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馬年尋山 丙午登高

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唐詩(shī)有云:春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。

馬在中國(guó)文化中是重要且獨(dú)特的象征——龍馬精神,馬代表著自強(qiáng)不息的生命力;馬到成功,馬代表著奮勇?tīng)?zhēng)先的勁頭;馬踏飛燕,馬代表著一往無(wú)前的壯志豪情。


馬踏飛燕 圖源:北京日?qǐng)?bào)

山是不會(huì)說(shuō)話(huà)的,但那些或以馬為名,或與馬結(jié)緣的山,卻替歷史守了口。有的藏著帝王的悲歡,有的刻著戰(zhàn)馬的忠義,有的天生就像一匹奔馬——它們散落在世界各地,靜候著馬年的有緣人。

歷史的化石——馬蹄聲遠(yuǎn),山色猶青

這一組山,每一座都藏著一匹“馬”——有的來(lái)自帝王封賞,有的來(lái)自戰(zhàn)馬化山,有的來(lái)自神話(huà)傳說(shuō)。馬蹄聲早已遠(yuǎn)去,但山色依舊青青。

紫山(河北邯鄲):天下馬姓的祖庭

邯鄲西北十五公里,紫山靜靜矗立。戰(zhàn)國(guó)后期,這里叫馬服山——因?yàn)橼w國(guó)名將趙奢葬于此。


紫山 圖源:邯鄲市總工會(huì)

趙奢本是管理田賦的官吏,因“閼與之戰(zhàn)”以少勝多大破秦軍,被封為“馬服君”,與廉頗、藺相如平起平坐。封號(hào)的由來(lái)頗有深意:古代戰(zhàn)車(chē)用四匹馬拉動(dòng),中間兩匹駕轅的稱(chēng)“服馬”,是骨干之馬。趙王以此褒獎(jiǎng)這位棟梁之臣。


馬服君趙奢 圖源:叢臺(tái)文廣旅局

趙奢死后葬于紫山,他的孫子便以祖父封號(hào)“馬服”去掉“服”字,以“馬”為姓氏。這是中華漢族馬姓的開(kāi)端,紫山也因此成為全球馬氏宗親的祖源地。

如今山上還有趙奢墓、讀書(shū)室遺址,山下佛光寺香火不絕。每逢祭祀,海內(nèi)外馬姓族人前來(lái)拜謁,一座山,一個(gè)封號(hào),一個(gè)姓氏的千年傳承。


趙奢墓 圖源:叢臺(tái)文廣旅局
馬鬐山(山東莒南):楊妙真的戰(zhàn)馬在這里化石

莒南縣城北十公里,馬鬐山拔地而起。最引人注目的是馬口石——三塊高達(dá)80米的天然巨石壘疊而成,形如仰天嘶鳴的馬口。

巨石之上,竟長(zhǎng)著茂密的蘆葦,千百年來(lái)郁郁蔥蔥,如烈馬的鬃鬐。


馬髻山 圖源:山東友誼出版社

而鮮為人知的是,這座山一開(kāi)始并不名為馬髻山,其背后也藏著一段悲壯的歷史。馬鬐山原名磨旗山南宋紹定四年(1231年),抗金女杰楊妙真兵敗,她的坐騎——一匹雪白潑風(fēng)戰(zhàn)馬逃回故寨,終日面南嘶鳴,流淚刨地成泉,直至絕食而死。戰(zhàn)馬尸身與山巖融為一體,山形竟化作駿馬奔騰之勢(shì),昂首向南,似在永不停歇地呼喚主人。人們感其忠烈,遂將山名改為“馬鬐山”。如今,馬口石上那株百年映山紅,相傳正是楊妙真深夜飛身所植,年年花開(kāi)如血,為這座英雄山增添了一抹永恒的悲壯色彩。

藏馬山(山東青島):秦始皇的白馬藏于山中

青島黃島新區(qū),藏馬山蜿蜒三十里。關(guān)于它的名字,流傳最廣的版本與秦始皇有關(guān)。

傳說(shuō)秦始皇第三次巡視瑯琊臺(tái),得到一粒長(zhǎng)生不老藥,正與大臣說(shuō)話(huà)時(shí),卻被身旁的白馬一口吞下。始皇大怒,派人追趕。白馬脫韁而逃,一路向東,最后藏進(jìn)這座深山。御林軍搜尋數(shù)日不見(jiàn)蹤影,始皇因此郁郁成疾,死在歸途。


藏馬山 圖源:山水藏馬

從此,這座山被稱(chēng)為藏馬山,山下的河流被稱(chēng)為白馬河。另有一說(shuō),白馬入山后,從深山流出的河水能治百病,據(jù)說(shuō)是因?yàn)槌粤碎L(zhǎng)生藥的白馬常在此沐浴。


藏馬山生態(tài)旅游區(qū) 圖源:青島市文化和旅游局

藏馬山下還有一口神奇的古井,井水甘甜,四季不枯,當(dāng)?shù)厝耸来嬘谩?956年之前,這里甚至存在過(guò)一個(gè)“藏馬縣”,縣名便源于此山。

馬嵬坡(陜西興平):盛唐的背影逐漸遠(yuǎn)去

陜西興平,一道黃土塬坡,因“馬嵬”二字永載史冊(cè)。

“馬嵬”之名,源于漢代一名在此筑城的官員。唐代設(shè)馬嵬驛,是傳遞軍事情報(bào)的重要驛站。天寶十五載(756年),安史之亂爆發(fā),唐玄宗倉(cāng)皇西逃,行至馬嵬驛,禁軍嘩變,殺楊國(guó)忠,逼玄宗賜死楊貴妃。“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,那匹馱著帝王逃命的御馬,成了這場(chǎng)悲劇的沉默見(jiàn)證。


古馬嵬坡 圖源:興平文旅

如今楊貴妃墓猶在,墓前碑碣林立。清人畢沅所立“唐元宗貴妃楊氏墓”碑尚存,歷代文人題詠刻于石上。相傳每年七夕五更,有白氣自墓中出,可治婦女瘢點(diǎn),人稱(chēng)“貴妃粉”。

站在這道塬坡上,仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)一千二百多年前的馬蹄聲——那匹馬馱著一個(gè)王朝的倉(cāng)皇,也馱著一段紅顏的宿命。


馬嵬驛 圖源:咸陽(yáng)文旅
赫利孔山(希臘):天馬在此踏出靈感之泉

除了中華文化中存在與”馬“有關(guān)的山川,西方古典文化中的希臘神話(huà)也與赫利孔山有著深厚淵源。

赫利孔山位于希臘中部,是希臘神話(huà)中繆斯女神的主要居所。


赫利孔山 圖源網(wǎng)絡(luò)

據(jù)赫西俄德《神譜》記載,英雄珀?duì)栃匏箍诚旅蓝派^顱時(shí),從美杜莎頸血中躍出雙翼飛馬珀伽索斯(Pegasus)。這匹神馬飛臨赫利孔山,馬蹄踏擊地面,泉水噴涌而出,從此成為詩(shī)人靈感的象征。此泉被命名為“希波克瑞涅”(Hippocrene),在希臘語(yǔ)中意即“馬泉”。


飛馬珀伽索斯(Pegasus) 圖源:中國(guó)日?qǐng)?bào)雙語(yǔ)新聞

赫西俄德在《神譜》開(kāi)篇即寫(xiě)道:“讓我們從赫利孔山的繆斯開(kāi)始歌唱。”這位古希臘詩(shī)人自述,正是在赫利孔山放牧羊群時(shí),繆斯女神教他歌唱。公元前3世紀(jì),阿拉圖斯在詩(shī)歌《物象》中化用赫西俄德的詩(shī)句,開(kāi)篇便從赫利孔山起筆。

從東方到西方,這些山都因“馬”而有了故事。趙奢的戰(zhàn)馬化為姓氏,秦始皇的白馬藏入深谷,唐玄宗的驛馬見(jiàn)證興亡,希臘的天馬踏出靈感——山中的馬,早已超越了動(dòng)物本身,成為忠義、權(quán)力、藝術(shù)、悲歡的象征。

大地的象形詩(shī)——天生如馬,鬼斧神工

第二組山,純粹因?yàn)殚L(zhǎng)得像馬而得名。大自然的雕刀比人類(lèi)更犀利,它們有的像馬頭,有的像馬鬃,有的像馬鞍,有的像昂首的天馬——是地球?qū)懡o天空的象形文字。

馬銜山(甘肅榆中):戰(zhàn)馬蹄下起伏的山脊

馬銜山主峰之巔有兩座石馬,一大一小,相距百米,各居山頭,面向南方,盾立守望。《金縣志》載:“昔有野馬數(shù)群,土人圍之,馬皆化石馬,即大石馬,小石馬。”傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)。歷史上,確有無(wú)數(shù)真實(shí)的馬與此山結(jié)緣。


馬銜山 圖源:看臨洮 李玉宏攝

漢武帝為迎接汗血寶馬,曾在馬銜山下修筑“候馬亭”,南依馬銜山,北臨黃河。《方輿紀(jì)要》載:“候馬亭在州西北十五里。相傳漢武帝遣李廣利伐大宛,候龍馬于此。”

東晉義熙三年,鎮(zhèn)守苑川的乞伏乾歸欲光復(fù)西秦國(guó)。其子乞伏熾磐趁后秦內(nèi)亂,率兩萬(wàn)七千人馬撤至馬銜山支脈,筑“康狼城”以抗后秦。西秦在山中休整操練,兵強(qiáng)馬壯,終成東晉十六國(guó)中的霸主。


馬銜山 圖源:看臨洮 李效民攝

明洪武年間,太祖朱元璋賜第十四子朱楧馬銜山為牧馬草場(chǎng)。永樂(lè)年后,馬銜山牧場(chǎng)轉(zhuǎn)為培育貢馬,肅藩屢屢向朝廷進(jìn)貢御邊馬匹。

從漢武候馬、西秦軍馬、吐蕃牧馬到肅王貢馬——這些真實(shí)的馬,才是馬銜山真正的過(guò)客。它們雖已深埋于冰雪之下,卻從未遠(yuǎn)去,被一代代山中人銘記、談及。

馬鬃山(甘肅肅北):河西走廊的黑色烈馬

甘肅最北端,馬鬃山是中蒙邊境的界山,河西走廊的北山。

山體由黑色板巖和玄武巖構(gòu)成,山脊尖銳陡峭,遠(yuǎn)望如烈馬頸上的鬃毛,在戈壁荒漠中傲然聳立。這里是天山余脈,面積8.8萬(wàn)平方公里,主峰海拔2583米。


馬鬃山 圖源:中國(guó)國(guó)家地理

絲綢之路上,不知多少西域良馬曾從這片“馬鬃”下走過(guò)。漢代長(zhǎng)城遺址沿山腳蜿蜒,烽燧墩臺(tái)散落其間。大地像一匹沉睡的巨馬,馬鬃化作山脊,在風(fēng)中獵獵作響。

馬特洪峰(瑞士):阿爾卑斯的白色天馬

瑞士采爾馬特小鎮(zhèn),馬特洪峰海拔4478米,是阿爾卑斯山脈最著名的山峰,也是瑞士的象征。

這座金字塔形的孤峰,有四個(gè)陡峭的面,分別面向東南西北。它形如一匹昂首云端的白色天馬——山脊如馬頸肌肉,頂峰如馬耳高聳,終年積雪折射出金屬般的光芒。


馬特洪峰 圖源:圖蟲(chóng)

馬特洪峰名稱(chēng)源于德語(yǔ)“Matt”(山谷、草地)和“horn”(角狀山峰)。也因?yàn)榈抡Z(yǔ)“Matt”的發(fā)音,這座山與”馬“有了永遠(yuǎn)的羈絆。馬特洪峰既在中文讀音上是名副其實(shí)的”馬山“,外形也酷似一頭昂揚(yáng)的烈馬。

然而,1865年7月14日,首支登山隊(duì)成功登頂,下山途中四人墜入冰川遇難,寫(xiě)下了登山史上悲壯的一頁(yè)。如今每年仍有無(wú)數(shù)登山者前來(lái)挑戰(zhàn),它既是阿爾卑斯的美神,也是登山者的試金石。


馬特洪峰 圖源:圖蟲(chóng)
函館山(日本北海道):從馬背上看百萬(wàn)夜景

日本北海道,函館山海拔334米,以“百萬(wàn)美金夜景”聞名世界。它與“馬”的關(guān)聯(lián)不在山形,而在體驗(yàn)——游客可以騎著北海道馬,沿著山道緩緩上行,從馬背上俯瞰函館港的碧海藍(lán)天,夜晚則是璀璨的燈火。


函館山夜景 圖源:日本國(guó)家旅游局

北海道是日本的“馬之國(guó)”,當(dāng)?shù)赜袧夂竦鸟R文化。在北海道的日高地區(qū),有一個(gè)真實(shí)的故事廣為流傳:一匹名叫春麗的賽馬,雖然從未贏過(guò)一場(chǎng)比賽,卻因?yàn)橛啦环艞壍木瘢蔀槿毡镜呐枷瘛?/p>

這些賽馬的故事還被改編成了知名動(dòng)漫——賽馬娘。諸如此類(lèi)的作品將賽馬文化以一種趣味、流行的方式展現(xiàn)出來(lái),吸引了更多人尤其是年輕人對(duì)賽馬的關(guān)注和喜愛(ài),形成了一種趣味導(dǎo)向的成熟文化。


日本賽馬比賽 圖源:日本賽馬會(huì)(JRA)

馬年登高,與山有約

丙午馬年,這些山都在等你。

如果你姓馬,該去邯鄲紫山看看——兩千多年前,你的姓氏就從那里出發(fā)。


馬的漢畫(huà)像石 圖源:中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)

如果你崇敬忠義,該去莒南馬鬐山看看——楊妙真的戰(zhàn)馬還在那里昂首向天。

如果你愛(ài)聽(tīng)故事,該去藏馬山走走——秦始皇的白馬或許還在山間某處。

如果你迷戀歷史,該去馬嵬坡站一站——那匹馱著大唐奔逃的馬,親眼看見(jiàn)一個(gè)王朝的轉(zhuǎn)身。

如果你向往遠(yuǎn)方,該去赫利孔山飲一口泉水——天馬踏開(kāi)的地方,西方詩(shī)歌開(kāi)始奔騰。

如果你想看大自然的鬼斧神工,中國(guó)的馬銜山、馬鬃山,瑞士的馬特洪峰,日本的函館山——它們都是大地寫(xiě)給天空的象形詩(shī)。


馬特洪峰 圖源:圖蟲(chóng)

丙午馬年,春暖花開(kāi),最適合赴一場(chǎng)與“馬”有關(guān)的山野之約!

本文由國(guó)際山地旅游聯(lián)盟“兩微一網(wǎng)”綜合整理

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一審:張從笑

二審:鮑港

三審:潘凱玥

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