憑啥道士的雷擊木是迷信，洋人的十字架就是信仰？

前兩天刷到一條新聞，全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會副會長張高澄道長在接受采訪時，被問到一個挺有意思的問題：雷擊木，天然的和高壓電擊的有啥區(qū)別？
道長的回答很實(shí)在：區(qū)別很大，天然的功力更強(qiáng)。要是再刻上符咒，效果更強(qiáng)，因?yàn)橛辛朔渚秃吞煊辛寺?lián)系，這叫量子共振。佩戴它能對陰性的東西進(jìn)行醫(yī)治。當(dāng)然高壓電擊的也有一定效果，只是沒天然的好。

看完這段采訪，我第一反應(yīng)是：這位道長挺真誠的，有啥說啥，沒藏著掖著。
可轉(zhuǎn)頭一看評論區(qū)，好家伙，又炸鍋了。
“迷信！”“偽科學(xué)！”“都21世紀(jì)了還信這個？”
等等等等，熟悉的配方，熟悉的味道。
我就想問問這些噴得最歡的人：你脖子上掛的十字架是啥？你家門口貼的對聯(lián)又是啥？你媽讓你本命年穿的紅內(nèi)褲又是啥？
憑啥道士說的雷擊木就是迷信，洋人的那些東西就是文化、就是信仰？
這不是雙標(biāo)是什么？
道教在中國存在幾千年了，你愛信不信，但它確實(shí)給無數(shù)需要它的人帶去了精神支撐。這種支撐是實(shí)實(shí)在在的，不是你能用“迷信”兩個字就概括完的。
再說了，你口口聲聲說這是迷信，那你倒是給我解釋解釋，為啥靜坐、放空這些修行方式現(xiàn)在被那么多養(yǎng)生專家推崇？為啥風(fēng)水這門“迷信”里，講究的朝向、布局，跟現(xiàn)代建筑學(xué)、環(huán)境心理學(xué)能有那么多重合？

你以為看風(fēng)水就是瞎扯淡？人家看的是地形地勢，是采光通風(fēng)，是居住舒適度。這跟地球磁場有關(guān)系，合理的規(guī)劃確實(shí)能讓人住得更踏實(shí)。這不就是古人的生活智慧嗎？只不過披了層玄學(xué)的外衣，你就看不懂了？
至于雷擊木這種東西，就算它真的一點(diǎn)“科學(xué)依據(jù)”都沒有——當(dāng)然我相信道長說的“量子共振”肯定不是你以為的那種量子力學(xué)——但是，佩戴它的人覺得它能帶來好運(yùn)，能驅(qū)邪避禍，心里踏實(shí)了，精氣神足了，這不好嗎？
又沒礙著誰，又沒拿著它去干違法的事。
你管天管地，還管人家信啥？
最讓我想不通的是，那些一提中國傳統(tǒng)文化里的這些元素就跳腳的人，對國外的宗教倒是寬容得很。
天主教、伊斯蘭教、基督教，你堅定不移地把它們都定義成迷信了嗎？你敢嗎？你不敢。你知道那是人家的信仰，人家的文化傳統(tǒng)。
怎么到了自己家，就非得用“迷信”兩個字全盤否定？
十字架是信仰的象征，雷擊木就成了愚昧的產(chǎn)物？
這也太雙標(biāo)了吧。
我不是說道教里所有的東西都有科學(xué)依據(jù)，也不是勸你非得信這個。我只是覺得，對自己不了解的東西，對傳承了幾千年的文化，能不能多一點(diǎn)敬畏，少一點(diǎn)傲慢？

你可以不信，但別動不動就給人扣“迷信”的帽子。
這個世界不是非黑即白的。有些事情，信則有，不信則無。重要的是，它能給相信它的人帶去什么。
如果一塊雷擊木能讓一個老人睡得更安穩(wěn)，能讓一個年輕人面對困難時多一分勇氣，能讓一個家庭多一分和睦，那它就是好東西。
你非得用你的“科學(xué)”去砸碎人家的念想，圖什么？
所以說，別動不動就高舉科學(xué)的大旗批判一切。科學(xué)很重要，但它不是衡量萬物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人心里的那點(diǎn)念想，那點(diǎn)寄托，那點(diǎn)對未知的敬畏，也是真實(shí)存在的。
道長說得對，雷擊木分天然的和電擊的，功力不一樣。但我看啊，這人對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，也得分分。
有的人是天然的包容，有的人是高壓電擊般的排斥。
前者讓人舒服，后者嘛，也就只能電電自己了。