小作坊里的大文脈——從沂水金石傳拓非遺工坊看金石傳拓臺(tái)北展的時(shí)代意義

作者丨王金星

“古韻新生 銅脈相連——金石傳拓臺(tái)北迎春展”漂洋過(guò)海、亮相臺(tái)北，在這場(chǎng)跨越海峽的文化交流背后，最值得關(guān)注的，不是華麗的展廳，不是宏大的敘事，而是一方藏在沂蒙山深處、名不見(jiàn)經(jīng)傳的基層非遺工坊——沂水金石傳拓非遺工坊。三十余件精品拓片從這里走出山溝、走向?qū)殟u，不僅讓古老技藝驚艷臺(tái)北，更以生動(dòng)實(shí)踐回答了一個(gè)重要命題：最基層、最鄉(xiāng)土、最不起眼的民間工坊，如何成為中華文脈傳承的堅(jiān)實(shí)底座，又如何成為兩岸文化交流的溫暖橋梁。

沂水金石傳拓非遺工坊，地處沂水縣四十里堡，距離縣城二十華里，地處鄉(xiāng)野、位置偏遠(yuǎn)。沒(méi)有優(yōu)越的條件，沒(méi)有耀眼的光環(huán)，更沒(méi)有都市文化中心的資源加持，只是一間普普通通的鄉(xiāng)間作坊。

然而，正是這樣一處看似“不起眼”的小工坊，幾代人默默耕耘、薪火相傳，守住了金石傳拓這一臨沂市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根與魂。不追名、不逐利，耐得住寂寞，守得住初心，在日復(fù)一日的捶拓、題跋、補(bǔ)繪中，把一項(xiàng)古老技藝扎扎實(shí)實(shí)地傳了下來(lái)。這種扎根鄉(xiāng)土、堅(jiān)守匠心的精神，正是當(dāng)下非遺保護(hù)最稀缺、也最珍貴的品質(zhì)。

此次赴臺(tái)展出，是沂水金石傳拓非遺工坊一次意義非凡的“破圈”。

長(zhǎng)期以來(lái)，不少人認(rèn)為，非遺只能留在鄉(xiāng)間、限于鄉(xiāng)土，難登大雅之堂，更難走向更廣闊的舞臺(tái)。但沂水金石傳拓非遺工坊用事實(shí)證明：民間非遺并非“小眾技藝”，而是可以走向全國(guó)、跨向海峽的文化名片。從山溝作坊到臺(tái)北藝文空間，從地方手藝到兩岸交流載體，這不僅是空間的跨越，更是價(jià)值的躍升。它讓更多人看到，真正的藝術(shù)不分地域，真正的文脈不分遠(yuǎn)近，最基層的傳承力量，同樣可以擔(dān)負(fù)起文化傳播的使命。

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更為可貴的是，沂水金石傳拓非遺工坊并未止步于“守舊”，而是在堅(jiān)守傳統(tǒng)內(nèi)核的基礎(chǔ)上，走出了一條守正創(chuàng)新的路子。

展覽中，毛公鼎拓片配上當(dāng)代題跋，遂啟諆鼎紋飾融入小寫(xiě)意，傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代審美自然融合，古而不僵、新而不浮。這充分說(shuō)明，沂水金石傳拓非遺工坊的傳承人不是簡(jiǎn)單復(fù)制古法，而是在理解文脈、尊重歷史的前提下，用心、用情、用藝術(shù)追求，讓金石傳拓活在當(dāng)下、走向時(shí)代。這種從基層生長(zhǎng)出來(lái)的創(chuàng)新，不浮躁、不刻意，質(zhì)樸而真誠(chéng)，也最有生命力。

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一場(chǎng)臺(tái)北展，一方小工坊，連接的卻是兩岸共同的文化根脈。

沂水金石傳拓非遺工坊帶去的不只是三十多張拓片，更是來(lái)自大陸民間最真實(shí)、最樸素的文化溫度。青銅文明、金石拓印、書(shū)法題跋……這些共同的文化符號(hào)，在一紙拓墨中自然相連，無(wú)聲地訴說(shuō)著兩岸同文、同種、同源的歷史事實(shí)。而這一切的起點(diǎn)，正是沂蒙山下那間默默堅(jiān)守的小作坊。它以最微小的身軀，扛起了文化交流的大責(zé)任；以最質(zhì)樸的匠心，溫暖了跨越海峽的文化情。

從沂水金石傳拓非遺工坊到中國(guó)臺(tái)北，這條路走得不易，卻意義深遠(yuǎn)。

它告訴我們：中華文脈不在高空，而在民間；不在廟堂，而在人心。正是無(wú)數(shù)像沂水金石傳拓非遺工坊這樣的基層力量，默默守護(hù)、代代堅(jiān)守，中華文化的根脈才得以綿延不絕，兩岸的文化紐帶才愈加牢固。

尾聲

小小作坊，可載文脈；

一紙拓墨，可連兩岸。

沂水金石傳拓非遺工坊用實(shí)踐證明：

民間有高手，鄉(xiāng)土有根魂，堅(jiān)守有力量。

而這，

正是這場(chǎng)臺(tái)北迎春展留給我們

最深刻、最動(dòng)人的啟示。

來(lái)源：hust傳拓局

編輯：高琳 劉軍霞

一審：賈秀芝

二審：莊昆霖

三審：馬德勤

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