黑龍江：中華文明的“北境之源”

黑龍江，一條橫跨中國(guó)、俄羅斯、蒙古三國(guó)的河流，全長(zhǎng)超過5400千米，其中在中國(guó)境內(nèi)的流程達(dá)3000公里，是我國(guó)第三大河流。與黃河、長(zhǎng)江流域一樣，黑龍江流域是中華民族與中華文明的發(fā)祥地之一。在這片廣袤沃土上，東胡、肅慎、鮮卑、女真等部族躍馬揚(yáng)鞭，或建立方國(guó)、雄踞一方，或入主中原、統(tǒng)一中國(guó)，為中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

▲烏蘇里江是黑龍江的重要支流，圖為位于烏蘇里江畔的黑龍江省撫遠(yuǎn)市東極廣場(chǎng)景觀。新華網(wǎng)發(fā) 撫遠(yuǎn)市委宣傳部供圖

一

黑水淵源，文明肇始

“黑龍江”古稱甚多，有“黑水”“弱水”“完水”“望建河”等，這與流域內(nèi)居住的眾多部族密切相關(guān)。《北史·勿吉傳》載：“其部類凡有七種：其六曰黑水部……而黑水部尤為勁健。”遼代始有“黑龍江”之稱，《遼史·道宗本紀(jì)》載，遼道宗于太康三年（1077年）“泛舟黑龍江”。滿語稱其為“薩哈連烏喇”，蒙古語稱“哈拉穆倫”。各民族用自己的語言賦予江河名稱，正是黑龍江流域作為中華北方諸民族發(fā)祥地的生動(dòng)見證。

考古證明，早在舊石器時(shí)代，黑龍江流域就有人類繁衍生息。位于大興安嶺塔河縣密林深處的十八站遺址，距今約2.5萬年，出土石制品千余件，其器形、風(fēng)格與北京周口店及河北陽原虎頭梁遺址出土石器頗相近似。這一遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅證明了兩萬多年前黑龍江流域就有人類在此活動(dòng)，更填補(bǔ)了我國(guó)最北部舊石器時(shí)代考古的空白，徹底推翻了大興安嶺“亙古無人”的歷史認(rèn)知。

地處黑龍江省雙鴨山市饒河縣城東南、烏蘇里江岸邊的小南山遺址，總面積40余萬平方米。20世紀(jì)50年代以來，這里曾多次發(fā)現(xiàn)古代文化遺物，出土各類文物數(shù)萬件。其中，由玦、環(huán)、管、珠、璧、斧等構(gòu)成的玉器組合反映了迄今所知中國(guó)最早的玉文化面貌。小南山遺址玉器不僅深刻影響了紅山文化、良渚文化，更奠定了中華民族“以玉為美”“以玉比德”文化傳統(tǒng)的基石。

▲黑龍江饒河小南山遺址出土的玉器組合（資料照片）。新華社發(fā)

此外，發(fā)掘于黑龍江流域的昂昂溪遺址和新開流遺址，均是我國(guó)北方新石器時(shí)代漁獵文化的典型代表。兩處遺址出土了大量細(xì)石器、骨器、角器及陶器，骨槍頭、骨魚鏢、網(wǎng)墜等漁獵工具極為豐富，生動(dòng)展現(xiàn)了黑龍江流域先民“靠水吃水”的生產(chǎn)生活方式，也流露出他們對(duì)江河的敬畏與依戀。

二

三大部族，方國(guó)勃興

東胡、肅慎、濊貊是我國(guó)古代東北地區(qū)的古老部族，活動(dòng)范圍涵蓋黑龍江流域及周邊廣大區(qū)域。關(guān)于東胡的記載，最早見于先秦的《逸周書》：“東胡黃羆，山戎戎菽。”商朝至春秋時(shí)期，東胡已崛起，他們以游牧和狩獵為生，擅長(zhǎng)騎射，并與中原王朝保持著貿(mào)易往來，主要是交換馬匹和皮毛。

肅慎是我國(guó)古代少數(shù)民族中較早同中原王朝建立朝貢關(guān)系的部族之一。《三國(guó)志·魏書》記載：“自虞暨周，西戎有白環(huán)之獻(xiàn)，東夷有肅慎之貢，皆曠世而至。”漢晉時(shí)期，肅慎后裔稱挹婁、勿吉，仍居黑龍江中下游，漁獵之風(fēng)一脈相承。他們長(zhǎng)期向北魏、東魏、北齊等政權(quán)遣使朝貢，保持著跨越山河的政治聯(lián)系。

濊貊部族則以松嫩平原為中心，開創(chuàng)了東北地區(qū)最早的農(nóng)耕文明，并建立了夫余國(guó)。據(jù)《史記》《后漢書》《三國(guó)志》等記載，夫余與漢朝保持朝貢關(guān)系，受漢朝冊(cè)封，雙方經(jīng)濟(jì)文化交往十分頻繁。夫余以農(nóng)耕社會(huì)的制度積淀，與東胡的草原騎射、肅慎的漁獵弓矢，共同構(gòu)成東北三大部族的經(jīng)濟(jì)文化基石，為隋唐時(shí)期更大規(guī)模的民族整合與交融奠定了歷史根基。

隋唐時(shí)期，中央王朝對(duì)黑龍江流域的經(jīng)略達(dá)到新高度。源于肅慎、挹婁的靺鞨部族，在黑龍江兩岸繁衍生息。唐玄宗開元十三年（725年），唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置黑水軍，次年正式改置為黑水都督府，任命部落首領(lǐng)為都督，賜李姓，并由中央派遣長(zhǎng)史監(jiān)督管轄，隸屬幽州都督府。此后，黑水靺鞨各部通過都督府體系納入唐朝統(tǒng)治范疇，定期遣使朝貢，與唐朝形成穩(wěn)定的政治關(guān)系。此外，唐朝為管轄黑龍江流域室韋諸部，設(shè)置了室韋都督府，與黑水都督府東西并立，共同構(gòu)成唐朝在黑龍江流域的治理體系，促進(jìn)了中原與東北各民族的政治經(jīng)濟(jì)文化交流。

與此同時(shí)，靺鞨的另一支系粟末靺鞨建立渤海國(guó)，其勢(shì)力范圍北達(dá)黑龍江中游，東抵日本海。渤海國(guó)的上京龍泉府位于今黑龍江省寧安市，其規(guī)制仿唐長(zhǎng)安城而建。渤海國(guó)存續(xù)期間，積極派遣使臣、學(xué)生入唐學(xué)習(xí)，全面引進(jìn)唐朝典章制度、儒家經(jīng)典、佛教文化。在盛唐文化的浸潤(rùn)下，渤海國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨繁榮，文化高度發(fā)展，逐漸形成了與中原文化相通、兼具地域特色的“海東文明”，史稱“海東盛國(guó)”。

三

王朝迭起，一脈相承

遼宋夏金元至明清時(shí)期，黑龍江流域的各部族與中原地區(qū)的交往交流交融更加頻繁，書寫了中華文明多元一體的壯麗篇章。

遼金時(shí)期，黑龍江流域再度成為歷史舞臺(tái)的中心。女真完顏部原居于黑龍江中游按出虎水（今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河）一帶。“按出虎”，女真語，意為“金”，完顏部以此為號(hào)逐漸強(qiáng)大。1115年，完顏阿骨打稱帝建國(guó)，定都上京會(huì)寧府（今哈爾濱市阿城區(qū)），國(guó)號(hào)“大金”。金上京遺址現(xiàn)存南北二城，城垣周長(zhǎng)達(dá)22里，是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)最大的政治、軍事、文化中心。金朝在吸收遼宋制度的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制女真文字，吸納中原士人，推行科舉取士，政治、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。金海陵王遷都燕京（今北京），開啟了北京作為都城的歷史。

金代，黑龍江流域聚居著漢、女真、契丹、渤海等多個(gè)族群。各族群在長(zhǎng)期的交錯(cuò)雜居中不斷交流融合，推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù)的廣泛傳播。金朝統(tǒng)治者重視農(nóng)耕發(fā)展，推行一系列有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。得益于這一背景，黑龍江流域的農(nóng)作物品種不斷增加，農(nóng)業(yè)人口持續(xù)增長(zhǎng)，逐漸成為金朝的重要產(chǎn)糧區(qū)。黑龍江省肇東市、五常市、依蘭縣、克東縣等地出土的大量金代鐵器，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、手工業(yè)工具、生活用具等，正是這段農(nóng)耕文明輝煌歷史的見證。

13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原，其后繼者揮師東進(jìn)，將黑龍江流域諸部盡收麾下。元朝建立后，在黑龍江地區(qū)設(shè)開元路、水達(dá)達(dá)路，隸屬遼陽行中書省，管理黑龍江口及庫頁島等地。同時(shí)廣置驛站，開辟?gòu)闹性钡趾邶埥诘捏A道，使這片土地與中央王朝的聯(lián)系更加緊密。

明代對(duì)黑龍江流域的經(jīng)略達(dá)到鼎盛。明成祖永樂七年（1409年），明朝在黑龍江入海口附近特林設(shè)立奴兒干都指揮使司，統(tǒng)轄黑龍江、烏蘇里江、松花江流域及庫頁島廣大地區(qū)，是歷史上中央王朝在黑龍江流域設(shè)立的最高級(jí)別軍政機(jī)構(gòu)。宦官亦失哈曾以欽差身份多次巡視奴兒干及其附近地區(qū)，并于永樂十一年（1413年）和宣德八年（1433年）修建永寧寺，立《敕修奴兒干永寧寺記》碑和《重修永寧寺記》碑，是明朝政府經(jīng)略黑龍江流域及庫頁島的重要?dú)v史物證。

清代，黑龍江流域被清朝視為“龍興之地”。清軍入關(guān)前，皇太極派兵征撫黑龍江流域各部，將當(dāng)?shù)馗髯寰幦氚似欤瓿闪藢?duì)黑龍江全境的整合與統(tǒng)轄。17世紀(jì)中葉，沙俄勢(shì)力侵入黑龍江流域，清軍在黑龍江各族人民全力支持下，兩次發(fā)起雅克薩之戰(zhàn)，重創(chuàng)沙俄侵略軍，捍衛(wèi)家園。

清代“闖關(guān)東”浪潮中，大量中原移民涌入黑龍江流域，與當(dāng)?shù)馗髅褡咫s居相處。移民浪潮豐富了黑龍江的人口結(jié)構(gòu)，中原的農(nóng)耕文化與北方的漁獵、游牧文化更深層次地交織在一起。

四

黑水新篇，共建家園

新中國(guó)成立以來，各族人民積極投身黑龍江經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)。作為中國(guó)東北地區(qū)的門戶，黑龍江依托豐富的自然資源與雄厚的工業(yè)底蘊(yùn)，取得了歷史性的發(fā)展成就。

新中國(guó)成立之初，國(guó)家面臨著嚴(yán)峻的石油短缺問題。1959年，黑龍江安達(dá)縣發(fā)現(xiàn)了大慶油田，這給國(guó)家?guī)砹饲八从械南ＭS之也帶來了巨大的開采挑戰(zhàn)。面對(duì)重重困難，各族兒女迎難而上，奔赴黑龍江大慶，用頑強(qiáng)意志和智慧，展開了氣壯山河的石油大會(huì)戰(zhàn)。大慶第一口油井松基三井，位于黑龍江省大慶市大同區(qū)高臺(tái)子鎮(zhèn)，是大慶長(zhǎng)垣構(gòu)造帶上的第一口探井，也是大慶石油會(huì)戰(zhàn)的歷史見證。而位于大慶市紅崗區(qū)的鐵人一口井井址，作為石油工業(yè)遺產(chǎn)，則承載著以鐵人王進(jìn)喜為代表的老一輩石油人的創(chuàng)業(yè)精神和大愛情懷，激勵(lì)著一代又一代大慶石油人為油拼搏、為油奉獻(xiàn)。

▲1959年，王進(jìn)喜（中）和工人們?cè)诰苌希ㄙY料照片）。新華社發(fā)

與此同時(shí)，一批又一批的墾荒大軍挺進(jìn)“北大荒”，一系列重大項(xiàng)目在黑龍江這片土地落地生根。從無到有、由低產(chǎn)到高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)、進(jìn)而向優(yōu)質(zhì)邁進(jìn)，黑龍江糧食綜合生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)歷史性跨越；新中國(guó)第一個(gè)發(fā)電設(shè)備企業(yè)、第一座重型機(jī)械廠等“國(guó)寶”級(jí)企業(yè)在此落戶并發(fā)展壯大，為新中國(guó)工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基石。

改革開放以來，特別是黨的十八大以來，黑龍江省深入推進(jìn)固邊興邊富民行動(dòng)，積極構(gòu)建各民族互嵌式發(fā)展格局，有形有感有效推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，在手足相親、守望相助中，推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化，譜寫了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與邊疆繁榮發(fā)展的嶄新篇章。

而今，在這片遼闊的土地上，漢、滿、蒙古、達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲、錫伯、朝鮮等50多個(gè)民族和睦相處，共同發(fā)展。漢、滿、錫伯等民族的剪紙藝術(shù)在發(fā)展中不斷融合創(chuàng)新，成為大眾藝術(shù)；從中原地區(qū)傳入的秧歌，經(jīng)過不斷融合發(fā)展，成為具有東北特色的民間藝術(shù)形式。與此同時(shí)，赫哲族伊瑪堪說唱依然悠揚(yáng)，古老的英雄史詩傳唱著祖先的故事；鄂倫春族樺皮船依然輕快，劃過水面時(shí)仿佛還帶著山林的氣息；達(dá)斡爾族曲棍球依然火熱，揮桿之間是草原的豪邁與激情；朝鮮族農(nóng)樂舞依然歡騰，長(zhǎng)鼓咚咚敲響的是豐收的喜悅……這些鮮活的民族文化，共同裝點(diǎn)著中華民族共有精神家園。

今天的黑龍江，依舊奔流不息。這條蜿蜒在中國(guó)最北方的黑色巨龍，從遠(yuǎn)古游來，向未來奔去。它見證了遠(yuǎn)古歲月的滄桑，見證了中華民族不屈的脊梁，江水滔滔，奔涌向前，正如中華民族生生不息、一往無前的偉大征程。

【作者單位：黑龍江省社科院。本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃年度項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)25MZI001）階段性成果。】

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 周芳 海寧

制作 | 魏妙

來源 | 中國(guó)民族報(bào)

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