文旅科技新看點：從“試試看”到“深融合” ｜ 聚焦中關(guān)村論壇

文物修復(fù)和非遺展示區(qū)。 陳炳衡/攝

本報（chinatimes.net.cn）記者張蓓 陳炳衡 北京報道

當數(shù)字技術(shù)讓千年石窟在光影中“重生”，當自發(fā)光植物為夜游提供綠色照明，當AI講解員與游客自然對話——2026年中關(guān)村論壇的文旅科技融合展區(qū)，正成為觀察中國旅游業(yè)深度轉(zhuǎn)型的一扇窗口。恰逢《旅游綠皮書：2025—2026年中國旅游發(fā)展分析與預(yù)測》發(fā)布，指出今年將是以體驗為核心、以需求為導(dǎo)向、以服務(wù)為錨點的變革之年。記者連日探訪論壇現(xiàn)場，對話多位專家與從業(yè)者，試圖從技術(shù)落地的一線，捕捉文旅融合的新看點。

讓文物“活”在光影里

走進三山五園文化藝術(shù)中心，作為中關(guān)村論壇年會的預(yù)熱活動，四大主題展覽已于3月23日率先向公眾開放。在B1層01展廳，迎面是一塊震撼的弧形大屏，正播放著圓明園的春夏秋冬，讓人宛若回到當年盛景。這里展出的是《御苑芳華——三山五園歷史文化展》。展覽梳理了三山五園逾千年發(fā)展脈絡(luò)，分為“形勝”“營造”“理政”“文化”“滄桑”“新生”等篇章，融合了文物實物與數(shù)字復(fù)原技術(shù)，沉浸式呈現(xiàn)其營造技藝與文化內(nèi)涵。記者在現(xiàn)場看到，樣式雷家族傳人雷景修形象的數(shù)字人游走于圓明園四十盛景全圖之中，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略圓明園建筑之美，旁邊的電子屏上還配有古籍中關(guān)于圓明園四十盛景的記載。

順著扶梯下到B2層，《華彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗展》就在這一層。步入廳內(nèi)，宛若進入光影的幻境中。在數(shù)字建模、AI算法、數(shù)字交互等技術(shù)的加持下，克孜爾石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟和龍門石窟五個典型石窟逐一登場，石窟里的壁畫、造像、碑刻等歷史遺存通過數(shù)字化藝術(shù)再創(chuàng)作的形式呈現(xiàn)，絢爛異常。據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，該展覽將持續(xù)至5月15日，而《2026亞洲數(shù)字藝術(shù)展》將持續(xù)至8月16日，以“人有人的用處”為主題，匯集來自6個國家和地區(qū)二十余件數(shù)字藝術(shù)作品，通過腦機體驗、視覺影像、交互裝置、人工智能系統(tǒng)及機械裝置等多種形式，呈現(xiàn)人機協(xié)作與未來社會圖景。

在論壇現(xiàn)場，一家來自合肥的生物科技企業(yè)帶來的自發(fā)光植物，成為本屆論壇的科技亮點。合肥神筆生物科技有限公司攜自主研發(fā)的自發(fā)光植物亮相，打造了“科技冥想Space”“療愈空間”兩大專屬體驗區(qū)。記者在現(xiàn)場看到，弱光環(huán)境下，向日葵、牡丹菊等植物無需外接電源，根莖葉自然散發(fā)柔和熒光，肉眼清晰可見的視覺效果，讓不少參觀者停下腳步拍照體驗。據(jù)神筆生物工作人員介紹，這家企業(yè)通過基因編輯技術(shù)，將螢火蟲、熒光蘑菇等天然發(fā)光生物的基因精準植入植物細胞，經(jīng)過數(shù)百次迭代優(yōu)化，培育出高亮度、性狀穩(wěn)定的自發(fā)光植物品類。在核心技術(shù)上，神筆生物構(gòu)建了全球首個雙基因通路專利體系，將底物轉(zhuǎn)化效率提升至傳統(tǒng)技術(shù)的30倍以上，發(fā)光酶半衰期延長至168小時，真正實現(xiàn)弱光環(huán)境下肉眼清晰可見的穩(wěn)定發(fā)光效果。目前，該公司已成為國內(nèi)唯一實現(xiàn)自發(fā)光植物商業(yè)化量產(chǎn)的企業(yè)。神筆生物創(chuàng)始人、董事長李仁漢在現(xiàn)場接受采訪時表示，企業(yè)始終以“讓技術(shù)落地真實應(yīng)用場景”為核心方向，自發(fā)光植物將聚焦文旅夜游、科技研學(xué)、健康療愈三大核心賽道。在文旅夜游領(lǐng)域，自發(fā)光植物可替代傳統(tǒng)電力照明，無需埋線、無電費成本，一次種植可持續(xù)生長，適用于景區(qū)、公園、商業(yè)街區(qū)等場景。據(jù)工作人員透露，來自德國一家生物科技集團的負責人對這項技術(shù)表現(xiàn)出濃厚興趣，現(xiàn)場洽談了歐洲市場的合作意向。

AI如何重構(gòu)文旅生產(chǎn)力

面對層出不窮的文旅科技新成果，業(yè)內(nèi)專家如何看待科技賦能文旅的路徑與趨勢？在論壇現(xiàn)場，接受《華夏時報》記者采訪時，新時代文旅研究院院長吳若山給出了系統(tǒng)的回應(yīng)。他指出，隨著社會發(fā)展進步，廣大游客對文旅服務(wù)供給有了更高層次的需求，科技賦能文旅因在體驗內(nèi)容、旅游服務(wù)、營銷等方面能夠發(fā)揮重大作用，成為顯著驅(qū)動力。當前我國許多旅游目的地已經(jīng)涌現(xiàn)出大量文旅與科技融合發(fā)展的突出案例，依托數(shù)字化手段提升旅游服務(wù)供給能力、服務(wù)能力與管理能力，已經(jīng)成為必然趨勢，在旅游全鏈條中充分利用包括智能計算、物聯(lián)感知等全要素數(shù)字技術(shù)，成為時代的必答題。吳若山進一步從三個維度闡述了科技與文旅深度融合的具體路徑。首先是加強行業(yè)管理。他建議，通過建立不同層級的文旅大數(shù)據(jù)中心，有助于破除部門間數(shù)字壁壘，匯聚旅游交通、餐飲住宿、景區(qū)票務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)輿情等多源數(shù)據(jù)，分析形成游客分析畫像模型、市場需求預(yù)測模型、旅游資源調(diào)度模型等，極大提高行業(yè)管理的科學(xué)性、前瞻性。其次是旅游供給端的升級。可以通過應(yīng)用智能場景感知、用戶行為分析、人機交互、混合現(xiàn)實、全息展演、沉浸式演出等新一代互動體驗與呈現(xiàn)技術(shù)，提升旅游景區(qū)、度假區(qū)內(nèi)的旅游內(nèi)容。如通過數(shù)字景區(qū)建設(shè)，強化旅游景區(qū)的信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧化管理、數(shù)字化營銷、新技術(shù)應(yīng)用等工作，推動智能停車場、智能餐廳、數(shù)字地圖、AI講解等旅游服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)，提升游客滿意度。第三是在旅游營銷端，可以通過整合OTA、社交媒體、支付數(shù)據(jù)流等，精準研判游客構(gòu)成及其消費偏好，利用大數(shù)據(jù)與AI技術(shù)，做好點對點精準信息投放，推薦動態(tài)產(chǎn)品組合，提升營銷效能。

與吳若山從宏觀產(chǎn)業(yè)視角闡述相呼應(yīng)，河北東方學(xué)院文物數(shù)字化創(chuàng)新中心主任秦鵬在接受《華夏時報》記者采訪時，則從文物保護和傳播的具體技術(shù)應(yīng)用層面，分享了AI帶來的深刻變革。秦鵬表示，在當前人工智能快速發(fā)展的背景下，AI正在深刻改變文物保護與文化傳播的方式。從自己的研究與教學(xué)實踐來看，AI在文物修復(fù)、博物館導(dǎo)覽以及文旅融合方面，主要體現(xiàn)在五個方向。第一，AI賦能文物虛擬修復(fù)。傳統(tǒng)文物修復(fù)依賴專家經(jīng)驗，周期長、風險高，而AI可以基于圖像識別與生成技術(shù)，對殘損文物進行“數(shù)字推演”和“虛擬復(fù)原”。例如，通過對歷史圖像、紋樣數(shù)據(jù)庫的學(xué)習(xí)，AI能夠輔助還原壁畫色彩、器物紋飾甚至缺失結(jié)構(gòu)，為實際修復(fù)提供重要參考，同時實現(xiàn)“可逆性保護”，避免對文物本體造成二次損傷。第二，AI數(shù)字人重塑博物館導(dǎo)覽體驗。借助數(shù)字人技術(shù)與自然語言交互，博物館可以打造具備講解、問答和情境演繹能力的“AI講解員”。相比傳統(tǒng)導(dǎo)覽設(shè)備，AI數(shù)字人更具沉浸感與個性化，可以根據(jù)觀眾年齡、興趣動態(tài)調(diào)整講解內(nèi)容，甚至實現(xiàn)多語言服務(wù)，大幅提升觀展體驗與傳播效率。第三，AI驅(qū)動文旅宣傳內(nèi)容升級。在文旅傳播層面，AI大幅降低了高質(zhì)量內(nèi)容制作門檻。通過AIGC技術(shù)，可以快速生成城市形象片、文化宣傳片，將歷史場景、人物故事進行可視化再現(xiàn)，讓“靜態(tài)文物”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)敘事”，增強傳播感染力，尤其適合新媒體傳播環(huán)境。第四，AI促進文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新。AI可以將文物元素進行風格遷移、再設(shè)計和個性化生成，推動文創(chuàng)從“符號復(fù)制”走向“創(chuàng)意再生產(chǎn)”。例如，基于用戶偏好生成專屬文創(chuàng)圖案，或者將傳統(tǒng)紋樣轉(zhuǎn)化為符合當代審美的設(shè)計語言，拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的市場空間。第五，AI推動文旅內(nèi)容形態(tài)多元化。以AI短劇、AI漫劇等為代表的新內(nèi)容形態(tài)，正在成為文旅融合的重要抓手。通過低成本、高效率的內(nèi)容生產(chǎn)方式，可以圍繞歷史人物、文化IP持續(xù)輸出系列化內(nèi)容，增強用戶黏性，實現(xiàn)文化傳播與商業(yè)轉(zhuǎn)化的結(jié)合。秦鵬總結(jié)道，總體來看，AI不僅是技術(shù)工具，更是一種“文化生產(chǎn)力”的重構(gòu)力量。它正在幫助文物“活起來”、讓博物館“動起來”、推動文旅產(chǎn)業(yè)“新起來”，為傳統(tǒng)文化的當代表達提供了全新的路徑。

從更前沿的計算機科學(xué)視角，紐約大學(xué)阿布扎比分校電腦科學(xué)工程學(xué)院博士后研究員Harvie Wang在接受《華夏時報》記者采訪時，進一步補充了AI視覺技術(shù)在文旅產(chǎn)業(yè)底層能力上的進展與可能。Harvie Wang表示，目前AI視覺場景檢索方面，可以做到粗顆粒的場景檢索，如果是細顆粒檢索，目前還在過渡階段。這意味著，在旅游目的地的大規(guī)模視頻監(jiān)控或用戶生成內(nèi)容中，AI已經(jīng)能夠較為準確地識別出“山”“水”“建筑”等大類場景，但要精確區(qū)分“宋代石塔”與“明代石塔”這類細顆粒度的文化特征，技術(shù)仍在快速發(fā)展中。

不過，Harvie Wang也分享了一個已在制造業(yè)中得到驗證、未來有望反哺文創(chuàng)產(chǎn)品升級的應(yīng)用案例：在制造環(huán)節(jié)，AI可以將工人在裝配產(chǎn)品時雙手的動作從視頻里精確分割出來——從第一秒到第十秒是什么動作，從第11秒到30秒又是什么動作。這種對動作序列的細粒度識別與結(jié)構(gòu)化分析，能夠大幅提升生產(chǎn)效率與品控精度。Harvie Wang認為，類似的技術(shù)邏輯同樣適用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)。例如，在非遺手工藝的數(shù)字化記錄與傳承中，AI可以分解匠人的每一個操作步驟，形成標準化的動作庫和工藝模型，既可用于教學(xué)培訓(xùn)，也可用于輔助設(shè)計，從而較大地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)效率和一致性。從文創(chuàng)產(chǎn)品升級來講，這套技術(shù)路徑能帶來較大的效率提升。

如果將視線拉回一年前，2025年中關(guān)村論壇年會期間，科技與文旅的融合尚處于另一番圖景。彼時，海淀區(qū)推出的三大類特色文旅活動，更多聚焦于傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺呈現(xiàn)和非遺技藝的靜態(tài)展示。海淀原創(chuàng)舞劇《人生若只如初見》在民族劇院連演3場，試圖以古典舞韻講述納蘭性德的故事?！毒┪鲾垊佟本┊嬙核囆g(shù)家筆下的“三山五園”》展出90余件美術(shù)精品，以傳統(tǒng)筆墨描繪園林風物。《千古絕藝·匠心傳承——三山五園非遺作品展》則邀請風箏制作、京繡等非遺傳承人現(xiàn)場展示，并在論壇開幕式現(xiàn)場擺放榫卯結(jié)構(gòu)“中和殿”非遺國禮。在科技互動體驗層面，新聞中心內(nèi)的“科技光影沉浸體驗”區(qū)域設(shè)置了六法丹青、墨韻八訣、禮射壺中、詩律風雅等AI互動項目——體驗者用手指在平板電腦上簡單勾勒，AI便能以《千里江山圖》為素材生成山水圖畫；寫下祝福語即可生成祈福牌掛在許愿樹上；投擲箭矢觸發(fā)吉祥物“小關(guān)”的互動回應(yīng)。這些互動體驗雖已引入AI技術(shù)，但更多停留在“輔助創(chuàng)作”與“趣味交互”的層面，體驗深度有限。

中央美術(shù)學(xué)院圓明園研究中心攜手的《無限克隆》數(shù)字裝置，則代表了當時技術(shù)的前沿：參與者可選擇三山五園數(shù)字復(fù)原場景或科技背景進行拍照，面容數(shù)據(jù)通過AIGC技術(shù)實時融入預(yù)設(shè)場景，生成個性化數(shù)字分身并展示于樹狀裝置的所有屏幕上。然而，這一裝置更側(cè)重于“生成與展示”，尚未形成貫穿整個展陳空間的全感官沉浸。從技術(shù)層級來看，2025年的探索可概括為“AI輔助體驗”階段——數(shù)字人是單一屏幕中的講解形象，互動是點狀的觸發(fā)式反應(yīng)，沉浸感依賴于投影與屏幕的單向輸出。

而到了2026年，技術(shù)應(yīng)用邁入了“全感官沉浸”的新階段：《華彩萬象》以數(shù)字建模、AI算法和數(shù)字交互技術(shù)，將五個石窟的壁畫、造像、碑刻在光影空間中逐一“復(fù)活”，參觀者不再是面對屏幕的操作者，而是被包裹于360度的影像敘事之中；數(shù)字人從屏幕中走出，成為能與觀眾自然對話的“AI講解員”；自發(fā)光植物的出現(xiàn)，更將科技從虛擬體驗拓展至實體景觀的綠色營造。如果說2025年的論壇展示的是“科技如何輔助文旅”，那么2026年的論壇則在回答“科技如何重構(gòu)文旅”——從單向輸出到雙向互動，從單點觸發(fā)到全鏈沉浸，從虛擬體驗到虛實融合，一年之間，技術(shù)與文化的融合深度已然躍遷。

超高清視聽與沉浸式展陳的落地實踐

在超高清視聽科技創(chuàng)新發(fā)展論壇上，海淀區(qū)政府與利亞德等五家超高清視聽領(lǐng)域優(yōu)秀企業(yè)簽署落地協(xié)議。利亞德集團副總裁黃一飛表示，公司將在海淀深耕超高清廣電主業(yè)，發(fā)力8K/4K超高清LED顯示終端及演播室系統(tǒng)，推進國產(chǎn)化標準規(guī)模化應(yīng)用；同時推進“AI+顯示+文旅”融合，依托裸眼3D、數(shù)字人、動捕技術(shù)，打造沉浸式文旅、數(shù)字光影等標桿項目。在中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)展示中心，由利亞德數(shù)字展陳團隊整體布展的“中關(guān)村創(chuàng)新之路主題展”同步亮相，運用無介質(zhì)空中成像、裸眼3D、雷達交互、AI智能體互動等前沿技術(shù)，為觀眾帶來沉浸式、強互動的觀展體驗。該展覽所采用的顯示產(chǎn)品，采用RGB全倒裝Micro芯片、COB封裝技術(shù)，憑借高畫質(zhì)、高可靠、高防護的性能為全球與會嘉賓打造科技體驗。

走出三山五園文化藝術(shù)中心，已是傍晚時分。據(jù)統(tǒng)計，《華彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗展》《御苑芳華——三山五園歷史文化展》等展覽將面向市民長期或定期開放。從石窟藝術(shù)的數(shù)字復(fù)原到自發(fā)光植物的夜游應(yīng)用，從超高清顯示的沉浸式體驗到AI機器人的智能導(dǎo)覽，中關(guān)村論壇上展示的這些文旅科技融合成果，正在為《旅游綠皮書》所描繪的“品質(zhì)化、多元化、精細化”的旅游發(fā)展圖景，以及吳若山所提出的行業(yè)管理、供給升級、精準營銷三大路徑，秦鵬所總結(jié)的AI作為“文化生產(chǎn)力”重構(gòu)力量的五個方向，Harvie Wang所展望的AI視覺檢索與動作分割技術(shù)在文旅和文創(chuàng)領(lǐng)域的應(yīng)用前景，提供來自產(chǎn)業(yè)一線的實踐注腳?；赝?025年論壇，非遺傳承人的現(xiàn)場演示與AI繪畫的趣味互動，尚在試探科技與文化的邊界；而一年之后，當參觀者置身于石窟藝術(shù)的數(shù)字幻境中，當自發(fā)光植物在弱光環(huán)境下自然閃爍，當AI講解員與游客自如對話——科技與文旅的融合，已從“試試看”的試探，走向“深融合”的常態(tài)。這或許正是中關(guān)村論壇作為科技創(chuàng)新風向標的應(yīng)有之義：它不僅是前沿技術(shù)的展示場，更是產(chǎn)業(yè)變革的加速器。

責任編輯：張蓓 主編：張豫寧