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在科大講臺(tái)的粉筆灰與九華山下的清波之間,汪金水以“高校教師—知識(shí)傳播者—山水詩(shī)人”三重身份走過(guò)半世紀(jì)人生。他青年執(zhí)鞭授業(yè),中年深耕教研,晚年卻執(zhí)筆問(wèn)溪,以詩(shī)寄情。他說(shuō):“教書是傳道,寫詩(shī)是養(yǎng)心——一個(gè)向外,一個(gè)向內(nèi),都是對(duì)美的追尋。”這份源于學(xué)術(shù)生涯的沉靜、對(duì)自然之美的敏銳感知與對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的虔誠(chéng)回歸,使其創(chuàng)作不尚奇崛,而重清和;不逐浮艷,而貴本真——《野游》正是他在理性與詩(shī)意之間為心靈留出的一葉輕舟。
2026年3月,《野游》以其空靈意境與精微感受摘得扶搖閣特等獎(jiǎng)。全詩(shī)八句:“放棹清波逐曉光,青山兩岸送微涼。松間露墜沾衣濕,石上泉鳴繞耳長(zhǎng)。偶向云根尋野趣,閑隨蝶影過(guò)花塘。歸來(lái)不記行吟處,只帶春風(fēng)滿袖香。”通篇無(wú)一句高聲,卻處處見澄明。“逐曉光”“送微涼”寫晨游之新,“沾衣濕”“繞耳長(zhǎng)”繪感官之真,“滿袖香”收余韻之遠(yuǎn)。評(píng)委稱其“非游記小調(diào),乃心境外化——以科大教師之眼觀山,以皖南赤子之心寫春,是當(dāng)代舊體詩(shī)中的清雅正聲”。
尤為可貴者,此作出自一位畢生奉獻(xiàn)于高等學(xué)府、從未以詩(shī)人自居的老教師之手。他不靠技巧炫示,而憑半生涵養(yǎng)積累;不寫宏大命題,而錄一舟、一露、一蝶的真實(shí)。正因一生在“實(shí)”中求知——講過(guò)千堂課,也讀過(guò)萬(wàn)卷書,深知“不記行吟處”不是遺忘,而是物我兩忘的至境,他筆下的“滿袖香”才如此有余味——那不是修辭,而是學(xué)者對(duì)自然最樸素的感恩。評(píng)委評(píng)曰:“這不是參賽詩(shī),而是一位科大園丁用四十載講臺(tái)沉淀、萬(wàn)千次山水凝望寫就的心靈清游錄。”
如今,汪金水先生仍每日清晨散步林間、午后讀詩(shī)改稿、傍晚在陽(yáng)臺(tái)小桌泡一杯黃山毛峰。書桌上常置三物:一枚中科大退休證、一本手抄《王維集》、一張1980年代與學(xué)生在九華山實(shí)習(xí)合影。
那一首《野游》,
不是賽場(chǎng)的應(yīng)景之作,
而是一位高校教師、
知識(shí)守夜人、
山水寄情者,
用半生講臺(tái)耕耘、
萬(wàn)千次春去秋來(lái),
在稿紙上——
為這個(gè)需要慢下來(lái)的時(shí)代
輕輕劃出的一道
永不干涸的
中國(guó)清波。
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