太平年：中原百姓為什么接受沙陀人，卻反抗契丹人？

在《太平年》中，耶律德光滅后晉在開封建遼僅僅兩月后，河東河北都反了。

這就讓耶律德光想不明白了，中原人為何不接受契丹人，是因為契丹是胡人嗎？

如果說契丹人是胡人，可沙陀人也是胡人。李克用、李存勖、李嗣源是沙陀人，建立了后唐；石敬瑭、石重貴父子還是沙陀人，也做了十幾年皇帝；劉知遠也是沙陀人，按耶律德光所說就是不知道從哪偷來的劉姓，妄稱漢室宗親，卻也能做中原天子。

所以，南朝人的心中到底什么是胡，什么是漢？為什么同樣是胡人，南朝人能接受沙陀人為天子，卻不能接受契丹人為天子。

這確實是沒錯的，沙陀人確實五代時期的重要角色。后唐的奠基人李克用、開國皇帝李存勖、明宗李嗣源、閔皇帝李從厚是沙陀人，后晉的石敬瑭、石重貴也是沙陀人，劉知遠也確實是沙陀人，但他們建立的朝代也確實是受中原百姓認可的，而且南方的吳越國、南平國等小國也是奉他們為正朔。

事實上，就算是被稱為兒皇帝的石敬瑭建立的后晉，也是被中原認可的。在杜重威投降契丹時，軍士舉聲慟哭，大將皇甫遇悲憤之下甚至割喉自殺而死。后世中原人修的官方史書也是將后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代并列，都是視為正統王朝。

在契丹滅后晉建遼后，也確實很快就是四面皆反的局面。尤其是劉知遠建立后漢時，藩鎮、后晉舊將、中原百姓紛紛響應而殺契丹任命的官員，耶律德光恐懼之下北返。

那么，為什么中原百姓接受沙陀人，卻不接受契丹人呢？

1、沙陀人已經逐漸漢化

沙陀人雖然是突厥部落，但在唐憲宗時期就已經歸順唐朝了。

唐憲宗是唐朝的第十二位皇帝，在位時間是805年到820年，唐朝則是907年滅亡的。自沙陀人歸唐到唐末，已經有著近百年的時間，期間曾助朝廷對抗藩鎮，也曾在對戰吐蕃﹑黨項﹑回鶻時有功，已經逐漸融入中原了。

到唐懿宗時期，沙陀首領朱邪赤心鎮壓龐勛起義有功而被賜名李國昌，并列入宗室屬籍。而李國昌就是李克用父親，他們這一脈已經屬于大唐宗室。

再者，唐僖宗時期李克用平黃巢收復長安居首功。唐昭宗時，李克用又救駕被封晉王，尤其是朱溫篡唐建梁后，李克用依然奉大唐為正朔，視后梁為偽朝，以復興唐朝為名與后梁爭雄。因此，晉國是很得人心的，比如對大唐忠心耿耿的宦官張承業就一直輔佐李克用、李存勖。

等到李存勖正式建國后，沒有用晉為國號，依然沿用“唐”為國號。因為李克用、李存勖是入了大唐宗室屬籍的，而且宗廟也是以李存勖父祖三代與唐高祖、唐太宗、唐懿宗、唐昭宗為七廟。因此，后唐也是被視為大唐的延續。

相比于朱溫的后梁，后唐也更有正統性。當初朱溫是篡唐弒殺唐昭宗、唐哀帝而立，而諸侯大多是唐朝冊封，多以后梁為逆賊，比如朱溫冊封吳越王時，貫休勸說他不能向賊梁稱臣，否則遺羞千古；李克用、李存勖則是討逆復唐，后唐要更被諸侯和百姓認可。

石敬瑭、劉知遠也是差不多，雖然是沙陀人，但到他們時期無論姓名還是語言都已經融入了中原。同時，石敬瑭和劉知遠還給自己加了漢人的一層身份，石敬瑭稱祖上是春秋時期衛國大夫石碏、西漢名臣石奮，劉知遠則是稱祖上是劉邦、劉秀，更是讓他們融入了中原。

再者，石敬瑭、劉知遠本就是起自后唐的大將，后唐、后晉、后漢以及后周都是屬于一脈傳承。

在前期之時，后唐不承認后梁，后晉不承認末帝李從珂，其他皇帝全是被中原認可的。后周郭威時期，也是正式宣告不得視梁朝及清泰朝為偽朝、偽主，但依然承認后唐是延續的唐朝；到宋朝時期，先是承認五代為正統，宋太宗時期則認為后梁是篡位之朝，但其他四朝卻是承認的，李存勖被認為早就屬于大唐宗室屬籍，中興唐祚，屬于是延續了唐朝，晉承唐，漢承晉，周承漢，宋承周。

無論如何，五代十國和宋朝時期雖然不大承認得位不當的后梁，但對其他四朝卻都是認可的。這其中自然又以李存勖的后唐最被認可，多稱他“早編屬籍”、“長安之屬籍”，已經將他認可為大唐宗室。

契丹人呢？是從草原上過來的游牧胡人，說的也是胡語，服飾之類的都是大不相同。

因此，契丹人與已經逐漸融入中原的沙陀人是大不相同的。

2、契丹人是中原大敵

契丹人早在南北朝時期就有記載，在唐朝時期曾投降過唐朝，也有過戰爭，但一直居于草原。

到后梁時期，遼太祖耶律阿保機統一契丹各部稱汗，國號“契丹”。自契丹興起后，不斷派兵南下入侵各州，想要南下中原。

就說后梁時期，契丹就不斷進攻幽州、涿州、定州等地，耶律阿保機甚至曾率五十萬大軍南下。這一時期的后唐還沒有建立，還是屬于晉國時期，李存勖親自擊敗過契丹大軍，也曾符存審、李嗣源、李從珂等人擊敗契丹。

雖然多次失利，但契丹依然對中原虎視眈眈，時時侵擾各地，邊境百姓深受其苦。因此，中原王朝和中原百姓都是視契丹為大敵，自然不甘心被他們所統治。

3、耶律德光的三大過失

耶律德光是遼國的第二位皇帝，攻滅后晉后在開封正式立國號為遼。

事實上，歷史上的耶律德光對中原百姓為何反抗契丹還是有著一個清楚的認知的。在退出中原時，耶律德光也是總結了自己的三大過失，按照《遼史》記載為：縱兵掠芻粟，一也；括民私財，二也；不遽遣諸節度還鎮，三也。

第一是糧草方面，就是縱兵四處搜尋糧草。

所謂芻粟也就是芻糧，是古代軍隊所需的草料和糧食，需要隨軍運輸或就地征集。而耶律德光下令縱兵掠奪糧草，還是契丹打谷草的慣例，占領各地后就四處抄掠以補充糧草，《資治通鑒》也是明確記載為“契丹入汴，縱胡騎打草谷”。這種制度雖然能短期補給糧草，但劫掠性也是激化了矛盾，讓占領地百姓不斷反抗。

第二就是財物方面，耶律德光讓各地官員搜刮百姓錢財。

在劉知遠起兵時，曾有一條號召就是：諸道為契丹括率錢帛者，皆罷之。這也就是說，各道官員只要為契丹搜刮錢財的，全部都罷免。

第三是節度使方面，耶律德光沒有讓迅速讓原后晉節度使返回駐地。

當時耶律德光想派契丹官員治理各地，不僅治理效率低下，而且反抗不斷。后來，耶律德光只得派遣天平節度使李守貞、天雄節度使杜重威等人還鎮駐守，但已經晚了。

正是因此，劉知遠下詔書誅殺各處契丹人時，各地紛紛響應。此時的劉知遠畢竟代表的是中原，而且他還是后唐、后晉舊臣，號召力還是很高的。

由此也可見，耶律德光對自己還是有著很清楚的認知的。不過，耶律德光離去時還是給自己找了臺階下，一是說自己在遼國天天以射獵為樂，在開封待著不高興；二是開封太炎熱，自己水土不服，不然的話一年就能執掌天下。

4、契丹對戰后晉同樣消耗很大

耶律德光滅后晉時，共是進行了三場大戰。

在第一次大戰時，后晉皇帝石重貴北征。先是劉知遠對戰契丹西路軍，斬首三千，生擒五百，俘虜敵將十七人；再是耶律德光帶領主力對戰以石重貴為主帥的晉軍，大戰時雙方人馬死者無數，最終以契丹敗北而結束。

再是第二次大戰，石重貴雖然因病沒有親征，但依然到了前線。這一次晉軍主力被困，但李守貞、符彥卿、張彥澤、藥元福、皇甫遇等人趁著風沙絕地反擊，擊潰契丹軍，追擊二十余里。契丹軍為之喪膽，倉皇逃命，連耶律德光也丟盔棄甲，混亂中騎著一匹駱駝逃命而去。

經過這兩戰后，契丹也是損失大量人畜，契丹人也已經產生了厭戰情緒。《資治通鑒》記載為：契丹連歲入寇，契丹人畜亦多死，國人厭苦之。

耶律德光母親述律平也是勸他不要再想著入主中原，并說要是后晉肯求和，自己也是在所不惜。只是石重貴派使者求和時，耶律德光為了面子還是提出必須割讓鎮、定兩州，石重貴認為太苛刻而停止了議和。

事實上，此時的耶律德光實際也猶疑了。后來的耶律德光也曾說只要晉國使者再前來，那么南北之間就不會交戰了。

等到第三次大戰時，后晉輸得主要原因是石重貴輕信姑父杜重威。杜重威并非帥才，怯懦懼戰，尤其是帶二十萬大軍歸降契丹，使得后晉主力盡失，才使得耶律德光拿下了后晉。

就算如此，經過三戰的契丹人也是消耗很大。隨著劉知遠建立后漢，中原百姓反抗更是激烈，本就有著厭戰心理的契丹人也是無心再戰，不想在南朝待著，就想著北返。

再隨著各州連續被攻陷，耶律德光也是怕了，說中原百姓竟然如此難制。最終，耶律德光就以開封天氣太炎熱，回國看望太后而北歸了。