上古時(shí)期的建筑巔峰之作，正是《山海經(jīng)》中描述的“昆侖之墟”“黃帝的昆侖城”。

距石峁古城不遠(yuǎn)，有誕生楊家將故事的宋城遺址，那是北宋時(shí)期威名遠(yuǎn)揚(yáng)的抗遼英雄楊家將的故鄉(xiāng)，是身為楊家后人的我內(nèi)心無(wú)比景仰的圣地；明代古鎮(zhèn)高家堡，陜北四大名堡之一，地處游牧文明與農(nóng)耕文明的交錯(cuò)區(qū)域，古時(shí)為邊陲要塞兵家重地，現(xiàn)為全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，尤以“城小拐角大”“城小神靈大”聞名，極富特色。神木這兩處人文古跡，給我留下了深刻的印象。

文化，是一個(gè)民族的靈魂。活色生香的信天游，天真未鑿真摯熱烈，高亢悠長(zhǎng)九曲回腸，大道至簡(jiǎn)至純至美，是天然的藝術(shù)，是靈魂的歌唱。威風(fēng)凜凜的陜北腰鼓，雄邁的鼓點(diǎn)，雄健的步伐，雄強(qiáng)的舞姿，雄壯的吶喊，樸實(shí)無(wú)華含藏不盡，帶著黃土地的氣浪，令地動(dòng)山搖，令目眩神迷。神木的民歌和腰鼓，徹底征服了我的心靈。

神木，地底下埋藏著歷史深層的奧秘，也埋藏著無(wú)比富饒的能源礦藏，“苦焦”（陜北方言）的黃土地下，卻蘊(yùn)藏著豐厚的黑金，這是天地的秘密，是天地包藏之妙，是神木人民之幸。而今的神木，乃全國(guó)第一產(chǎn)煤大縣、西北第一強(qiáng)縣，是國(guó)家的一座寶庫(kù)，是陜西能源走廊的核心地帶，是“中國(guó)科威特”榆林的縮影，正創(chuàng)造著黃土高原上新的奇跡。

對(duì)神木這片神奇的土地，對(duì)生于斯長(zhǎng)于斯的陜北人，自古到今，文人騷客不吝筆墨，留下無(wú)數(shù)美文佳作。我眼前的這本《〈神木文庫(kù)〉本土散文卷》，就是書寫神木大地、抒寫神木生民的散文佳作之集大成者。

《〈神木文庫(kù)〉本土散文卷》的遴選與編排匠心獨(dú)運(yùn)。

第一部分“古邑回響”，收錄了古代文學(xué)家有關(guān)神木的傳世之作，從北宋大文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修、司馬光和兩朝名臣張?jiān)仯矫鞒哪暇舨可袝鹾脝?wèn)、內(nèi)閣首輔張四維，從清代的進(jìn)士官員張衡，到民國(guó)記者納夫、史學(xué)家曹穎僧、女教師韓廉之、本土文人李士振，他們饒有興致地記述了神木的自然勝景、歷史人文、風(fēng)土人情。選編者巧用心思，讓我們既可觀古鑒今，又能明晰神木文脈的賡續(xù)傳承。

“群星璀璨”，收錄的是神木籍中國(guó)作協(xié)會(huì)員的作品，放在第二部分恰如其分。當(dāng)代陜西是文學(xué)大省，小說(shuō)自然是“扛把子”傲視群倫，散文、詩(shī)歌也群英薈萃名家輩出，整體實(shí)力在全國(guó)文壇名列前茅。神木的這支散文勁旅，對(duì)自己腳下的這片黃土地充滿了感情，黃土高原就是他們的精神錨點(diǎn)與心靈高地：?jiǎn)淌⒐P下的風(fēng)土民俗內(nèi)容豐富多姿多彩，高云峰、韓萬(wàn)勝、大九、苗雨田刻畫的人物各有千秋別開生面，塞北、夢(mèng)野的陜北“地理志”短小精悍耐人尋味，李艾平將“老家”新村寫得細(xì)致又忠厚，單振國(guó)《流凌的黃河》、黃浩《天下黃河》寫得洋洋灑灑大氣磅礴，白亮將“忠義楊家城”呈現(xiàn)得淋漓盡致令人神往，馬語(yǔ)語(yǔ)言嫻熟、劉志成語(yǔ)言恣肆、北城語(yǔ)言智性，而女作家閆秀娟、高彩梅、薛曉燕則感情真摯筆致溫婉……一個(gè)個(gè)才華橫溢的神木散文作家，共同匯聚成這條“群星璀璨”的銀河。

黃土地，就是陜北人的生命舞臺(tái)，在神木散文作家的心目中，黃土高原充滿生機(jī)活力，是那樣的雄渾而又多情。第三部分“黃土風(fēng)情”，用黃浩主編的話來(lái)說(shuō)，“是最重要的一章，我們選擇了神木老中青三代二十幾位作家，寫黃土家園的作品，是神木散文的一個(gè)閃亮的大矩陣”。關(guān)于第四部分“山河攬勝”，黃浩主編在前言中寫道：“主要收集了本土作家寫神木重要文化景觀的文章，這是推介神木的重要陣地和抓手。”作為本土作家，作為本書主編，黃浩最了解每位鄉(xiāng)賢作者，最熟悉每篇入選作品；他所言不虛，“黃土風(fēng)情”“山河攬勝”兩大板塊，佳作紛呈目不暇接，并不遜色于“群星璀璨”，時(shí)有美文讓我耳目一新，其中每位作者的寫作特點(diǎn)和優(yōu)長(zhǎng)，黃浩主編在前言中已有詳盡精彩的點(diǎn)評(píng)，囿于篇幅，我就不一一展開贅述了。

據(jù)黃浩主編介紹，十多年前，神木一些散文作者便開始了本土自然散文創(chuàng)作，他們的作品頻頻登上國(guó)家級(jí)報(bào)刊，以“集體亮相”的姿態(tài)備受矚目。第四部分“自然散文”，就是對(duì)這個(gè)作家群體的一次集中檢閱。的確，每篇作品都很出色，其中，黃浩《木落雁南度》一文的《喜鵲》章節(jié)，入選了《中國(guó)生態(tài)文學(xué)精品典藏》（安徽文藝出版社2026年1月出版）。這個(gè)選本名家云集名篇薈萃，能被選上殊為不易，也說(shuō)明神木作者的創(chuàng)作實(shí)力已不容小覷。《〈神木文庫(kù)〉本土散文卷》讓“自然散文”矩陣壓軸，體現(xiàn)出選編者的眼光與謀略。

總而言之，通覽全書后，我對(duì)神木散文作家群刮目相看，這支隊(duì)伍很能打，各種題材都能駕馭，每個(gè)文本獨(dú)樹一幟。神木完全無(wú)愧于“陜西散文重鎮(zhèn)”這一榮譽(yù)稱號(hào)。神木散文作家語(yǔ)言平實(shí)、優(yōu)美、靈動(dòng)，像陜北的山丹丹花一樣清新自然，有的充滿鏡頭感、很有表現(xiàn)力，有的富于跳躍性與節(jié)奏感，有的篇章甚至具備音、詩(shī)、畫特征；在神木散文作家筆下，黃土高原是那么廣闊、壯美和豐饒，他們對(duì)養(yǎng)育身心的家鄉(xiāng)故土是那么深愛(ài)和依戀，他們發(fā)自肺腑敬重“陜北之子”、精神偶像路遙……他們對(duì)“吾土吾民”民俗風(fēng)情、生老病死、悲歡離合、人情世故的描摹，全都建立在真情實(shí)感逼真描寫的基礎(chǔ)上，個(gè)別文章或有繁復(fù)之致，但無(wú)堆砌之痕，這樣平淡而近自然的作品最有生命力。當(dāng)過(guò)多年的散文編輯、多屆的散文評(píng)委，看膩了雕琢過(guò)度矯揉造作的文章，早已心生厭惡，唯有這種平實(shí)質(zhì)樸的文字能直抵心靈。

神木，天空高遠(yuǎn)、湛藍(lán)、透亮，大地遼闊，溝壑蒼莽，明亮的陽(yáng)光，如水一般潑灑在無(wú)邊無(wú)際的原野上。一方水土養(yǎng)一方人，地接蒙、晉的邊疆之地神木，自唐代建城（時(shí)稱麟州）即為中原王朝抵御北方民族的軍事重鎮(zhèn)，特殊的地理位置，造就這方土地上的人們獨(dú)特的氣質(zhì)——精神明亮、性格剛勇；在楊家將忠勇愛(ài)國(guó)的思想照耀下，神木成為一片理想主義的天空、一片英才輩出的土地，這在《〈神木文庫(kù)〉本土散文卷》的作品中得到了印證。

行文即將結(jié)束之際，我要把中國(guó)畫家齊白石和德國(guó)哲學(xué)家尼采的話轉(zhuǎn)贈(zèng)給神木的散文同道：“大道縱橫，放膽行去！”“你站在何處，你就深深地挖掘，地底下就是清泉！”

我期待神木散文作家百尺竿頭更進(jìn)一步，今后能寫出更多具有思想廣度、深度、高度的作品，寫出具有鮮明時(shí)代特征、放射出藝術(shù)光芒的精品力作，希望中國(guó)散文的扛鼎之作經(jīng)典之作，將來(lái)出自你們之手。

拭目以待。

（楊海蒂，中國(guó)當(dāng)代著名作家，《人民文學(xué)》編審，中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)生態(tài)文學(xué)分會(huì)主任。）