【詩藝國際】孫若杰（長春）|| 茲游奇絕冠平生——河西走廊游記

▼茲游奇絕冠平生（散文）

——河西走廊游記

作者/孫若杰

【作家/詩人風采】

★孫若杰，中共黨員，高級工程師。2008年于吉林省大型國企退休。后受聘于長春科技職業技術學院，任副教授。從2008年到2018年，整整十年。教書育人，桃李滿春城。現居住長春市。愛好文學，愛好詩詞，先后在企業報刊、地方報刊多次發表詩詞作品。詩詞發表在《紅船百年大型作品集》《新時代詩詞百家》《新時代詩詞精選》等詩集。在《詩藝國際》等電子微刊上也多有詩詞發表。作品曾榮獲紅船百年全國詩詞大賽一等獎。老驥伏櫪，漁舟唱晚。最欣賞蘇東坡的詞“誰怕？一蓑煙雨任平生。”

【作家/詩人作品】

茲游奇絕冠平生（散文）

——河西走廊游記

文/孫若杰

古人言：“讀萬卷書，行萬里路。”我素來是個貪心的人，既貪那唐詩宋詞里的錦繡江山，又貪這天涯海角的真實風物。此番西行，沿著那條狹長的走廊一路向西，像是走進了歷史的褶皺里，每一步都踩在詩的韻腳上。待歸來時，蘇軾那句“茲游奇絕冠平生”便驀地跳上心頭——再沒有比這更貼切的了。

第一站：蘭州——一本書，一碗面，一座城，一條河

黃河從城中穿過，不疾不徐，帶著黃土高原的顏色，也帶著千年不改的脾氣。我站在中山橋上，看那河水翻涌，忽然想起“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”來。王之渙寫的是涼州，可此刻的蘭州，何嘗不是那座“孤城”？

先吃一碗牛肉面。蘭州人不說“吃面”，說“牛大”。一清二白三紅四綠五黃，湯清、蘿卜白、辣子紅、蒜苗綠、面黃亮。師傅拉面的時候，那面團在手里翻飛，像極了敦煌壁畫里飛天的飄帶。我坐在街邊的小店里，聽著周圍此起彼伏的吸溜聲，忽然覺得，這碗面就是蘭州的性格——粗糲中藏著精細，豪放里透著講究。

飯后去讀者大道，看那本《讀者》雜志的編輯部。四十多年了，這本雜志從這里走向全國，成為幾代人的精神食糧。一本書，一碗面，一條河，一座城。書是精神的，面是世俗的，河是永恒的，城是包容的。蘭州就這樣，把詩意和煙火氣攪在一起，讓你分不清哪一口是生活，哪一口是文學。

夜色四合時，我沿著黃河邊走。對岸的白塔山亮起了燈，倒映在水中，被波浪揉碎又拼起。河風吹來，帶著些許涼意，也帶著些許蒼涼。我突然想，那些從長安出發的商人、僧侶、士兵，走到這里時，是不是也曾在這條河邊駐足，望著同一條河水，想著同一個故鄉？

第二站：祁連山草原——天蒼蒼，野茫茫

車出蘭州，一路向西。祁連山在左手邊綿延，山頂的積雪在陽光下閃著銀光。山腳下是無邊的草原，草已經黃了，卻黃得燦爛，像鋪了一地的金子。

“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

這首北朝民歌，唱的是陰山，可放在祁連山草原，竟也渾然天成。我站在草原上，抬頭看天，天確實像穹廬，從四面合攏下來，把草原罩在里面。風來了，草浪起伏，那些白色的羊群便時隱時現，像是大地上的云影。

牧民騎著馬從遠處過來，臉上是高原特有的紅黑色。他不太會說普通話，只是笑著指指遠處的雪山，又指指腳下的草原，比了一個很大的手勢。我懂他的意思——這片草原，大得很，美得很。

草原上的風是自由的，不像城里被高樓切割過的風。它從雪山上來，穿過草原，吹到你的臉上，帶著草籽和泥土的氣息。我深深地吸了一口，覺得肺里都是草原的味道。

忽然想起岑參的“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”。此刻不是八月，也沒有飛雪，但那種蒼茫的、遼闊的、讓人想放聲歌唱的感覺，是一樣的。在這片草原上，人變得很小，心卻變得很大。

第三站：張掖七彩丹霞——大地打翻了調色盤

到張掖丹霞的時候，正是傍晚。

車子沿著山路盤旋而上，轉過一個彎，整個世界忽然變了顏色。山不再是山的顏色，而是紅的、黃的、白的、橙的、紫的，一層一層，像被誰用刷子刷上去的，又像被誰拿水潑上去的。那些顏色交織在一起，比任何畫家的調色盤都要大膽，都要恣意。

我站在觀景臺上，等著日落。太陽慢慢西沉，光線變得柔和，那些山體的顏色也跟著變化——先是明艷的，像盛裝的舞女；然后深沉起來，像沉思的哲人；最后，當天邊燒起晚霞，整片丹霞仿佛著了火，從山腳燒到山頂，從東邊燒到西邊。

“赤焰燒虜云，大漠氣蕭森。”岑參寫的是火山，可此刻的丹霞，何嘗不是一座燃燒的山？只不過燒的不是火，是顏色；燙的不是人，是眼睛。

日頭終于落下去，丹霞的顏色漸漸暗了，像一曲終了，舞臺上的燈光次第熄滅。我站在那里，久久不愿離去。天地有大美而不言，這片丹霞，就是天地用了幾億年畫出來的一幅畫，而我們有幸，成了看畫的人。

第四站：嘉峪關關城——天下第一雄關

清晨，我站在嘉峪關城樓下。

城樓高聳，在晨光中顯得格外巍峨。關城的墻壁是土黃色的，和周圍的戈壁融在一起，像是從大地里長出來的。城門上，“天下第一雄關”幾個字蒼勁有力，像是用刀刻出來的。

我沿著馬道走上城樓，站在垛口邊向外望。外面是一望無際的戈壁，荒涼，空曠，靜默。風從戈壁那頭吹過來，帶著沙礫，打在臉上，微微的疼。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”王昌齡的句子脫口而出。是啊，這座關城，看過多少明月，又送過多少征人？那些從長安來的士兵，走到這里，就是走到了帝國的盡頭。再往前，就是西域，就是未知，就是生死未卜。

“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”同樣是王昌齡。站在這里，你才能真正理解什么叫“孤城”。四周是茫茫戈壁，沒有人家，沒有樹木，只有風沙和寂寞。那座城樓，像是一個孤獨的守望者，守了一千年，又一千年。

城樓下，有游客在拍照，有商販在叫賣。熱鬧是他們的，我什么也沒有。我只覺得心里沉甸甸的，裝著一千年的故事，一千年的眼淚，一千年的豪情。

走下城樓的時候，我回頭看了一眼。陽光正好打在城樓上，給它鍍了一層金。那一刻，它不像是關城，倒像是一座豐碑——紀念那些來過這里的人，和那些再也沒有回去的人。

第五站：瓜州大地之子——睡在母親懷里

從嘉峪關出來，車行在戈壁灘上，四周荒無人煙。忽然，前方出現了一個巨大的嬰兒，靜靜地躺在戈壁上，像是睡著了。

這就是《大地之子》。

走近了看，嬰兒的皮膚是泥土的顏色，和戈壁融為一體。他側著身子，蜷縮著，雙手撐著地，嘴巴微微張著，像是在做夢，又像是在吮吸大地的乳汁。風沙在他身上留下了痕跡，卻絲毫不減他的安詳。

我繞著雕塑走了一圈，又走了一圈。這是清華大學董書兵教授的作品，長十五米，高四米多，用紅砂巖雕刻而成。他把一個嬰兒放在戈壁灘上，讓這片荒涼的土地，忽然有了溫度。

站在這里，我想起河西走廊千年的歷史——那些來來往往的人，那些征戰沙場的將士，那些跋涉求法的僧侶，那些東來西往的商旅。他們在這條走廊上，留下了血，留下了淚，留下了故事，也留下了精神。那種精神，就是對這片土地的愛，對家的愛，對國的愛。

“國破山河在，城春草木深。”杜甫的詩寫的是亂世，可此刻，我看著這個睡在戈壁上的嬰兒，心里想的是——有山河在，就有家在；有家在，就有希望在。這個嬰兒，就是河西走廊的孩子，就是中華民族的孩子。他睡在大地的懷里，安穩，踏實，像是知道，這片土地會護著他。

同行的朋友說，晚上這里能看到銀河。我想象著那個畫面——戈壁，嬰兒，滿天繁星。那該是多美的景象。可惜我們要趕路，只能在心里，替那個孩子看一晚上的星星了。

第六站：敦煌莫高窟——千年的凝視

終于到了敦煌，到了莫高窟。

來之前，我讀過很多關于莫高窟的文字，看過很多圖片和紀錄片。可當真正站在九層樓前，仰望著那座依山而建的樓閣時，我還是被震撼了。那不是建筑，那是信仰的高度。

跟著講解員走進洞窟，光線暗下來，溫度降下來，呼吸也跟著輕下來。手電筒的光打在壁畫上，那些飛天、佛陀、菩薩、伎樂，便從黑暗中浮現出來，帶著一千多年前的顏色，一千多年前的筆觸，一千多年前的虔誠。

北魏的壁畫，顏色是濃烈的，線條是粗獷的，有一種樸拙的力量。唐代的壁畫，顏色是明麗的，線條是流暢的，有一種雍容的氣度。那些飛天的飄帶，像是真的在動；那些佛陀的眼神，像是真的在看。

“危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。”這不是寫莫高窟的，但我覺得用在這里也合適。莫高窟的“危樓”里，藏著的不是軍械，是一個民族的審美、信仰和智慧。

講解員說，莫高窟有洞窟七百多個，壁畫四萬多平方米，彩塑兩千多身。四萬多平方米，那是多大的畫啊！一千多年的時間，無數畫師，在這里一筆一筆地畫，一代一代地畫，畫到眼睛瞎了，畫到手指斷了，畫到把自己也畫進了壁畫里。

我站在158窟的涅槃佛像前。佛側臥著，面容安詳，嘴角帶著一絲若有若無的微笑。佛涅槃了，可他沒有死，他只是進入了另一種狀態。那些弟子們圍著他，有的哭，有的笑，有的平靜。講解員說，哭的是不明白的人，笑的是明白的人。

我忽然想到，河西走廊的文明也是這樣。表面上，它有過輝煌，有過衰落，像是一個人的生老病死。可實際上，它從未消失。那些文化、那些精神，就像這尊涅槃的佛——你以為它死了，其實它只是換了一種方式，活在我們心里。

走出莫高窟，陽光刺得我瞇起了眼。回頭望去，九層樓在陽光下閃著光，崖壁上的洞窟像無數雙眼睛，看著來來往往的人。我忽然覺得，不是我們在看莫高窟，是莫高窟在看我們。它看了一千多年，還會繼續看下去。

第七站：鳴沙山·月牙泉——沙漠的眼睛

傍晚，我騎上駱駝，向鳴沙山深處走去。

駱駝走得不快，一步一晃，駝鈴聲叮叮當當的，像是給沙漠配的背景音樂。沙山在夕陽下呈現出金黃色，線條柔美，像女人的胴體。風吹過，沙粒流動，發出嗡嗡的聲音，像是山在唱歌。

從沙山上下來，我直奔月牙泉。

那一彎泉水，就靜靜地躺在沙山環抱之中，形如月牙，清澈見底。沙漠是干的，水是濕的；沙漠是黃的，水是碧的。這種對比，讓你覺得這不是真的，像是海市蜃樓，像是誰的夢。

可是它就在那里。兩千多年了，風沙沒有埋掉它，烈日沒有蒸干它。它就像沙漠的一只眼睛，看著天空，看著星星，看著來來往往的人。

“大漠孤煙直，長河落日圓。”王維的句子忽然有了畫面感。我坐在泉邊的亭子里，看著太陽慢慢落到沙山后面，天空從金黃變成橘紅，再變成深紫。月亮升起來了，星星也出來了，倒映在泉水里，像是在水里也有一片天空。

月牙泉邊有一棵老柳樹，據說左宗棠西征時種下的。我摸了摸那粗糙的樹皮，心想，左宗棠當年走到這里，看到這彎泉水時，心里想的是什么？是收復失地的決心，還是對江南的思念？

夜色深了，泉邊的燈亮起來，照著那棵老柳樹，照著那彎泉水。我站起來，準備離開。走了幾步，又回頭看了一眼——月牙泉在月光下泛著銀光，像一彎真正的月亮，落在了沙漠里。

第八站：玉門關遺址——春風不度

最后一天，我去了玉門關。

說是關，其實只剩下一個方形的土墩，孤零零地立在戈壁灘上。土墩的墻已經殘破，露出了里面的蘆葦和沙礫。一千多年了，風吹雨打，它還能站在那里，已經是個奇跡。

我繞著土墩走了一圈。方圓幾十里，沒有樹，沒有草，沒有人。只有戈壁，風，和沉默。遠處是漢長城的遺址，一條土龍蜿蜒在戈壁上，時斷時續，像一條垂死的蛇。

“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

王之渙的《涼州詞》，我從小就會背。可站在真正的玉門關前，我才知道，這首詩里藏著的不是風景，是眼淚。“羌笛何須怨楊柳”——那些戍邊的士兵，聽到羌笛吹奏的《折楊柳》時，心里想的是家鄉的柳樹，想的是離別時折柳送行的人。可是玉門關外，沒有楊柳，只有風沙和荒涼。春天都到不了這里，家鄉又怎么能到呢？

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”

王翰的《涼州詞》，寫得豪邁，可豪邁的背后，是無奈，是悲涼。“古來征戰幾人回”——那些從玉門關走出去的人，有多少能活著回來？這座關城，送走了多少生命，又迎接過多少白骨？

我站在土墩前，風很大，吹得我站不穩。我忽然想起余秋雨先生寫過：“看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。”玉門關也是一樣。它不是一座死去的關城，它是一個活了一千年的靈魂。那些戍邊的將士，那些西行的商旅，那些求法的僧侶，他們的故事，還在這風里，在這沙里，在這沉默里。

結語

河西走廊，東起烏鞘嶺，西至星星峽，全長一千多公里，南北寬數十至二百公里不等。它是中國最大的走廊，也是中國最美的走廊。

戈壁、沙漠、丹霞、冰川、雪地、綠洲、草原、森林——你能想到的地貌，這里都有。每一站都是不同的風景，每一站都是不同的心情。

蘇軾說：“茲游奇絕冠平生。”我走過許多地方，看過許多風景，可河西走廊，確實是冠絕平生的一次旅行。不是因為風景有多美，而是因為這里的每一寸土地，都浸著歷史；這里的每一粒沙子，都藏著故事。

那些唐代的邊塞詩人，王昌齡、王之渙、高適、岑參、王翰……他們站在這里，寫下了不朽的詩篇。我站在他們站過的地方，讀著他們的詩，覺得自己和他們之間，隔著一千多年，卻近得像是在同一個時空中。

因為我們都看見了同一條河，同一座山，同一輪明月，同一片蒼涼。

河西走廊，是中國的走廊，是歷史的走廊，也是詩的走廊。它連接著中原和西域，連接著過去和現在，也連接著我和那些詩人。

走出玉門關，我回頭看了一眼。那個土墩還在，在夕陽下拖著長長的影子。風還在吹，沙子還在飛。我想，我還會再來的。不為別的，就為了再看一眼這蒼涼的、壯闊的、讓人想哭又想笑的河西走廊。

茲游奇絕冠平生。

這奇絕，不止是風光，更是文明；不止是風景，更是風骨。河西走廊，是大地的奇跡，是歷史的饋贈，是中華民族永遠的驕傲。

2026年3月23日于長春。

（文中插圖由作者供稿）

~~~~ 詩藝國際 ~~~~

文學殿堂，文友棲園

不忘詩心，砥礪前行

百花齊放，百家爭鳴

攜手并肩，與時共進

歡迎長期賜稿，再現詩意生活

傳統詩、詞、曲、賦，現代詩歌

譯詩，詩評，詩配畫

文學理論

散文，隨筆，雜文、小說

來稿請寄：153811241@qq.com

無限精彩，盡在【詩藝國際】平臺！

長按＆掃碼即可關注

～關注，是一種支持；分享，是一種美德～

???

青山不墨千秋畫，綠水無弦萬古琴

不忘詩心，砥礪前行