絕情的武則天：退位前，用最后一絲力氣布局，欲置李旦于死地

武周圣歷元年（698年）三月，一道圣旨從洛陽發(fā)出，直抵房州（今湖北省房縣）廬陵王府。

圣旨大致的內容就是廬陵王李顯患病，需要到洛陽進行治療，派遣職方員外郎徐彥伯將李顯一家?guī)Щ芈尻枴?/p>

表面來看，是武則天放心不下兒子，要帶兒子回洛陽就醫(yī)。

但放在圣歷年間，這個舉動可大有深意，因為這一年，武則天已經七十五歲了，身為帝王，總得考慮千秋后皇位傳承問題，此前就因傳位給武家人還是李家人糾結過，最終還是選擇了將皇位傳給李家人。

倒不是因狄仁杰的一句話，純粹是這一年后突厥默啜可汗打著棄周復唐的旗號叛亂，一度占領了定州、趙州，武周沒打過，和談也沒談好，就派李顯為河北道元帥迎戰(zhàn)。

短短幾天，李顯就募集了數萬人，至于默啜可汗一看形勢不對，劫掠一番后就退走了。

這件事讓武則天明白，這么多年了，李唐的威望還在，這天下終究還是李唐的，再加上狄仁杰一句：“姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲后，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑于廟者也”，最終決定立李顯為太子。

同年九月，武則天復立李顯為太子。

再次當太子的李顯明顯吸取了第一次當皇帝的教訓，自立為太子后，每日韜光養(yǎng)晦，甚至主動和武家人聯絡，雙方聯姻，來確定自己的地位。

他明白，自己總會熬過母親的，但一天不登基，這位置一天都不穩(wěn)，畢竟還有個同樣登基過的弟弟李旦，所以，無論如何，在太子期間，都要小心翼翼，等自己登基那一天。

只是沒想到，在神龍元年（705）正月二十二日，鳳閣侍郎張柬之聯合一幫大臣逼迫武則天退位，讓李顯提前登基。

要知道，這段時間武則天已經病重了，而且他已經是板上釘釘的太子，用不了多久他就可以重新登位，復李唐江山，只是比現在多等一段時間而已，但一幫大臣逼著武則天退位，從被駙馬都尉王同皎直接抱上馬入宮來看，明顯他并不知情，換句話說，他是被迫參與的，也讓這起政變，充滿了疑云。

到底是誰在策劃這起政變呢？首先肯定不是李顯。

根據《舊唐書》記載，是李顯主動率左右羽林軍誅殺張易之兄弟的。

但《新唐書》和《資治通鑒》都認為李顯是被迫的，而且將李顯描繪為一個膽小怕事懦弱的人：

駙馬都尉安陽王同皎詣東宮迎太子。太子疑，不出，同皎曰：“先帝以神器付殿下，橫遭幽廢，人神同憤，二十三年矣。今天誘其衷，北門、南牙，同心協(xié)力，以誅兇豎，復李氏社稷，愿殿下暫至玄武門以副眾望

太子曰：“兇豎誠當夷滅，然上體不安，得無驚怛！諸公更為后圖。”

李湛曰：“諸將相不顧家族以徇社稷，殿下奈何欲納之鼎鑊乎！請殿下自出止之。”

太子乃出。同皎扶抱太子上馬，從至玄武門，斬關而入。

從這里可以看出，李顯一開始就不打算去，是駙馬都尉王同皎死命的勸他出來，后面又是右散騎常侍李湛（中書令李義府少子）半威脅半勸，逼著李顯進了玄武門。

政變在大唐不稀奇，但如此軟弱的，只有李顯一個人。

明明是擁立李顯復大唐，甚至讓李顯提前登基，但《新唐書》作者歐陽修和《資治通鑒》作者司馬光都認為他是脅迫的呢？很顯然，就是因為李顯登基后對一幫擁立大臣的所作所為推斷的。

神龍政變后，張柬之等五個人全部被封王，弟弟李旦加號安國相王，進拜太尉、同鳳閣鸞臺三品，妹妹太平公主加號鎮(zhèn)國太平公主，仍賜實封，滿五千戶。

只是李顯登基后的第一件事，就剝奪張柬之的權力，此時張柬之已經八十了，就算要奪權，也得體面一點，但李顯直接將其流放到瀧州（今云浮市羅定市），讓其死在了南疆。

而另一位老臣崔玄暐則被流放到了古州（今貴州黔東南），不過六十七歲的崔玄暐挨到哪里，半路就是死了，至于袁恕己，被酷吏周利貞虐殺，桓彥范在貶謫瀼州（今廣西上思）路上被周利貞縛在竹槎之上拖行后亂棍打死，而敬暉最慘，是被凌遲而死。

至于抱著他的駙馬都尉王同皎呢？被武三思誣陷謀反，最終被處死。

這哪里是對待功臣？明明是報復仇敵的手段。

與這些功臣相反的是，明明和李家有生死大敵的武家人，卻活的相當滋潤，比如武三思，一點事都沒有，反而成為李顯的心腹。

與從同時，二家又聯姻不斷，永泰公主嫁給武承嗣嫡長子武延基，安樂公主嫁給武三思次子武崇訓，新都公主嫁給武承業(yè)的兒子武延暉，可謂水乳交融。

之所以登基后有如此反差的行為，其實就是源于神龍政變中武則天的一句話。

根據《資治通鑒考異·卷十二》記載，武則天得知有人政變后大驚，進而泣曰：“我自房陵迎汝來，固以天下授汝矣，而五賊貪功，驚我至此。”

李顯已經是太子了，日后江山注定要給他啊，但五賊（張柬之）卻貪功，密謀政變，李顯一聽，瞬間就明白這背后的源頭，進而“悲泣不自勝，伏地拜謝死罪”，而后“三思等得入其謀。”

從這里可以看出，是因為這段話，武三思等人才繼續(xù)參與朝政的，至于李顯為何要“拜謝死罪”呢？難道是內疚嗎？這些年的在母親威勢下過的膽顫心驚，有內疚估計不會多，所以這里的“拜謝死罪”，可以理解為感激和道歉。

道歉是因為自己參與進來了，感激是武則天在提醒他，這起政變的主謀到底是誰，張柬之肯定不是主謀，那剩下的呢？答案呼之欲出，就是李旦。

和李顯與武家聯姻相反，李旦從不和家聯姻，他聯姻的對象就是和太平公主這邊。

比如李旦女兒荊山公主嫁給太平公主前夫薛紹的族人薛伯陽，鄎國公主嫁給薛紹的弟弟薛儆，而太平公主女兒則嫁給李旦豆盧貴妃的族人，從這里可以看出，李旦和太平公主已然結盟，且排除了武家人。

要知道武則天晚年為了保全武家人，拼了命的讓李唐宗室和武家聯姻，但李旦硬是不肯聯姻，能在強權母親的逼迫下不肯聯姻，可見李旦對武氏的恨，而他們的聯盟，就是一個堅定的反武聯盟。

與從同時，張柬之五人或多或少，都和李旦有著密切的聯系。

袁恕己是相王府司馬，張柬之是宰相姚崇推舉的，而姚崇一度擔任過相王府長史，而張柬之擔任宰相后，利用宰相的權力，任命桓彥范、敬暉為左、右羽林將軍，掌握了禁軍。

至于崔玄暐，則是武則天親自提拔的，倒是和李旦沒有太多的關聯。

可見這件事從一開始，李旦就是主要參與者，同樣還是《資治通鑒》記載的一段話：俄而姚元之自靈武至都，柬之、彥范相謂曰：“事濟矣！”遂以其謀告之。

姚崇從靈武回到長安，張柬之表示大事可成，然后把計劃告訴了姚崇，要是姚崇和張柬之沒有深深的聯系，這么大的事情，怎么輕易告訴他？畢竟這是掉腦袋的事情。

相反，被后人認為主動參與的李顯，卻被蒙在鼓里而不知。

然后就是神龍政變了，之所以在這一年發(fā)動政變，純粹是看武則天病重了，常住深宮，對外發(fā)號施令的都是二張。

說起來武則天寵幸二張，不是貪圖男色，純粹是為了朝廷制衡而已。

自李顯當太子后，不管李顯愿不愿意，身邊會自動聚集一幫人，加上武則天有意讓李武合流，李顯身邊聚集了一大批人，出于對權力的控制，武則天打算重新推出一個勢力，讓張昌宗、張易之組建控鶴府，以此來牽制李武的勢力。

問題是武則天終會老去，二張也不敢多得罪李顯等人，打算留個后路，這武則天能忍？借題發(fā)揮，借著二張的名義處死了永泰公主、武延基以及李重潤，讓雙方接下梁子，維持朝廷的平衡，一直到武則天病重。

此時的武則天連基本朝廷事務都無法處理，身邊能依靠的僅有二張，但二張整人還行，處理政務還是得大臣，為此她親自提拔崔玄暐為鸞臺侍郎以及其受舉薦的大臣，這就給了他們的機會，發(fā)動政變。

對于他們來說，政變不管成功與否，都是贏。

政變成功，獲得從龍之功，還可以借政變的機會鏟除政敵，尤其是武三思等人，政變失敗，就以奸臣蒙蔽武則天為由，處死二張兄弟，所以在神龍元年（705）正月二十二日這天，謀劃了政變。

值得一提的是，政變當天，李顯是被人抱著上馬的，而李旦則帶著自己沖進去的。

正月二十三日，李顯代理國政，隨后大赦天下，次日，武則天正式宣布禪位，李唐復國。

只是對于李顯來說，自己這個皇位屬于有點難坐穩(wěn)，不管是太子時期還是現在。

當初回到洛陽，韜光養(yǎng)晦的他對于朝臣大半是不認識的，唯一的依靠就是自己的母親，想要坐穩(wěn)皇位，只能順從母親的一切決定，母親讓干啥就干啥，讓聯姻就聯姻，就是為了熬出來。

好不容易要熬出頭了，弟弟卻帶著一幫人入宮政變，自己的女婿也參與其中，勸他一起進去，可他入宮后卻發(fā)現，控制皇宮的都是弟弟的人馬，連曾經高高在上的母親都被架空了。

盡管自己坐上了皇位，看著跪在地上山呼萬歲的弟弟，李顯的恐懼必然是大于登基的喜悅，尤其是跪在地上仿佛一心為大唐的五大臣，在李顯心里，到底是功臣呢還是幫兇呢？

而后這幫功臣還想要讓李顯殺武三思來立威，相比于弟弟，武三思恐怕比弟弟更值得信任。

所以，后面的事情大家也知道了，李顯重用武三思，放任韋后，和上官婉兒結盟，先管好內宮，后放任武三思打壓朝臣，然后慢慢培養(yǎng)自己的勢力，這背后，都是源于自己在朝廷上的孤立無援，這一切，都是為了防著自己的弟弟一手。

畢竟李旦可以掀翻武則天，也可以掀翻李顯，李旦始終記得母親那天說的話。

話說回到李旦頭上，為何李旦要發(fā)動政變呢？難道是為了篡位？我看未必。

和哥哥不同，李旦這輩子就是一個打算，恢復李唐的統(tǒng)治，盡管屢遭打壓，但始終不肯低頭，也不肯和武氏聯姻，而他長期在權力中心，對母親的了解遠比李顯透徹，他也明白，武則天在武氏和李氏之間傳承問題上反復拉扯，就是為了維持自己的權力。

問題是七十歲的武則天可以借此控制朝政，但八十歲的武則天還可以嗎？還有能力平穩(wěn)朝廷，不讓武氏凌駕于李氏之上嗎？

而后武則天放出二張遙控朝政，打壓李武，卻讓李武聯盟走的更近，尤其是殺了李顯唯一的嫡子李重潤，促使李顯和武氏徹底走在一起。

這讓李旦意識到一旦李顯登基，武氏繼續(xù)在權力中樞，老哥李顯根基又淺，必然會利用武氏把持朝政，武氏一日在朝堂，李唐宗室一日就會分裂，始終凝聚不起來，所以，武氏必須清理出朝堂，為此，他只能提前發(fā)動政變。

只是他一政變，就注定要走上了和兄弟對立的路，這一點，他比誰都清楚，當然，更清楚的還有武則天。

對于李旦的政變，她心里是非常痛恨的，因而“善意”提醒李顯，這背后的主謀，就是用最后的時間謀劃，讓李顯置李旦于死地，玩了一輩子權謀的她，始終不肯面對這個結果，所以，至死也不能放過任何一個人，哪怕是自己親兒子，而且，她差點成功了。

神龍三年（707年）七月，太子李重俊不滿韋后和武三思把持朝政，矯詔政變，處死了武三思父子，而后再一次進入玄武門，可惜他沒有太爺爺李世民的好運，政變失敗。

事后，宰相宗楚客趁機誣陷李旦也參與其中，李顯讓御史中丞蕭至忠審理，蕭至忠曰：

“陛下富有四海，不能容一弟一妹，而使人羅織害之乎！相王昔為皇嗣，固請于則天，以天下讓陛下，累日不食，此海內所知”

蕭至忠暗示，李顯的位置是李旦絕食讓出來的，豈能恩將仇報？說白了，就是不肯誣陷罷了。

但別看蕭至忠一副大唐忠臣的樣子，但也是個騎墻派，看到韋后勢大，將女兒嫁給韋后表弟，韋后被誅殺后，他又依附太平公主，后參與太平公主的廢李，最終被李隆基所殺。

當然，這是后話，從這件事可以看出，李顯一直對弟弟有著深深的恐懼，但發(fā)現李旦不好動的情況下，只能放任韋后和武三思進行打壓，甚至打算立安樂公主為皇太女，甚至引入了宦官勢力，引起朝政的混亂。

可惜李顯晚年謀劃了一輩子，江山還是弟弟一系的。

景龍四年（710年）六月，李顯暴卒于神龍殿，有傳言是韋后毒死的，很顯然不符合韋后一系的利益，畢竟李顯在，她們還有皇權這個大樹依靠，沒了李顯，她們拿什么和李旦一系斗？最終被李隆基和太平公主聯手趕下了臺。

李顯駕崩后的廟號是“中宗”，是太、高、世、中四大廟號之一，有中興之意，漢宣帝的廟號就是中宗。

但李顯前有政變“懦弱”表現，后縱容后宮（本質打壓弟弟一系），讓不少人認為“中宗”這個廟號有些變味，后人也不敢用，除了大理中宗段正淳和南漢中宗劉晟之外，正統(tǒng)王朝，再無中宗。