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湖北武漢,黃鶴樓(圖源:視覺中國)
在長江沿線,有不少臨江布局、依江而建的古老建筑,因各種各樣的原因被人們賦予鎮水安瀾、護佑一方的特殊寓意,成為江岸社會一道獨特而厚重的文化風景線。
鎮水建筑大多是通過高聳的形態、獨特的建筑形制與巧妙的風水布局來傳達“鎮水”的理念。
與定海神針這類神話意象中的鎮水神器類似,塔和樓憑借其巍峨的身姿矗立于江畔,不僅成為視覺上觀水的地標,更在精神層面被賦予了鎮壓水患、守護安寧的象征意義。
所以,這些建筑往往選址于江流轉折、水勢湍急之處,或是歷史上水患頻發的險要地段,以其高大的身軀和穩固的結構“鎮”住洶涌的江水,構成人們心中的依仗。
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素材來源:視覺中國
比如杭州的六和塔,最初就是吳越王錢弘俶采納了延壽、贊寧兩禪師建議,為鎮壓錢塘江潮所修建的。
這座佛塔始建于北宋開寶三年(970),取名“六和”,實際是欲借佛教“六和敬”的由頭給天地四方上個“鎖”,進而遏制江潮洶涌。
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浙江杭州,六合塔(圖源:視覺中國)
南宋以臨安(今杭州)為行在后,六和塔的地位與知名度也愈發上升,所以在歷代都有修繕與重建。
其塔身也從最初的九層逐步增加至十三層,紋繪裝飾與藏品收納愈顯精致,大大強化了六和塔在人們心中的鎮水形象。
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素材來源:視覺中國
荊州的萬壽寶塔亦是一例。此塔本系明遼王朱憲懷奉母毛太妃之命,于嘉靖二十七年至三十一年間(1548—1552)筑成。
《咸淳臨安志》記載,塔址選在“萬里長江第一磯”觀音磯,八面七層,高四十丈余,八面各嵌漢白玉力士一尊,號“八力士鎮龍”,已然指明了鎮水寓意;
塔磚更絕——建塔塔磚來自八省十六府縣的各地佛教信士捐獻,不僅形制獨特,紋飾繁多,還有雕刻著滿、藏、回、蒙、漢五種文字的文字磚2347塊,上書“嘛呢叭咪葉”咒語以及水波紋,形成了“全民捐磚、共壓水怪”的宏大場景。
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湖北荊州,萬壽寶塔(圖源:視覺中國)
塔心里空,旋梯盤空而上,一層供一尊八米接引佛,佛面低垂,正好把江流收入眼底。四層暗嵌《遼王憲鼎建萬壽寶塔記碑》,字已漫濾。
隨著時間推移,江床抬升,大堤加高,塔身竟被“埋”進大堤堤面以下七米多處,只留下了半張臉望江,看起來更像是一條被鎖束的龍,愈掙愈發露出脊梁,這讓寶塔鎮水的形象愈發深入人心。
及至現代,這一角色也仍在延續。1998年抗洪時,塔頂被專門插上一根水尺,裂縫貼滿石膏條,使萬壽塔變成了“防汛斷面”之一。
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素材來源:視覺中國
又如武漢黃鶴樓,雖以“黃鶴”之名傳世、躋身天下名樓之列,但其選址與建造其實也暗伏鎮水玄機。
從自然地理上看,黃鶴樓坐落于蛇山之巔,可以居高臨下俯瞰江漢朝宗,其高聳的樓身與開闊的視野,不僅成為江城的標志性景觀,更在無形中形成了一道“精神堤壩”。
古人深信,高聳入云的樓閣與天相連,受上蒼垂青,故此會擁有一股神秘的力量,能夠有效地“鎮壓”肆虐的水患,從而保護一方平安。
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湖北武漢,黃鶴樓(圖源:視覺中國)
而在黃鶴樓這一名稱中,所蘊含的“鶴”元素,也在悠久的傳統文化中一直被賦予吉祥如意與長生不老的象征意義。
這種寓意不僅僅是對江河之水能夠波瀾不驚、平穩流淌的美好愿景,更是對歲月能夠安然無恙、生活能夠寧靜祥和的深切期許。
除此之外,在黃鶴樓的周邊地帶,還精心建造了諸如勝像寶塔、晴川閣禹王廟、漢口龍王廟等一系列附屬建筑,共同構建起一個龐大而復雜的鎮水建筑群。
通過在空間布局上的巧妙圍合以及在象征意義層面的多重疊加,這些建筑不僅進一步強化了黃鶴樓的鎮水核心地位,更是聯系起了武漢三鎮的文化脈絡,使其成為守護江城水域安寧的重要文化象征。
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素材來源:視覺中國
再如江蘇鎮江的金山寺。這座始建于東晉時期的佛教名剎,因其與白娘子水漫金山的傳說緊密相連而聲名遠揚,成為無數游客和信徒心中的圣地。
然而,如果拋開那些充滿神話色彩的故事,單純從建筑和布局的角度來看,金山寺的設計與鎮水理念也有著密不可分的聯系。
具體而言,寺廟依山而建,而山體又與江水不過一墻之隔,這就決定了金山寺的選址其實正當江水要沖之地。
另從空間布局上可見,金山寺的建筑群以大雄寶殿為中心,向四周輻射展開,在事實上形成了一個層層遞進、錯落有致的防御體系,剛好被借喻為對水患的抵御與消解。
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江蘇鎮江,金山寺(圖源:視覺中國)
這其中,最引人注目的是寺前的“江天禪寺”牌坊與后山的“慈壽塔”。
牌坊作為寺廟的入口,其高大的體量與莊重的造型,在心理上形成了一道“門檻”,象征著對江水的阻隔與馴服。
而慈壽塔則矗立于山頂,塔身八面七級,高聳入云,其“塔鎮江心”的寓意不言而喻。
古人認為,塔可“鎮妖辟邪”,而金山寺的慈壽塔,正是通過其高聳的形態與佛教的象征意義,實現了對江水的精神壓制。
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塔和樓之外,長江沿線還有許多橋、碑、亭等建筑,也承載著鎮水的功能與寓意。
像四川樂山的凌云寺旁,那座橫跨岷江的樂山大佛橋,雖以佛名冠之,實則也有借佛力鎮壓水患的考量。
橋身堅固,橫跨急流,仿佛一道巨鎖,鎖住洶涌江水,保一方平安。
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四川樂山,濠上大橋(圖源:視覺中國)
又比如,湖北武昌的黃鵠磯頭,立有一塊“鎮水石碑”,碑文雖已模糊,但據傳是古人為了鎮住江中水怪,祈求江水平穩而立。此碑歷經風雨,依然屹立不倒,成為當地人心中的精神支柱。
這些建筑,或橋或碑或亭,雖形式各異,卻都寄托了人們對江河安瀾、生活寧靜的美好愿望。
還有像重慶的朝天門廣場上,那座矗立于長江與嘉陵江交匯處的“朝天門石碑”,同樣承載著深厚的鎮水文化內涵。
石碑高聳,刻有“古渝雄關”四個大字,不僅見證了重慶作為長江上游重要港口的輝煌歷史,更在民間被賦予了鎮住兩江水患、保佑山城平安的寓意。
每當洪水季節來臨,人們總會聚集在石碑周圍,祈求它能夠發揮神秘力量,讓洶涌的江水變得溫順,保護著這座城市和它的居民免受災害之苦。
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重慶,朝天門廣場(圖源:視覺中國)
這些各式各樣的鎮水建筑,
無論是塔、樓、橋、碑還是亭,
都以其獨特的方式融入了
長江流域的文化血脈之中,
成為人們心中不可或缺的
精神寄托和文化符號。
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報道河流地理與水文化
責編:柳向陽 段海英
美編:甘漢強
校對:段海英
審核:柳向陽
來源:《中國三峽》雜志 2026年02期節選
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