反三俗不是“滅三俗”，三俗相聲類似抽煙、紋身和隨地吐痰

在如今的互聯網上，尤其是在相聲領域，“反三俗”是一個非常容易引起爭議的話題。

反三俗是指反對低俗、庸俗、媚俗，作為文藝戰線的方針肯定沒有任何問題，但互聯網上尤其是相聲領域卻總是有人用抬杠的方式反對“反三俗”。

比如某相聲演員用經典文學名著《紅樓夢》抬杠，《紅樓夢》里也有性描寫，你為什么不說《紅樓夢》低俗？

還有一些相聲飯圈則喜歡用正常的生活抬杠，他們常用話術是“你爸媽不三俗怎么有了你”“你說某某相聲里有三俗，為什么不抓他？為什么不把某某社給關了？”

這種抬杠顯然屬于典型的胡攪蠻纏，因為“反三俗”從來都不是“滅三俗”，正所謂水至清則無魚，“反三俗”也是有其目標、范圍和尺度的。

我們不妨用三個生活中常見的例子說明一下“反三俗”的尺度和范圍。

第一個例子是紋身店，現在很多城市都開有大大小小的紋身店，大街上也能看到一些人的身上有紋身圖案，包括一些相聲明星如郭德綱、岳云鵬和孫越也紋身。

不過，紋身在我國并不屬于公序良俗提倡的行為，有些職業和崗位是不允許紋身的，甚至國足球員踢國家隊比賽時還要用膠布遮擋紋身圖案。

紋身行為當然是不違法的，開紋身店也不違法，但紋身店不能到處宣揚紋身行為，更不能說紋身就是在拯救傳統文化，紋身店老板當然也不能被吹捧成拯救傳統文化的大師。

一句話，紋身不違法但不符合我國的公序良俗，你想紋身可以開紋身店也可以，但不能拿紋身當傳統文化，也不能以宋江紋身、燕青也紋身當理由標榜紋身行為。

同理，三俗相聲不違法但不符合我國的公序良俗，你想說三俗相聲可以開相聲社也可以，但不能拿三俗相聲當傳統文化忽悠人，更不能以《紅樓夢》里也有性描寫為三俗相聲洗地。

第二個例子是香煙，全國煙民數量以億計，滿大街的商店里都在賣香煙，我們擁有很多香煙廠家和品牌，關鍵是煙草行業不僅制造了很多就業崗位，拉動了相當數量的國民生產總值，還上繳了很多利稅，這一切是否意味著抽煙是應該鼓勵的行為呢？

當然不是，每一個煙盒上都標注了“吸煙有害健康”，大街上很多地方也都張貼了告示“請勿在公共場所抽煙”，有的香煙品牌甚至還寫上了“勸阻青少年吸煙，禁止中小學生吸煙”，明明白白告訴消費者和公眾抽煙的危害。而且雖然各大煙草廠家都很有錢，但煙草廣告是受到嚴格限制的。·

一句話，不能因為煙草行業能帶動經濟能制造就業崗位銷量還大，就否認吸煙行為的危害，更不能無視每年因吸煙引發各種疾病、火災帶來的巨大危害，所以煙草行業錢再多也不能正面宣傳。

同理，不能因為說三俗相聲有人買票還能開相聲社就否認三俗相聲的危害，更不能無視三俗相聲為精神文明建設帶來的巨大負面影響，所以三俗相聲不僅不能正面宣傳還要批評。

尤其是學校和家長還要警惕中小學生聽三俗相聲，告誡他們要遠離三俗相聲。

第三個例子是隨地吐痰，毫無疑問隨地吐痰是一種非常不文明的行為，不僅形象不雅還會傳播疾病，相信沒有任何人愿意看到大街上有人在自己身邊隨地吐痰，要是有客人在你家里隨地吐痰，對于友誼來說估計就是災難性的結果。

但是，吐痰又是每個人都會做的事情，而且估計沒有人敢說自己一輩子從來沒有隨地吐痰過，也不敢說自己未來永遠不會干出隨地吐痰這樣的事情。

同理，對于我們司空見慣的一些三俗相聲，雖然客觀存在甚至一度泛濫但并不代表那是對的，雖然我們在日常生活中可能也說過做過一些不雅的事情，但都不代表那是對的。

綜上所述，在相聲行業，三俗相聲從行業誕生起到現在一直存在，只不過在某些特定時期會比較收斂，又會在某些特定時期比較泛濫，不管是收斂還是泛濫，對于相聲行業來說，三俗即使客觀存在即使在一定時期一定情況下還能賣錢，但對于相聲從業者來說，三俗相聲從來都不是行業發展方向。

對于一些相聲演員尤其是個別相聲明星總是為三俗相聲辯解的現象，其實也不難理解，因為他們的相聲創作水平和表演水平極其有限，在很多時候只能依靠三俗相聲迎合一部分欣賞水平不高甚至追求低級趣味的觀眾。

為了掩飾自己水平低下的窘境同時也是為了忽悠觀眾和網友，有些相聲明星不得不采用各種手段為三俗相聲洗地，不僅把三俗相聲說成相聲行業的瑰寶，甚至還敢拿經典文學著作為三俗相聲當墊背。

歸根結底，文藝戰線包括相聲行業的“反三俗”并不是要徹底消滅三俗，反三俗的目的一方面是要像“吸煙有害健康”一樣提醒廣大觀眾注意三俗相聲的危害。另一方面是要遏制三俗相聲對社會公序良俗的危害，就像“不要隨地吐痰”一樣，雖然不能徹底消除這種現象但可以將其危害性控制在較低范圍。

當然，對于相聲行業來說，反三俗也是在拯救相聲行業和相聲藝術，避免相聲藝術墮落成低級趣味的代名詞。