安徽宿州,淮北平原的晨霧尚未散盡。汪永老師(法名欽常居士)推開(kāi)書(shū)房的窗,案頭攤開(kāi)的是一本邊角微卷的《地理人子須知》,旁邊卻放著一串檀木佛珠。窗外麥田無(wú)際,他的思緒卻常飄回九華山的晨鐘暮鼓——那里,是他與傳統(tǒng)文化結(jié)緣的起點(diǎn)。
這一幕,恰是汪永半生求法的縮影:以佛心為根,以易道為用,在出世與入世之間,為有緣人點(diǎn)亮一盞燈。
1975年生于安徽宿州的汪永,自幼便與佛結(jié)緣。少年時(shí),他皈依在九華山上意下徹大和尚門(mén)下,后受戒于安徽省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)慧開(kāi)大和尚座下,又跟隨三寶禪寺住持清泉大法師精研佛法。佛法的熏陶,讓他早早領(lǐng)悟到“慈悲為懷、普度眾生”的真諦,也為他日后“以易濟(jì)世”的初心埋下了種子。
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汪永老師
求法途中,一次機(jī)緣巧合,汪永結(jié)識(shí)了自己的首位易學(xué)恩師——正一派弟子朱傳風(fēng)。朱師父見(jiàn)他心誠(chéng)志堅(jiān),將陰陽(yáng)宅風(fēng)水知識(shí)傾囊相授。從那時(shí)起,汪永踏上了“佛道雙修”的獨(dú)特道路。此后,他又先后拜入山西太原郭宗太老師、易學(xué)界領(lǐng)軍人物刁吉祥師父門(mén)下,研習(xí)妙派風(fēng)水、天星奇門(mén)遁甲,又師從裘紅祥師父,博采眾家之長(zhǎng)。
這份求學(xué)經(jīng)歷,讓他對(duì)“尊師重道”有了刻骨銘心的理解。他說(shuō):“每一位師父,都是渡我的船。沒(méi)有他們的傾囊相授,就沒(méi)有今天的我。我能做的,就是把這份師恩,化為對(duì)每一位緣主的用心。”
為能更周全地服務(wù)每一位緣主,汪永多次深入深山、探尋古寺,訪求高人指點(diǎn)。在五臺(tái)山,他承蒙釋道海大和尚開(kāi)示,當(dāng)下豁然頓悟。那一刻,他明白:易與佛,本不相悖——佛講因果,易講變化,歸根結(jié)底,都是教人認(rèn)清規(guī)律、修心向善。
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汪永老師
從業(yè)多年,汪永為眾多大型廠礦企業(yè)、商鋪及居家勘察風(fēng)水,憑借專(zhuān)業(yè)與用心,贏得了客戶(hù)的廣泛好評(píng),在浙江、江蘇、河南、山東、安徽等地頗具盛名。他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域頗為廣泛,涵蓋天星奇門(mén)遁甲、妙派大卦、古樸八宅、起名改名、八字命理、尋龍點(diǎn)穴、玉涵通秘、楊公風(fēng)水、童子命化解、陰陽(yáng)宅風(fēng)水、三星照命等,還能組織高僧團(tuán)隊(duì)進(jìn)行亡靈超度,為企業(yè)開(kāi)展風(fēng)水策劃。
在風(fēng)水實(shí)踐中,汪永有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他常說(shuō):“古人云‘天門(mén)開(kāi),地戶(hù)閉’,其要義在于,水流入的方位應(yīng)力求開(kāi)闊,視野無(wú)垠,水面寬闊為妙;水流出的方位則要相對(duì)封閉,水面狹窄為宜。這是因?yàn)樗陲L(fēng)水中象征著財(cái),進(jìn)水多、出水少,自然是吉利之象。但這不是迷信,而是古人對(duì)地理環(huán)境與生活質(zhì)量的樸素追求。”
在汪永心中,易學(xué)的最高境界,不是“算得準(zhǔn)”,而是“幫得上”。他始終堅(jiān)信,在易學(xué)領(lǐng)域,持續(xù)學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)累積必不可少。這既包括研讀書(shū)本中的易學(xué)知識(shí),洞察大自然的變化規(guī)律,積極參與易友間的學(xué)術(shù)探討,也涵蓋預(yù)測(cè)實(shí)踐中的心得沉淀,以及日常生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)驗(yàn)匯聚。他說(shuō):“知識(shí)的沉淀與思維的塑造,都需經(jīng)歷成長(zhǎng)歷程。當(dāng)量變積累到一定程度,必然迎來(lái)質(zhì)變飛躍。唯有如此,將所學(xué)所思融入易學(xué)應(yīng)用的方方面面,易理方能更具深度、更富內(nèi)涵。”
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汪永老師
有人問(wèn)他:“您佛道兼修,不覺(jué)得有沖突嗎?”
他笑了笑,說(shuō):“佛是心,易是路。心正了,路就不會(huì)偏。我做的所有事,歸根結(jié)底只有一個(gè)字——幫。幫人看清方向,幫人化解困惑,幫人過(guò)好這一生。”
夕陽(yáng)西下,汪永坐在案前,翻開(kāi)那本伴隨他多年的《周易》。窗外,宿州的麥田在晚風(fēng)中泛起金黃的波浪。他知道,自己守住的,不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn),更是一份責(zé)任——讓佛的慈悲與易的智慧,在每一個(gè)需要幫助的人身上,開(kāi)出花來(lái)。
這,便是汪永的國(guó)學(xué)人生——佛心道骨,易海求真,以慈悲為舟,以智慧為槳,渡有緣人抵達(dá)心安之處。
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