在文博界最有價值的是什么?排在第一位的是“眼睛”,否則再貴重的珍寶都會被當廢品賣。
1963年8月,陜西寶雞賈村鎮有個叫陳堆的村民,因連續幾天的雨水,把他租住房子后面的土崖給泡軟了。
等雨后天晴,坍塌一部分的土崖,在陽光下似乎冒著幽幽的綠光,陳堆拿小镢頭刨開,一件銅器重見天日。
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廢品站(配圖)
如果是其他地方可能會“重視”一些,可對于陜西寶雞這個“青銅器之鄉”來說,人們已經見怪不怪了。
陳堆帶回家后,家里正缺個裝糧食的容器,這東西大小合適,就這樣成了陳家的“糧缸”。
第二年陳堆夫婦要回固原老家,就把青銅器交給哥哥陳湖保管,說以后回來再取。沒想到放在家里一年后,陳湖因為手頭拮據,心想反正就是個“銅疙瘩”,當廢品賣算了。
然后,這件青銅器就以30元的價格,賣給了寶雞市玉泉廢品收購站。
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來源寶雞青銅器博物院
那個年代,廢品站甚至有專門的文物工作人員“蹲守”,時不時就要去“尋寶”,因為當廢品賣的人太多了!
原寶雞市博物館的佟太,就這樣在一堆廢品里,一眼就看見這件青銅器。
表面是典型的西周高浮雕獸面紋,高38.5厘米、重14.6公斤,器型大氣規整。萬幸,在送進熔爐之前發現了它。
佟太火速向館長吳增匯報,最終也以30元的“成本價”將其贖回。
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難以辨認的銘文
這件銅尊雖然保住了,但當時渾身銹跡斑斑,將里面的銘文掩蓋住了,所以一直被當作“漂亮青銅器”來看待。
轉機出現在1975年,當時中國和日本逐步正常交流,國家文物局決定在日本舉辦“中國出土文物精品展”。
專門請來青銅器專家、上海博物館館長馬承源先生,負責籌備工作,很快就從全國調集了一批文物,寶雞市博物館的這件銅尊,也因為紋飾精美被選中。
當時在北京故宮武英殿,馬承源等一眾專家,在進行清點和清理,沒有問題就可以裝箱了。
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銘文拓片
清理到銅尊時,馬承源按照多年研究青銅器的經驗,認為西周早期這么大的器型,一般都會有銘文。
可這尊從外表看,光滑的內壁沒有任何文字的痕跡,很不對勁!
于是他把手伸進銅尊內壁,在底部反復摸索,這一摸凹凸不平的手感就出來了,直覺告訴他:這里面有文字!他立即讓工作人員把銅尊送去除銹。
故宮文物修復室用專業技術,把銹跡清理掉之后,尊底赫然刻著12行共122字的銘文!
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著名的“宅茲中國”
隨著文字一步步破譯,專家們都興奮地渾身發抖,銘文大意是:周成王五年四月丙戌日,周王在京室(宗廟)對宗族小子何進行訓誥。
周王說:當年何的父親公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。
武王滅商之后,祭天時說了一段話:“余其宅茲中國,自之乂民”。
我要居住在天下的中心,從這里治理天下民眾!
訓誥完畢后,周王賞賜給何貝30朋。何為了紀念這份榮耀,鑄造了這件青銅尊來祭祀祖先。因此,這件器物應該被命名為“何尊”。
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“中國”二字的含金量
“中國”:天下的中心!這個發現怎能不讓人興奮?
雖然那時候的“中國”,還不是現代意義上的國家名稱,但周人把自己建都的地方稱為“中國”,把這里看作天下的中心,這種“居中而治”的理念對后世影響深遠。
馬承源匯報后,毫無疑問,國家文物局立即取消了“何尊”赴日本展出的安排,定為國寶級文物。
1980年中美文化交流,美國也要舉辦一場青銅器展覽,并點名必須包含何尊,且為何尊投保了高達3000萬美元的保險,看在他們誠意滿滿就去展出了一次。
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博物館的單獨展廳
2002年《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》出來后,何尊自然入選,禁止帶到日本、美國等任何國家,只在國內展覽。
比如2020年國家博物館展出寶雞青銅器,大展名稱開頭就叫“宅茲中國”。2022年故宮開年大展,名字叫“何以中國”,何尊是毫無疑問的國之重器。
誰能想到,這件青銅器最初只賣30元!而3000年前的青銅器,在現代還有人能認出上面的文字,這就是中國的傳承。
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