翁曉玲質疑賴清德是“日本人后代”，讓綠鷹犬們氣急敗壞

賴清德上周出席活動致辭時，稱國民黨來臺后，比日本殖民者還不如，由于發言太過驚世駭俗，讓一些民進黨黨徒們都不好意思直接辯護。但為了幫綠轉移焦點，有些人開始用一分火力假裝批賴，批得蜻蜓點水，再用九分火力圍剿質疑賴的島內有識之士，卻罵得口沫橫飛。在此過程中，懷疑賴清德是日人后代的藍委翁曉玲，成了被綠營鷹犬們圍剿的對象。

翁曉玲15日發文表示，賴清德這段話簡直語出驚人，如果臺灣今天仍被日本統治，臺灣人能與日本人平起平坐嗎？臺灣人能上學讀書，普遍受國民教育嗎？臺灣人可能當領導人、選出自己的民意代表嗎？

翁曉玲說，網絡上一直有段傳言，稱臺灣戰后留下許多日本人，目前在臺后代有百萬人，其中有不少人組成民進黨派系“新潮流”?？吹劫嚽宓虏辉敢娕_灣光復，寧可被日本殖民統治的言行，“讓人高度懷疑，他可能真不是臺灣人?！?/p>

事實上，翁曉玲所指有百萬日本人后代在臺的傳言，跟歷史的真實情況存在一定出入。依據日本總督府1945年戶口調查，顯示在臺日本人為323,269人， 之后國民黨來臺，開始執行遣返日本人作業，先后遣返322,027人；兩者相減，可知留臺日人有1242人。而如今分離意識在島內滋生，本質是在光復后沒有完成去殖民化。

前不久，臺灣歷史學者吳啟訥教授接受大陸媒體訪問時，談到有人把分離意識產生，肇因于臺灣遺留的那部分具有日本血統，日本國籍的人不認同自己是中國人。

吳啟訥教授指出，真實情況是，如今島內抱持分裂主張的人絕大多數就是福建、廣東漢人移民的后代，以血緣決定認同的認知，既不符合“民族”行程的原理，更不了解“殖民”的現象。

他特別強調，日本殖民統治和分裂勢力是通過洗腦把與大陸人民血統相同的島內民眾，洗腦成另一種身份認同，這是必須了解的歷史和現實，在看待臺灣歷史時，一定要把殖民因素考慮進去。

所以，賴清德雖然沒有日本血統，但種種數典忘祖言行，證明他是在日本殖民影響下，產生文化自卑與民族認同錯亂的“精神日本人”，這也是和賴抱持相同主張與身份認同的綠營人士及其支持者的寫照。

以此觀察，翁曉玲雖然從血統論質疑賴不是臺人后代和真實情況存在出入，但瑕不掩瑜，并不影響她站在中國人的立場批判媚日言行，島內社會光復后固然沒有百萬日本血統的人，但因為去殖民化未盡，出現的“尊日抑中”者卻不在少數，這些人正是分離意識得以滋生的溫床。

藍委翁曉玲。（臺媒）

值得注意的是，和翁曉玲雖對殖民現象理解不夠深刻，但站在歷史正義一方形成鮮明反差的是，島內有些人是緊緊抓住翁對歷史細節理解的枝節錯誤，妄圖否定臺灣社會存在“媚日戀殖”現象，這一事件的根本性質。這些人在批“百萬日人后代在臺”的傳言是對臺人抹黑的同時，又跟著綠營媒體老調重彈，起底翁曉玲的家族歷史。因為其祖父翁忠賜在日據時代赴日留學，以此影射翁家先人親日。

但賴清德的媚日言行才是對島內愛國同胞的真正抹黑，而翁的祖父在東京求學期間，積極參與臺灣留學生所組織的“東京臺灣青年會”的同鄉會活動，為受日本殖民高壓統治的家鄉文化覺醒、民族覺醒而努力。翁忠賜雖在日據時期經商，但也是追隨蔣渭水、林獻堂、吳三連、連震東等先賢抵抗日本殖民高壓統治的臺灣人，一生有著大中國情懷的臺灣人。更何況，他是何立場，也絲毫不妨礙他的孫女翁曉玲對賴清德數典忘祖的批判與質疑。

當那些潛伏的民進黨黨徒們，用一分火力批評賴清德，用九分火力配合民進黨和綠營媒體撻伐質疑賴清德的翁曉玲，試圖用否定“百萬日人后代在臺”，徹底掩蓋臺灣社會存在的“自我殖民”現象，這種評論方式才是避重就輕，本末倒置，其根本目的是要為賴清德的媚日言行轉移焦點。

事實上，這套手法在大罷免以來早就被一些人信手拈來。例如，有些人把在野黨反罷出現幽靈連署當成彌天大罪，卻只字不提誰選輸掀桌煽動惡罷？有的人稱罷團沒有拿錢，試圖證明這些人不是綠側翼是公民團體，卻故意不談參與者即使沒有被金錢援助，他們接受了民進黨多少精神洗腦？

而用無關事件性質的枝節問題，試圖扭曲、顛倒事件的根本性質，已經成為民進黨鷹犬、爪牙們，搬弄是非，偽裝立場屢試不爽的手段。

只不過，這次面對賴清德的出格言行，再不跟著批評兩句，有些人的媚綠底色恐怕無法偽裝，未來只?！奥惚肌?，所以他們不敢公然拂逆反“獨”促統的兩岸主流民意，但因為還要在島內取悅 “青鳥”，迎合綠營支持者，在淺嘗輒止批賴同時，又必須對質疑賴的翁曉玲火力全開，才能對綠以示忠誠。此類既要又要的做法，正是一些人沽名釣譽，以至混淆是非黑白，陷于精神錯亂的顯例。

這世間沒有超越統獨的道德與是非，更沒有超越“解殖”與“戀殖”的歷史正義，何必把自己活的如此擰巴？