我們從小聽岳飛的故事,評(píng)書演義里的橋段早就刻進(jìn)腦子里了。岳母刺字、高寵挑滑車、槍挑小梁王,哪一段說起來都津津有味。可你知道嗎,這些大家信了很久的情節(jié),好多和真實(shí)歷史對(duì)不上。今天就來捋捋,演義和正史里的岳飛,足足十處不一樣。
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演義里說岳母姚氏為了激勵(lì)兒子,溫情脈脈在岳飛背上刺了精忠報(bào)國四個(gè)字。真實(shí)歷史里,宋代刺青本就是黥刑的變體,是當(dāng)時(shí)防止士兵逃跑的記號(hào)。岳飛背上的其實(shí)是盡忠報(bào)國,這事也不是岳母干的,是岳飛為了提振士氣,自己帶頭在全軍面前受刺。這是一種鐵血的政治表態(tài),和溫情半毛錢關(guān)系都沒有。《宋史·何鑄傳》明確記載,岳飛被審訊時(shí),脫去衣服讓審訊官看,背上刺的四個(gè)大字深入膚理。
大家都聽過高寵連挑十一輛滑車的故事,覺得這人力大無窮簡(jiǎn)直是戰(zhàn)神。可高寵從頭到尾就是個(gè)虛構(gòu)出來的人物,根本不存在,挑滑車自然也是編的。岳飛當(dāng)年真正要硬剛的是金人重騎兵鐵浮屠,打的都是近身肉搏的惡仗。岳飛之孫岳珂在《鄂國金陀粹編》記載,岳飛讓步兵拿長(zhǎng)槍上刺騎手,拿大刀下砍馬腿,才把鐵浮屠打下馬。
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演義里牛皋的結(jié)局特別解氣,抓住金兀術(shù)騎在人家身上,哈哈大笑一口氣沒上來走了,妥妥的快意恩仇。真實(shí)歷史里牛皋死得特別憋屈。紹興十七年,秦檜的親信田師中召集眾將赴宴,偷偷在酒里下了毒。牛皋回去之后就毒發(fā)身亡,臨死前還悲憤大喊,恨不能親眼見到天下太平,他就是南宋政治斗爭(zhēng)的犧牲品。《宋史·牛皋傳》里也留下了這段記載。
演義里岳云是八大錘之首,手持兩柄上百斤的銀錘,少年英雄威風(fēng)凜凜。實(shí)際上正史里岳云用的根本不是錘,是鐵錐槍,也有人叫雙槍。這種兵器的槍頭沉重如錐,既能扎也能砸,是特別適合沖陣的重型長(zhǎng)兵器。岳云在戰(zhàn)場(chǎng)上得了個(gè)外號(hào)叫嬴官人,靠著這兵器在萬軍當(dāng)中橫沖直撞,沒人擋得住。《宋史·岳飛傳》記載,岳云領(lǐng)著精銳騎兵沖陣,手握兩鐵椎重八十斤,這里的椎說的就是槍頭,不是演義里的大圓錘。
槍挑小梁王是岳飛傳奇開局的名場(chǎng)面,說他在校場(chǎng)比武一槍結(jié)果了柴桂,從此聲名鵲起。正史上根本沒有這場(chǎng)比武,岳飛的出道可以說相當(dāng)平庸。他最早是在真定府投軍,當(dāng)?shù)木褪窍喈?dāng)于民兵的真定府義勇。后來的地位全是在太行山和金兵打小規(guī)模拉鋸戰(zhàn),一刀一槍拼功勞拼出來的。這事記載在《三朝北盟會(huì)編》卷九十五里。
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不少人受演義影響,覺得岳飛家里窮得揭不開鍋,全靠朝廷俸祿過日子。岳飛被抄家的時(shí)候,查出來他有四百九十多間房廊店鋪,還有上萬畝良田。這些收入不是貪污來的,是南宋將領(lǐng)普遍的營生方式,岳飛拿這些產(chǎn)業(yè)的租金補(bǔ)貼軍用,撫恤陣亡將士家屬。他對(duì)自己摳到極致,對(duì)整個(gè)岳家軍卻打理得井井有條,說他是岳家軍的硬核CEO一點(diǎn)都不夸張。相關(guān)記錄在《刑部查抄岳飛家產(chǎn)清單》里。
大家印象里岳飛一心北伐,從來沒有動(dòng)搖過,也沒想過退隱。真實(shí)的岳飛其實(shí)多次流露出想要隱居修佛的想法。紹興六年,他因?yàn)槟赣H去世,又和宋高宗趙構(gòu)產(chǎn)生矛盾,一氣之下直接解職,跑到廬山去修真學(xué)道。這其實(shí)也暴露了他內(nèi)心的真實(shí)想法,他厭惡官場(chǎng)的權(quán)謀傾軋,被朝廷的高壓壓得早就精神疲憊了。這段記錄也在岳珂的《鄂國金陀粹編》里。
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演義里說拐子馬是三匹馬用皮索連在一起的沖鋒陣,看著就勢(shì)不可擋。實(shí)際上拐子馬根本不是這么回事,它是金人兩翼輕騎兵的戰(zhàn)術(shù)叫法。看著像連在一起,是因?yàn)轵T兵陣列排布密集,給人的視覺錯(cuò)覺。岳飛破拐子馬也沒用鉤鐮槍,就是派敢死步兵沖進(jìn)陣?yán)铮么蟮督砣獠!俄槻涔τ洝访鞔_記載,金人所說的拐子馬,就是左右翼騎兵。
演義里說岳飛取得朱仙鎮(zhèn)大捷,把金兀術(shù)打得大敗,眼看就要直搗黃龍了。正史上并沒有大規(guī)模朱仙鎮(zhèn)大捷的記載。當(dāng)時(shí)岳家軍確實(shí)推進(jìn)到了朱仙鎮(zhèn)附近,主要的大勝仗都發(fā)生在郾城和穎昌。朱仙鎮(zhèn)大捷其實(shí)是后世文人,為了彌補(bǔ)岳飛功敗垂成的遺憾,虛構(gòu)出來的高光高潮。現(xiàn)在嚴(yán)肅史學(xué)界都對(duì)這段記載的真實(shí)性提出了質(zhì)疑。
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演義里的岳飛寬厚仁和,從來不對(duì)自家人下狠手。真實(shí)的岳飛在軍法上近乎殘酷。他的舅舅姚某騷擾百姓,岳飛親手殺了他還剜出心臟。立過大功的好友部將傅慶,只是抱怨待遇的時(shí)候流露出想要投奔別人的想法,還沒付諸行動(dòng),岳飛就直接把他斬首了。這兩件事也都有明確的史料記載,分別記錄在《三朝北盟會(huì)編》和《建炎以來系年要錄》里。
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這些真實(shí)的歷史確實(shí)比演義冰冷,卻也讓岳飛這個(gè)形象更豐滿。他不是神龕里供著的完美偶像,是那個(gè)亂世里,靠著嚴(yán)苛和近乎自虐的理想主義,拼命想要縫補(bǔ)破碎山河的孤臣。這樣的岳飛,反而更讓人敬畏。
參考資料:中華書局《宋史》,三聯(lián)書店《鄧廣銘治史叢稿》,上海古籍出版社《鄂國金陀粹編》
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