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薛寶釵,幾乎是完美的。
她長得美,卻不張揚;她學問好,卻不賣弄;她待人接物滴水不漏,賈府上上下下沒有不說她好的。
就連林黛玉——她最大的“情敵”——最后都承認:“你素日待人,固然是極好的。”
但問題來了:一個人如果所有人都說好,她到底是真好,還是藏得太深?
第五回,曹雪芹給了她一句判詞:“山中高士晶瑩雪。”
“高士”是褒義,指的是超然物外、不染塵俗的人。但“雪”呢?雪是冷的。
完美的背后,到底是什么?
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完美:一件穿了一輩子的鎧甲
薛寶釵的“完美”,從她一出場就立住了。
第五回,書中寫她:
“年紀雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達,隨分從時,不比黛玉孤高自許,目無下塵,故比黛玉大得下人之心。”
這段話對比太明顯了。黛玉是“孤高自許”,她是“隨分從時”;黛玉“目無下塵”,她“大得下人之心”。
但“隨分從時”這四個字,細想是可怕的。它意味著:一個人沒有自己的棱角,永遠在適應環境,永遠在扮演別人期望中的角色。
第二十二回,賈母給她過生日,讓她點戲、點菜。她知道賈母“喜歡熱鬧,更喜謔笑科諢”,于是專點《西游記》《魯智深醉鬧五臺山》這類熱鬧戲文。
她不喜歡這些戲嗎?不一定。但她在乎的不是自己喜歡什么,而是賈母喜歡什么。
這不是心機,這是一種生存本能。薛家敗落,母親懦弱,哥哥不爭氣。她如果不“隨分從時”,誰來撐這個家?
她的完美,不是天性,是一件穿了太久的鎧甲。
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無情:最溫暖的冷
薛寶釵最讓人不舒服的地方,是她的“冷”。
但她的“冷”不是冷漠,而是——她永遠站在“正確”的一邊,從不站在“情”的一邊。
第三十二回,金釧投井死了。王夫人正在自責,寶釵來了,說了這樣一段話:
“姨娘是慈善人,固然這么想。據我看來,他并不是賭氣投井。多半他下去住著,或是在井跟前憨頑,失了腳掉下去的……縱然有這樣大氣,也不過是個糊涂人,也不為可惜。”
一個十幾歲的女孩子,對一個剛死的丫鬟,說出“不為可惜”四個字。
她的話邏輯上沒錯——幫王夫人開脫,化解姨娘的愧疚,這是“正確”的做法。但“正確”的背后,是對一條人命的冷漠。
第六十七回,尤三姐自刎,柳湘蓮出家。薛蟠哭得不行,薛姨媽也嘆息不已。寶釵呢?
“俗語說得好:‘天有不測風云,人有旦夕禍福。’這也是他們前生命定……如今已經死的死了,走的走了,依我說,也只好由他罷了。”
又是“正確”。她永遠在說對的話,做對的事,但唯獨沒有“人味”。
她不是沒有感情,而是她把自己的感情,壓得太深了。
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現實主義:活得太明白的人
薛寶釵最核心的特質,是現實主義。
她不信“情”,信“理”;不信“命”,信“人”。
第四十二回,她對林黛玉說:
“男人們讀書明理,輔國治民,這便好了……只是如今并不聽見有這樣的人,讀了書倒更壞了。這是書誤了他,可惜他也把書糟蹋了。”
這段話太有意思了。她不是反對讀書,她是反對“讀死書”。她眼中的“讀書”,是為了“明理”,為了“輔國治民”——這是一個極度務實的人,才會說的話。
所以她勸賈寶玉讀書、走仕途,不是因為她覺得功名有多好,而是因為她知道:在這個世界上,不讀書、不走仕途,賈寶玉活不下去。
她的現實主義,在第七十回達到巔峰。大觀園開始凋零,姐妹們死的死、嫁的嫁、散的散。寶釵做了一件很“絕”的事——她搬出了大觀園。
不是賭氣,不是逃避。她看得太清楚了:大觀園要散了,住在這里已經沒有意義。她是最早清醒的人,也是最早離開的人。
她的“冷”,是因為她比誰都早看清了結局。
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悲劇:勝利者的失敗
很多人覺得,薛寶釵是《紅樓夢》里的“贏家”。
她嫁給了賈寶玉,成了寶二奶奶,活到了最后。
但如果你仔細讀,會發現:她是最大的輸家。
她嫁給了一個不愛她的人。寶玉心里只有黛玉,“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”。
她得到了一切,卻什么都沒得到。
第一百二十回,寶玉出家后,寶釵懷孕,獨自面對余生。曹雪芹沒有寫她的眼淚,因為——她不會在人前哭。
她的一生都在“正確”地活著,最后活成了一個“正確”的寡婦。
她太明白這個世界了,所以她活得最累。
薛寶釵是一個讓人心疼的角色。
她被罵“心機女”,被罵“冷血”,被罵“封建衛道士”。但罵她的人有沒有想過:她做錯了什么?
她沒有害過任何人。她幫過邢岫煙,幫過史湘云,幫過林黛玉。她對所有人好,只是不輕易付出真心。
她的“冷”,是因為她太早就學會了保護自己。
今天我們身邊有多少“薛寶釵”?
他們永遠是職場上最得體的那個人,永遠是朋友圈里最周全的那個人,永遠是家人眼中最懂事的那個人。但你永遠不知道他們在想什么,永遠看不到他們崩潰的樣子。
這不是完美,這是一種病。
林黛玉的問題是不肯妥協,薛寶釵的問題是妥協得太徹底。
她把自己活成了一件完美的工具,為家族、為母親、為哥哥、為所有人,唯獨沒有為自己活過。
賈寶玉最后出家了,他至少還“作”了一回。薛寶釵呢?她連“作”的資格都沒有。
她贏了所有人,卻輸給了自己。
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