![]()
今天是精讀君陪伴你終身成長(zhǎng)的第4541天
精讀君通識(shí)詞典已上線(xiàn)2179個(gè)詞條
01
之前看漫畫(huà),說(shuō)有些人為了能有富貴相,會(huì)給耳垂上綁東西墜著。
拉成長(zhǎng)耳垂。
這當(dāng)然很夸張。
但是為了能戴官帽,給嬰兒睡成扁頭的習(xí)俗確是剛消失不久。
沒(méi)想到,這容貌焦慮連駱駝都不能幸免。
今年2月8日,阿曼駱駝選美大賽。
本以為,會(huì)看到各種不同類(lèi)型的健康駱駝。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)是駱駝受難場(chǎng)。
有駱駝被橡皮筋綁著,讓某些部位更飽滿(mǎn)。
經(jīng)常被用力扯嘴唇,以達(dá)到完美下垂效果。
![]()
根據(jù)舉辦方制定的多維度選美的標(biāo)準(zhǔn),比如外貌、血統(tǒng)、體態(tài)和神態(tài)。
本來(lái)可以選到優(yōu)質(zhì)品種駱駝。
可是,有人為了贏不擇手段。
開(kāi)始走捷徑,上科技與狠活。
比如:整容。
被爆出給駱駝?wù)莸某舐劊皇堑谝淮瘟恕?/p>
2021年就查出43例駱駝?wù)荨?/p>
今年仍有20頭參賽駱駝因“整容”被取消資格。
類(lèi)似的極端審美,并不少見(jiàn)。
比如對(duì)植物的改造。
清代思想家龔自珍,寫(xiě)過(guò)《病梅館記》。
當(dāng)時(shí)蘇杭一帶,皆產(chǎn)梅。
并且以為梅以曲為美,直則無(wú)姿。
文人都喜歡病態(tài)的梅花。
他買(mǎi)回家三百盆,全都病病歪歪,沒(méi)一盆好的。
一氣之下,把盆扔了。
給梅花挖出來(lái),種在土里,隨便長(zhǎng)。
長(zhǎng)個(gè)五年,也許能慢慢復(fù)原。
那,為什么會(huì)出現(xiàn)這種生意?
不過(guò)是那句:
以求錢(qián)也。
02
龔自珍的病梅,寫(xiě)的不只是梅花。
是當(dāng)時(shí)社會(huì)中被扭曲的文人風(fēng)氣,被壓抑、摧殘的有才之士。
選美整容,也不只出現(xiàn)在駱駝身上。
句句不提人,句句都是人。
自古以來(lái)的選美比賽,從來(lái)不是膚淺的美丑觀。
而是更復(fù)雜的社會(huì)原因。
比如古代的纏足。
只為了君王那“三寸金蓮”的病態(tài)審美。
無(wú)數(shù)女孩要從4、5歲開(kāi)始纏足。
細(xì)長(zhǎng)的布條把腳趾硬生生掰斷。
這陋習(xí)持續(xù)到了新中國(guó)解放,才慢慢結(jié)束。
近千年的時(shí)間里,無(wú)數(shù)女性為此受苦。
再有,古代太監(jiān)的誕生。
據(jù)說(shuō)從殷商就開(kāi)始存在。
當(dāng)時(shí)的閹人多是戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜。
一個(gè)又一個(gè)健康的男孩被閹割。
但是由于古代醫(yī)療技術(shù)原因,存活下來(lái)的只有一半。
當(dāng)然,在這一點(diǎn)上,西方也不遑多讓。
埃及、古羅馬和阿拉伯,也都有很多太監(jiān)。
不過(guò)名字不同而已。
東羅馬時(shí)期還給宦官分了十八個(gè)等級(jí)。
同樣有貧苦人家孩童為了生存,自己閹割進(jìn)宮。
而西方女性也有不少“自我閹割”。
在維多利亞時(shí)期,人們不僅浪漫化肺結(jié)核。
還用重金屬鉛粉抹臉,只為美白。
用朱砂涂唇,只為鮮艷的唇色。
用香水滴進(jìn)眼睛,讓瞳孔飛速擴(kuò)張,只為能看著水汪汪的,越像瀕死的病人越美。
為了追求細(xì)腰,不惜用緊身胸衣,把五臟六腑擠成一團(tuán),時(shí)不時(shí)窒息暈倒還引以為傲。
是什么原因,讓人這樣心甘情愿?jìng)ψ约海?/p>
答案大概很傷人。
是為了更好地在人類(lèi)社會(huì)生存。
封建社會(huì),審美是自上而下決定的。
上層的喜好,就是下層的熱愛(ài)。
得罪了上級(jí),是真會(huì)死的。
03
那么,是否有人真的覺(jué)得病梅很美。
一定是有的。
借環(huán)境來(lái)共情自己,是自然而然的發(fā)生。
有人說(shuō)李煜是推行纏足的罪魁禍?zhǔn)祝?dāng)時(shí)社會(huì)一定是有這個(gè)審美傾向。
不止他一個(gè)人覺(jué)得:病弱的姿態(tài)在某種程度上,讓一些人更有安全感。
就像有些病人需要撫慰犬。
而有人又愿意做撫慰犬拿到好處。
他們碰撞在一起,形成了某種環(huán)境。
而后,影響產(chǎn)生。
不明所以的人跟風(fēng),久而久之形成了規(guī)矩。
重要的是,要有獨(dú)立思考的能力。
有人在舞蹈家楊麗萍老師視頻下留言:一個(gè)女人最大的失敗是沒(méi)一個(gè)兒女。
他或她,是真心這樣認(rèn)同的。
因?yàn)榇蟓h(huán)境如此。
無(wú)數(shù)父母,像賣(mài)貨似的推動(dòng)自己兒女結(jié)婚。
甚至有人覺(jué)得,哪怕結(jié)了再離也行。
不結(jié)婚就是丟臉,我的任務(wù)結(jié)束就行。
這和纏足其實(shí)沒(méi)有區(qū)別。
這些聲音的主人,還會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心覺(jué)得:我是在愛(ài)你,你別不識(shí)好歹。
真是這樣嗎?
很大可能是,利益足夠的話(huà),我愿意陪你玩“我愿意”的游戲。
04
早在很多年前,莊子就寫(xiě)了一個(gè)故事。
魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)。
從前有一只海鳥(niǎo),停在魯國(guó)都城郊外。
魯侯用車(chē)接它。
還在宗廟給它敬酒,演奏音樂(lè)讓它快樂(lè)。
甚至給它準(zhǔn)備牛羊豬來(lái)吃。
給鳥(niǎo)看呆了,憂(yōu)愁又煩悶。
不敢吃也不敢喝。
三天就死了。
因?yàn)樗阂约吼B(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也,非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也。
用養(yǎng)自己的方式養(yǎng)鳥(niǎo),而沒(méi)有用養(yǎng)鳥(niǎo)的方式養(yǎng)鳥(niǎo)。
不僅己所不欲,勿施于人。
就連己所欲,都最好能做到勿施人。
這個(gè)道理,古往今來(lái)沒(méi)有多少人愿意明白。
因?yàn)椋巳硕歼@樣。
做慣了人下人,只為了成為人上人。
除此之外,不知道還能怎么樣。
諾獎(jiǎng)作家黑塞的小說(shuō)《悉達(dá)多》,有一個(gè)場(chǎng)景。
經(jīng)歷了一生追尋的悉達(dá)多,已經(jīng)是位老人。
他經(jīng)歷過(guò)貧窮、富貴。
也經(jīng)歷過(guò)欲望和清修。
有過(guò)愛(ài)與恨,也經(jīng)歷過(guò)痛苦與幸福。
可他還是困頓迷茫。
無(wú)論追求享樂(lè)還是財(cái)富,權(quán)力還是智慧。
本質(zhì)都是找安全感。
我們害怕時(shí)間,害怕未知的恐懼。
最后,他一無(wú)所有。
從一條河里找到了人生智慧:
沒(méi)有過(guò)去和未來(lái),一切都是本質(zhì)和當(dāng)下。
像河水一樣,只是流淌就好。
這樣,他放下了恐懼,才發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有恐懼。
05
莊子《秋水》有句話(huà):
牛馬四足,是謂天;落馬首,穿牛鼻,是謂人。故曰:無(wú)以人滅天,無(wú)以故滅命,無(wú)以得殉名,謹(jǐn)守而勿失,是謂反其真。
牛馬本可以自由奔跑。
可人為他們套上馬頭,打上鼻環(huán)。
人為自己的目的,毀滅了牛馬的天性與自然。
尊重天性,就是返璞歸真。
每個(gè)人有自己的本性,動(dòng)物有自己的天性。
自己的貪嗔癡慢疑,去看見(jiàn)和允許。
就能像悉達(dá)多一樣,找到自己的智慧主體。
不斷覺(jué)知,就是消解。
尊重自己,而后尊重別人。
接著,自己世界里的每個(gè)人、每個(gè)生命,都可以有主宰自己生命的自由。
那一天,駱駝是駱駝。
別人是別人。
自己是自己。
這大概,才是人生最美好的形態(tài)。
作者:水晶新紀(jì)元/七月流火(1992~不詳),精讀君筆記原創(chuàng)作者。愛(ài)好讀書(shū),旅行,聽(tīng)故事。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.