安徽宿州,淮北平原的晨霧尚未散盡。汪永老師(法名欽常居士)推開書房的窗,案頭攤開的是一本邊角微卷的《地理人子須知》,旁邊卻放著一串檀木佛珠。窗外麥田無際,他的思緒卻常飄回九華山的晨鐘暮鼓——那里,是他與傳統文化結緣的起點。
這一幕,恰是汪永半生求法的縮影:以佛心為根,以易道為用,在出世與入世之間,為有緣人點亮一盞燈。
1975年生于安徽宿州的汪永,自幼便與佛結緣。少年時,他皈依在九華山上意下徹大和尚門下,后受戒于安徽省佛教協會會長慧開大和尚座下,又跟隨三寶禪寺住持清泉大法師精研佛法。佛法的熏陶,讓他早早領悟到“慈悲為懷、普度眾生”的真諦,也為他日后“以易濟世”的初心埋下了種子。
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汪永老師
求法途中,一次機緣巧合,汪永結識了自己的首位易學恩師——正一派弟子朱傳風。朱師父見他心誠志堅,將陰陽宅風水知識傾囊相授。從那時起,汪永踏上了“佛道雙修”的獨特道路。此后,他又先后拜入山西太原郭宗太老師、易學界領軍人物刁吉祥師父門下,研習妙派風水、天星奇門遁甲,又師從裘紅祥師父,博采眾家之長。
這份求學經歷,讓他對“尊師重道”有了刻骨銘心的理解。他說:“每一位師父,都是渡我的船。沒有他們的傾囊相授,就沒有今天的我。我能做的,就是把這份師恩,化為對每一位緣主的用心。”
為能更周全地服務每一位緣主,汪永多次深入深山、探尋古寺,訪求高人指點。在五臺山,他承蒙釋道海大和尚開示,當下豁然頓悟。那一刻,他明白:易與佛,本不相悖——佛講因果,易講變化,歸根結底,都是教人認清規律、修心向善。
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汪永老師
從業多年,汪永為眾多大型廠礦企業、商鋪及居家勘察風水,憑借專業與用心,贏得了客戶的廣泛好評,在浙江、江蘇、河南、山東、安徽等地頗具盛名。他擅長的領域頗為廣泛,涵蓋天星奇門遁甲、妙派大卦、古樸八宅、起名改名、八字命理、尋龍點穴、玉涵通秘、楊公風水、童子命化解、陰陽宅風水、三星照命等,還能組織高僧團隊進行亡靈超度,為企業開展風水策劃。
在風水實踐中,汪永有著獨到的見解。他常說:“古人云‘天門開,地戶閉’,其要義在于,水流入的方位應力求開闊,視野無垠,水面寬闊為妙;水流出的方位則要相對封閉,水面狹窄為宜。這是因為水在風水中象征著財,進水多、出水少,自然是吉利之象。但這不是迷信,而是古人對地理環境與生活質量的樸素追求。”
在汪永心中,易學的最高境界,不是“算得準”,而是“幫得上”。他始終堅信,在易學領域,持續學習與經驗累積必不可少。這既包括研讀書本中的易學知識,洞察大自然的變化規律,積極參與易友間的學術探討,也涵蓋預測實踐中的心得沉淀,以及日常生活里點點滴滴的經驗匯聚。他說:“知識的沉淀與思維的塑造,都需經歷成長歷程。當量變積累到一定程度,必然迎來質變飛躍。唯有如此,將所學所思融入易學應用的方方面面,易理方能更具深度、更富內涵。”
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汪永老師
有人問他:“您佛道兼修,不覺得有沖突嗎?”
他笑了笑,說:“佛是心,易是路。心正了,路就不會偏。我做的所有事,歸根結底只有一個字——幫。幫人看清方向,幫人化解困惑,幫人過好這一生。”
夕陽西下,汪永坐在案前,翻開那本伴隨他多年的《周易》。窗外,宿州的麥田在晚風中泛起金黃的波浪。他知道,自己守住的,不僅是一門學問,更是一份責任——讓佛的慈悲與易的智慧,在每一個需要幫助的人身上,開出花來。
這,便是汪永的國學人生——佛心道骨,易海求真,以慈悲為舟,以智慧為槳,渡有緣人抵達心安之處。
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