來(lái)?xiàng)鳑苄略蹇瓷虾Ｇ贳滋铮壕d延至今的鄉(xiāng)土文脈活態(tài)傳承

新民晚報(bào)記者 趙菊玲

2024年，申城首次提出“滬派江南”的概念，計(jì)劃到2027年底打造一批具有示范引領(lǐng)作用的“滬派江南”風(fēng)貌保護(hù)傳承范本。

“滬派江南”首批15個(gè)試點(diǎn)單元中，金山新元、松江天馬山、崇明富圩、青浦西岑等4個(gè)風(fēng)貌典型單元，計(jì)劃于今年上半年基本完成首發(fā)區(qū)建設(shè)。

新民晚報(bào)今起推出“滬派江南尋村記”系列報(bào)道，首篇探訪金山新元村。

【金山新元村】

位于金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)北部，北接青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)，東接松江區(qū)新浜鎮(zhèn)，西臨嘉善縣姚莊鎮(zhèn)，俗稱“腳踏兩省跨三縣”。

關(guān)鍵詞：水包田 田包村 村包田

春風(fēng)拂過(guò)，金山區(qū)楓涇鎮(zhèn)新元村的四百畝油菜花正值盛放期。金黃的花海隨風(fēng)起伏，與田間道路、村落民宅相映成景，交織成一幅絢爛的畫卷。不遠(yuǎn)處的環(huán)村河道同樣生機(jī)勃勃，挖掘機(jī)長(zhǎng)臂揮舞，工程車往來(lái)穿梭，河道疏浚整治、水生植物種植、濱水步道鋪設(shè)等多個(gè)作業(yè)面正同步推進(jìn)。

楓涇鎮(zhèn)新元村百里油菜花海美不勝收

溯源千年，守護(hù)水鄉(xiāng)基因

“如果從航拍圖上看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新元村水系縱橫，呈現(xiàn)出‘水包田、田包村、村包田’的獨(dú)特格局。”上周六，上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院城市設(shè)計(jì)研究院副總工程師周宇站在村口，向記者講解新元村的基因密碼。

新元村航拍

作為滬派江南首批15個(gè)試點(diǎn)單元之一，新元單元留存著歷經(jīng)千年傳承的唐末塘浦大圩格局，是江南低地水利農(nóng)耕文明不可多得的活態(tài)遺存。歷史上太湖流域是一片蝶形低地，面對(duì)汪洋沼澤，先民們通過(guò)挖掘主干河道、連通次干河道，形成了“七里一橫塘，五里一縱浦”的棋盤式水網(wǎng)格局。挖出的泥土被壘高成岸，圍合成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的內(nèi)部單元，這便是“塘浦圩田”的雛形。

“新元村作為新元單元的核心，既是棋盤水網(wǎng)中的一格，又在微觀層面完整保留了外高內(nèi)低的‘鍋底田’形態(tài)。”周宇解釋，新元水環(huán)形似“8”字，內(nèi)部溝渠縱橫，高處的旱地種植小麥、棉花等，低處的圩田則蓄水種稻、養(yǎng)魚植菱，形成了天然的灌溉與排澇系統(tǒng)。村民沿河而居，耕作半徑控制在合理范圍。“這是祖先留下的完美閉環(huán)生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)了江南農(nóng)耕文明的智慧。”
在周宇看來(lái)，新元村的獨(dú)特價(jià)值，在于其肌理的完整性。它位于楓涇鎮(zhèn)北部，北接青浦區(qū)練塘鎮(zhèn)，東接松江區(qū)新浜鎮(zhèn)，西臨嘉善縣姚莊鎮(zhèn)，俗稱“腳踏兩省跨三縣”，90%以上的土地為永久基本農(nóng)田，完整保存了棋盤式的空間格局。此次更新的所有設(shè)計(jì)都圍繞“田、水、村”三大核心要素展開(kāi)，遵循“低干預(yù)、近自然”原則，在保護(hù)千年圩田肌理的前提下，通過(guò)生態(tài)治理與功能植入，讓古老鄉(xiāng)村煥發(fā)新生。

以水為脈，修復(fù)人居空間

“水是新元村的基底，也是改造的重中之重。”周宇介紹，先期示范工程重點(diǎn)圍繞全長(zhǎng)約3.5公里的“口”字形環(huán)村河道展開(kāi)。

首先，是系統(tǒng)性的水生態(tài)治理。不同于簡(jiǎn)單的清淤，設(shè)計(jì)中引入了全生態(tài)鏈的治理思維。結(jié)合農(nóng)田灌溉、村民生活、水利調(diào)節(jié)等多種因素進(jìn)行系統(tǒng)性治理，目標(biāo)是將水體透明度提升至80厘米以上；在岸坡處理上，摒棄城市化的硬質(zhì)駁岸和標(biāo)準(zhǔn)化的綠化模式，對(duì)年久失修的杉木樁駁岸進(jìn)行生態(tài)化改造，保留鄉(xiāng)土氣息。利用疏浚的底泥抬高岸線加固河岸，為村民保留種植蔬菜的熟土，還特意保留了村民沿河開(kāi)辟的小菜園。未來(lái)將引導(dǎo)村民種上合適的蔬菜和果樹(shù)，讓菜園既滿足生活所需，又成為景觀的一部分。
這種對(duì)村民生活習(xí)慣的尊重，貫穿于每一個(gè)細(xì)節(jié)。河埠頭，這個(gè)昔日村民淘米洗菜、打水灌溉、停靠小船的生產(chǎn)生活必要設(shè)施，被一一保留并修繕。全村逐一梳理現(xiàn)存的200多個(gè)河埠頭，采用鄉(xiāng)土材料進(jìn)行原真性修復(fù)。“這不僅是村民的財(cái)產(chǎn)，也是他們與水的情感紐帶。”周宇說(shuō)。

新元村村宅臨水環(huán)田而建，部分已完成風(fēng)貌提升

濱水步道的貫通是另一項(xiàng)重點(diǎn)工程。沿著3.5公里的河道兩岸，團(tuán)隊(duì)計(jì)劃打通一條環(huán)村濱水步道。“之前河道是村民的公共空間，主要用于水上交通。現(xiàn)在以公路交通為主，河道反而變成了每家每戶的‘后院’，堆滿雜物，公共性消失了。”周宇說(shuō)，步道貫通不僅便民惠民，更能激活河道的公共屬性。
然而，現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)擺在眼前。每家每戶都有自己劃定的“領(lǐng)地”，雖然沒(méi)有圍墻，但鋪地材質(zhì)、高度的差異都暗示著邊界。“老百姓希望步道打通，但真要實(shí)施時(shí)，每一戶都有顧慮。”周宇坦言，這種與不同利益主體打交道的“復(fù)雜”，正是鄉(xiāng)村更新最難也最動(dòng)人的地方，“比如，有的地方因河畔‘歪脖子樹(shù)’擋在路上，為了保留它，步道就得從旁邊繞過(guò)去。”
正是這種“因地制宜、因形就勢(shì)”的柔性手法，讓原本棘手的協(xié)調(diào)工作逐漸破冰。“起初有村民不同意步道從門前經(jīng)過(guò)，我們反復(fù)溝通，動(dòng)之以情、曉之以理，最后他主動(dòng)拆除了搭建物。”周宇說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變?cè)诟脑爝^(guò)程中屢見(jiàn)不鮮。
未來(lái)，步道依水蜿蜒，串聯(lián)起菜園、果樹(shù)和一個(gè)個(gè)河埠頭，將原本因交通方式改變而逐漸淪為“后院”的河道，重新變回村民的公共客廳。

文化活化，鄉(xiāng)愁有處安放

新元村的價(jià)值，不僅在于其獨(dú)特的空間肌理，更在于流淌其間的生活記憶和傳統(tǒng)文化。在改造中，如何讓文化“活”起來(lái)，成為設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)思考的課題。
走在村中，一棟有著近百年歷史的“落戧屋”格外引人注目。這種屋頂?shù)桶⑺钠滤募埂⒂辛鶄€(gè)翹角的獨(dú)特建筑，是金山本地先民應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)海潮的智慧創(chuàng)造，也是滬派江南建筑傳承的重要載體。屋頂青瓦、宅基條石依然保留著歲月痕跡，至今仍有老人居住。

百年“落戧屋”是滬派江南建筑傳承的重要載體

“對(duì)于歷史建筑和橋梁，設(shè)計(jì)中堅(jiān)持‘修舊如舊’原則，不僅保留建筑本身，還要保護(hù)周邊的一草一木。”周宇介紹，村里還有太平橋、秀才橋等多座老橋。其中，太平橋?yàn)榉奖闾魮?dān)村民換肩僅設(shè)一側(cè)欄桿，見(jiàn)證了村民的智慧與謙讓。橋基下方刻有的“太平”二字，歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見(jiàn)；秀才橋則因橋所在的小組出了多位人民教師而得名。“這些承載著村民集體記憶的構(gòu)筑物，只進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固和破損修補(bǔ)。”
更有價(jià)值的，是對(duì)閑置建筑的活化利用。周宇帶著記者走過(guò)一處正在改造的院落：“這里原本是養(yǎng)蜂人的蜂箱聚集地，計(jì)劃將其保留改造，取名為‘甜蜜蜜工坊’，既延續(xù)蜜蜂養(yǎng)殖的傳統(tǒng)，又為村民和游客提供體驗(yàn)蜂蜜制作的互動(dòng)空間。”一處廢棄低洼水坑，打造為處理農(nóng)田退水的小微濕地，兼具生態(tài)凈化與研學(xué)體驗(yàn)功能；廢棄的百年小學(xué)，將被改造為“圩田研學(xué)中心”，融合“落戧屋”形制與自然院落設(shè)計(jì)，讓青少年在研學(xué)中觸摸農(nóng)耕文明與建筑智慧。
“我們希望這些空間，既能滿足村民的日常使用，又能承載未來(lái)的文旅體驗(yàn)。”周宇說(shuō)，供銷社舊址將打造成為新元市集，提供為農(nóng)助農(nóng)服務(wù)，原破舊的老年服務(wù)中心改造為鄉(xiāng)鄰驛站，提供醫(yī)療衛(wèi)生等鄉(xiāng)村公共服務(wù)職能，成為村民議事交流的核心空間。“空間需要生命力，如果只是做盆景，它活不長(zhǎng)。我們要讓老百姓用起來(lái)，讓游客走進(jìn)來(lái)。”
在文化挖掘上，新元村也力求“見(jiàn)生活”。古法手工豆腐、“劃白船”捕魚技巧、“串馬燈”祈福儀式等老手藝和傳統(tǒng)民俗，都被設(shè)計(jì)師悉心捕捉，并融入未來(lái)的場(chǎng)景營(yíng)造。未來(lái)，游客在這里不僅能欣賞水鄉(xiāng)風(fēng)光，還能參與磨豆腐、制作米糕、體驗(yàn)農(nóng)民畫，真正感受江南農(nóng)耕文明的煙火氣。

新元村環(huán)境優(yōu)美，村宅、花海和藍(lán)天勾勒出一幅江南美景圖

差異互補(bǔ)，體現(xiàn)鄉(xiāng)村之美

新元村的改造并非一蹴而就。同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司（以下簡(jiǎn)稱“同濟(jì)規(guī)劃院”）牽頭“三師聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)”（由鄉(xiāng)村規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師等組成），通過(guò)“五劃聯(lián)動(dòng)”（謀劃、策劃、規(guī)劃、刻劃、計(jì)劃）工作機(jī)制，共同參與鄉(xiāng)村營(yíng)造全過(guò)程。“團(tuán)隊(duì)幾乎每天都在施工現(xiàn)場(chǎng)辦公，有問(wèn)題可以隨時(shí)溝通。”同濟(jì)規(guī)劃院副院長(zhǎng)江浩波說(shuō)。
得益于各級(jí)政府部門的支持，目前，項(xiàng)目正在抓緊施工，示范段預(yù)計(jì)5月初見(jiàn)成效。到今年年底，全村改造將全面完成，屆時(shí)一個(gè)“水清岸綠村美”的新元村將呈現(xiàn)在人們眼前。

市民游客在楓涇鎮(zhèn)新元村滬派江南·圩田花境區(qū)域打卡

未來(lái)，新元村將以“水”為魂，串聯(lián)起沿線功能節(jié)點(diǎn)。游客可以在秀才橋畔狀元亭品茶，在百年小學(xué)的研學(xué)中心了解圩田歷史，在甜蜜蜜工坊體驗(yàn)養(yǎng)蜂樂(lè)趣，在油菜花田里漫步打卡。水上游線也將適度恢復(fù)，讓人們得以搖櫓劃船、親水嬉戲。
“我們不想把這里變成單純的熱門景區(qū)。”江浩波特意強(qiáng)調(diào)，“新元村的定位，是自然與文化融合的鄉(xiāng)村，是新鄉(xiāng)村生活方式的載體。它應(yīng)該與都市生活形成差異化互補(bǔ)，體現(xiàn)鄉(xiāng)村的美。”

新元村部分村宅已完成風(fēng)貌提升

長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)同樣在設(shè)計(jì)之初便被考量。項(xiàng)目采用“EPC+O”（設(shè)計(jì)、采購(gòu)、施工及運(yùn)營(yíng)一體化）模式，同濟(jì)規(guī)劃院不僅負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工，也在探索持續(xù)化運(yùn)營(yíng)。團(tuán)隊(duì)正與高校、科研院所對(duì)接，計(jì)劃引入科技農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、研學(xué)教育等產(chǎn)業(yè)，同時(shí)鼓勵(lì)村民參與運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)增收。
“新元村的價(jià)值，在于它為上海鄉(xiāng)土文化找到了一個(gè)文化自覺(jué)的切入點(diǎn)。”江浩波說(shuō)，很多人認(rèn)為上海是國(guó)際化大都市，卻忽略了它同樣擁有深厚的農(nóng)耕文脈。新元村的塘浦圩田，正是這種文脈的活態(tài)遺存。“希望通過(guò)對(duì)它的保護(hù)與活化，讓更多人看到，上海這座超大城市不僅有海派文化、都市文明，同樣有綿延千年的鄉(xiāng)土文脈傳承。”

新民晚報(bào)原創(chuàng)稿件

視頻：張劍

攝影：陶磊

編輯：龔紫珺

編審：何迪