任見《曹操傳》第十一章 易水河畔瀟瀟風(fēng) 64

后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《曹操傳》（陸版+灣版）第十一章 易水河畔瀟瀟風(fēng) 64『原創(chuàng)』

64

烏桓人敗北，袁氏殘余勢力歸零，意味著曹操完勝，統(tǒng)一了北方，徹底結(jié)束了中原地區(qū)的長期混戰(zhàn)。

客觀上，曹操對中國社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，已經(jīng)建起功勛了。

平定烏桓之后，曹操把所得十多萬漢族降眾編入軍隊，又挑選一些烏桓騎兵，組建“天下名騎” ，在以后的戰(zhàn)爭中，他們都是立了功的。

曹操班師南返，經(jīng)過渤海之濱，登上碣石之山，迎著蕭瑟秋風(fēng)，俯瞰澎湃浪濤，夕陽西下，碧海金光，遙望遠(yuǎn)處時隱時現(xiàn)的島嶼，想起經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)得來的勝利，脫口吟出《觀滄?！吩?，以志壯麗景色，激動心懷。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

在這首氣勢雄偉的詩歌里，日月、星辰、山海、樹木、花草，大自然諸種風(fēng)光匯于一體，展示了曹操的壯闊胸襟。

詩中因水見山，由樹寫草，自風(fēng)及波，從日月寫到星漢，立體的畫面，特別是那大海吞吐日月星辰的宏大氣勢，表達(dá)了曹操的豪邁情懷。

返回軍營，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。

他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權(quán)、劉備卻仍然盤踞一方。一統(tǒng)天下的大業(yè)尚未實現(xiàn)，豪情壯志仍在胸中沸騰。

想著想著，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下另一名詩《龜雖壽》 。

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

傳說中可以活到三千年的神龜，終有死亡的一天，能夠騰云駕霧的龍蛇，也免不了化為塵灰。人的有生之年，更其短暫匆促。雖人生近暮，但要像伏在馬棚里的老驥一樣，志在千里之外。

人的壽命，有長有短，這不僅僅在于自然，如果能夠精神愉快，講究養(yǎng)生，也是可以益壽延年的。爭取更多的時間吧，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。

《觀滄海》和《龜雖壽》 ，同屬《步出夏門行》四章，總體表現(xiàn)老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取，胸懷壯志、平靖天下的豪情壯志。

在班師途中，有一件事使曹操非常傷感——重要謀士郭嘉不幸病逝，年僅三十八歲。

曹操幾乎不敢承認(rèn)噩耗。他腦袋里嗡的一聲，踉踉蹌蹌退后兩步，爾后一團模糊，曹純連忙上前攙住。

四下一派肅穆，曹操突然大哭道：“奉孝之死，天喪我矣！”

曹操痛心地對荀攸等人說：“你們的年齡都和我差不多，唯獨郭奉孝最年輕，我準(zhǔn)備平定了戰(zhàn)亂，把身后的事情托付給他，不料他英年早逝，真令我心腸崩裂啊!這莫非是命里注定嗎？”

曹操上表漢獻(xiàn)帝，請求給郭嘉增加封賞。

“軍祭酒郭奉孝，與臣共事，忠誠善良，智慧淵深，品性美好，通達(dá)時務(wù)，盡節(jié)為國。每逢商議重大事情，發(fā)言紛紛，而他能恰當(dāng)處理，提出很好的建議，沒有失算過。

“十多年里，奉孝和臣行則同車，坐則共帳。東擒呂布，西取眭固，斬殺袁譚，占據(jù)并州，掃蕩烏桓，奉孝的功勞是很高的。

“奉孝不幸早逝，事業(yè)未得終結(jié)。追念他的功勛，實在非常重要。對上，臣為陛下惋惜失去良臣；對下，臣為自己痛心喪失極好的助手。

“臣建議追加郭奉孝的封邑，由二百戶增至一千戶，以表彰去者，鼓勵后人。”

曹操還給在朝中的荀彧寫信，對郭嘉的才干和品行給予熱情的贊揚，對郭嘉的逝世表示深切的悼念。

北征大軍回到最初的軍事基地易水河畔。曹操站在蕭蕭風(fēng)中酹酒，深切懷念那些把魂留在北方廣袤的原野上的將士們。

在易水河畔，曹操將軍隊重新編組，部署北方的防備。

袁氏的勢力總算連根拔除，不論實質(zhì)上或名義上，幽、并、青、冀四州已完全納入許都政權(quán)的體系中。

這一年，曹操五十三歲。

這一年，距離他在陳留舉兵、白手創(chuàng)業(yè)過去了十八個春秋。

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認(rèn)識價值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。