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在明代科舉森嚴(yán)、性別壁壘不可逾越的年代,甘肅甘谷走出一位驚世駭俗的女性——張玉景(1386—1425.2),今甘谷縣八里灣鎮(zhèn)張坪村瓦房下人。她以女兒身女扮男裝、習(xí)武應(yīng)試,以一片為民赤忱打動(dòng)明成祖朱棣,被欽賜女武狀元,成為中國(guó)科舉史上獨(dú)一無(wú)二的傳奇。
張玉景自幼性情剛直,不屑閨閣女紅,偏愛弓馬拳技。鄉(xiāng)中孩童多以游戲?yàn)闃?lè),她卻日日練拳、舞槍、騎射,風(fēng)雨不輟。父母見她志在習(xí)武,便默許她束發(fā)男裝,與鄉(xiāng)中男子同游同讀、結(jié)伴切磋。她悟性極高,刀槍劍戟一學(xué)便會(huì),騎射步戰(zhàn)樣樣精通,很快便成為鄉(xiāng)里少年中的佼佼者。十五歲那年,她以男子身份應(yīng)試,一舉考取鞏昌府武監(jiān)生,少年英武,名動(dòng)隴上。
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永樂(lè)初年,甘谷一帶連遭風(fēng)雨,鄉(xiāng)民多居土屋草舍,一遇大雨便墻倒屋塌,流離失所。張玉景看在眼里,痛在心頭,暗下決心:一定要博取功名,以官身之力為鄉(xiāng)親請(qǐng)命,讓大家都住上不漏雨的瓦房。十八歲這年,她告別家人,女扮男裝,千里迢迢趕赴京師考貢師。一路風(fēng)餐露宿,歷經(jīng)艱險(xiǎn),她憑借過(guò)硬武藝,連闖數(shù)關(guān),眼看就要入選,卻在最終核驗(yàn)身份時(shí),不慎暴露女兒身。按大明律,女子假冒男子應(yīng)試,屬欺罔之罪,罪當(dāng)問(wèn)斬。
身陷死牢、命懸一線之際,張玉景未曾為己乞命,只向成祖泣訴:“臣妾不圖功名,只為鄉(xiāng)親瓦屋計(jì)耳。如所愿,雖死何憾。” 她詳述家鄉(xiāng)疾苦,說(shuō)自己赴考非為富貴,只為給桑梓百姓求一間安居之屋。明成祖朱棣聽罷,大為動(dòng)容,嘆道:“一弱女子而能念及鄉(xiāng)親,其胸志固不小矣。” 非但赦免其死罪,更破例欽賜武狀元頭銜,留她在宮中教習(xí)宮眷武藝,人稱“張教頭”。
在宮中任職期間,每逢雨天,張玉景便暗自垂淚。左右問(wèn)其故,她總說(shuō):“家鄉(xiāng)草舍,最怕大雨,不知鄉(xiāng)親今夜安否。” 成祖聽聞,再次召見,問(wèn)明民間舊制多限瓦房,當(dāng)即傳旨甘肅鞏昌府:特準(zhǔn)張玉景故里百姓興建瓦房,不得阻攔。圣旨一到,甘谷張坪一帶鄉(xiāng)民歡呼雀躍,紛紛建起青瓦新居。為感念張玉景的恩德,后人便將她的故里稱作“瓦房下”,這個(gè)地名一直沿用至今。
張玉景在宮中恪盡職守,武藝精湛、為人謙和,深受敬重。她終身未嫁,一心系念家鄉(xiāng),常托人捎回銀兩,接濟(jì)鄉(xiāng)中孤寡。洪熙元年(1425)二月,張玉景病逝,年僅三十九歲。明仁宗感念其忠義,欽賜御祭,派欽差護(hù)送靈柩歸葬甘谷,葬于村東,供鄉(xiāng)人世代祭掃。
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張玉景以一介民女,破禮教之禁、犯律法之險(xiǎn),所求非一己功名,而是桑梓福祉。她的故事不見于正史本紀(jì),卻在甘谷民間代代相傳,融入地名、刻進(jìn)口碑。她以武立身、以仁存心,用勇氣與善良,在男尊女卑的時(shí)代,寫下屬于隴上女子最光輝、最溫暖的一頁(yè),至今仍被鄉(xiāng)人敬頌相傳。
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