告到央媒真離譜，劇集過半我為《逐玉》舉大旗，真的不要人云亦云

第一個為什么每次都說古偶劇注水？論平臺播放過程難道其他類型劇不是一樣的？

第二個古偶到底看的是什么？

2025年開年影視市場就殺出了一匹黑馬，一開播雙平臺熱度爆棚，三四集數(shù)據(jù)就已經(jīng)到了駭人的地步。

隨著劇情繼續(xù)，雙平臺熱度飆升云合市6天突破41%，成為了市場上的新劇王，甚至不下于很多家喻戶曉的現(xiàn)象級爆劇，然而這等大好局面這等熱度的暴漲，帶來的不是福音而是漫天的批評與污語。

關于“數(shù)據(jù)注水”的質(zhì)疑聲，關于“預制爆款”的調(diào)侃簡直可以說是遍布了全網(wǎng)。

平臺作假，數(shù)據(jù)失真，很多人無法相信一部古偶劇就這樣堂而皇之的超過了“全家桶劇”，各種聲音甚霄云上，有人甚至要告到央媒告到廣電。

在這場喧囂的爭議之中，有技術人員澄清過平臺靠技術員數(shù)據(jù)造假問題，事實是幾乎不可能。

而已經(jīng)看完20集劇集過半的筆者愿意逆流而上，直言《逐玉》絕對稱的上優(yōu)質(zhì)佳作，最少也是在近五年來的古偶賽道中堪稱最佳。

毫不遲疑的說如果《贅婿》與一些四不像的劇都能成為現(xiàn)象級作品，《逐玉》就一定有資格成為大爆劇。

但凡不人云亦云放下偏見去看這部劇，將其放置于古偶創(chuàng)作脈絡中審視后，就會發(fā)現(xiàn)它是以一種近乎執(zhí)拗的“氛圍感”追求以不惜重金鋪陳的“煙火氣”。

在架空懸浮成風的古偶領域硬生生雕琢出了一方可以讓情感著陸的土壤，而這是古偶賽道非常難得和寶貴也是古偶受眾迫切追求的東西。

說到這再回到數(shù)據(jù)說，如果說造假所有的古偶賽道無一例外，每一部偶像上映都有過注水的消息，酷云、燈塔、云合數(shù)據(jù)哪一次各家粉絲們都為真假爭的不可開交，要論平臺算法難道所有劇會區(qū)別對待？

可以說數(shù)據(jù)不代表一切，數(shù)據(jù)不代表質(zhì)量，但是得承認的是古偶賽道就是天然的“數(shù)據(jù)超雄”。

看完歷年的大部分作品數(shù)據(jù)，對比現(xiàn)實主義賽道電視劇，質(zhì)量好的現(xiàn)實主義劇數(shù)據(jù)上比不過古偶劇實屬平常。

簡單舉例趙麗穎楊紫古偶出一部一部殺穿數(shù)據(jù)榜，不論質(zhì)量，然而去拍現(xiàn)實主義題材數(shù)據(jù)馬上就往下走，頂流女王們都如此，其他人更沒有例外。

不信邪也可以找找看看，哪一個古裝小王子小公主的現(xiàn)實主義題材劇可以跟他們的古偶對比數(shù)據(jù)？

這個道理并不難理解，就像短劇收視率輕松可戰(zhàn)勝長劇，原因就在于內(nèi)容足夠輕松普及度高門檻有限，因此受眾多，豆瓣8分以上的劇收視比不過分數(shù)靠下的作品那不是比比皆是？

而且很多人真的忽視了網(wǎng)絡平臺上女性受眾的數(shù)量，總覺得戀愛劇不可能比得上老少皆宜的劇更火，然而事實證明偶戀劇場不管老的少的不管是否狗血都受歡迎的很。

所以數(shù)據(jù)注水不排除，但是絕不可能跟其他作品有明顯的差異，因此這部作品可以爆成現(xiàn)象款一定有它的絕對優(yōu)勢。

那么這就到了我們第二個問題，那就是古偶看什么？說到這不妨問問看古代小說和玩武俠游戲的都在玩什么？

有人喜歡里面精彩的劍氣縱橫刀槍相兼的打斗模式，有人喜歡和一群小伙伴縱馬揚鞭團隊開荒，也有人喜歡做個生活玩家種田安養(yǎng)，亦有人喜歡里面的姻緣俠侶情結，然而不管什么樣的玩家都會在某個階段去做滿地圖拍照打卡的風景黨。

因為選擇武俠類游戲那所有人一定喜歡其濃郁的古代氛圍以及布景，因為它滿足了所有受眾時代差異的幻想，對古代世界的憧憬，而古偶也是如此。

劣質(zhì)古偶尚且數(shù)據(jù)頗豐，如果一部作品能夠像曾經(jīng)的特效大片一樣，給觀眾帶來極致的古代幻想，能給予視覺與感官美學超級沖擊會怎么樣？

這部《逐玉》就是如此，它的強勢就是在于它用極致的美學打造了一個讓無數(shù)觀眾能夠沉浸下去的超絕古代場景。

因此不管對此劇是否抱有偏見，能否耐心的跟著小景的分析往下看一看，看看大家對于此劇的批評是否過于人云亦云？落井下石？

近五年來古偶劇被大眾吐槽劣質(zhì)，就是因為其長期陷入了一種“大白臉”濾鏡的審美怪圈。

當演員肌膚的紋理被全部磨平，情緒陰影被抹去，無論宮闈深處還是鄉(xiāng)野田間，畫面總帶著一種影樓寫真的虛假精致，哪怕喜歡古裝的觀眾對這些劣質(zhì)工業(yè)打造也是有微詞的。

而《逐玉》的出現(xiàn)就像一捧出在沙漠里的清泉，給嗷嗷待哺的觀眾們淋上了好一把甘霖。

導演曾慶杰帶著他在《九重紫》中已被驗證的鏡頭美學，將他在短劇時代里錘煉出的“每一幀皆是壁紙”的執(zhí)念，注入到了這部長劇之中。

這種執(zhí)念在部分評論者看來是“過度修飾”是“本末倒置”，但小景覺得這恰恰是對古偶劇“視覺本體”地位的一次正名。

而《逐玉》的鏡頭語言可謂是極具侵略性的古典美，它可不是簡單地堆砌俊男美女，而是用光影、構圖以及調(diào)度為人物賦能。

曾導的古典美學在《九重紫》中就有體會，渲染的帶著暖黃近乎水墨韻味的調(diào)色，每一個細節(jié)都不放過的絕美布景，真的讓人身臨其境。

雪地初遇時，冷色調(diào)中飄灑的雪花與人物呵出的白氣，將宿命感定格，家中微黃的燈光將溫馨打滿，那濃郁的化不開的小人書連環(huán)畫一樣的古場景就那樣沖到了眼前。

而那些被批評為“慢鏡頭堆砌”的處理，那種被調(diào)侃為MV式的影畫，在筆者看來反而是沉浸式的融入，而那對情感濃度最的極致拉伸，是對古人含蓄情感的極致刻畫。

劇組實打?qū)嵆赓Y搭建了200米長的明代市井街道，當鏡頭搖過青石板路，掃過掛著臘肉的鋪子，掠過墻角沾著油污的竹筐時，那種沉甸甸的質(zhì)感，是任何綠幕特效都無法替代的。

而這種“實景美學”，是對過去古偶劇濫用綠幕以及背景虛化還有場景懸浮之風的一次非常有力的糾偏，它證明了真正的審美升級，不是濾鏡參數(shù)的無限加高，而是以真實世界為基礎更具備層次藝術的創(chuàng)作。

對于《逐玉》這類古偶有個很大的核心爭議，就是這些是否只是“風格上的包裝”，批評者認為，男女主妝容精致，衣衫簇新，手上也不見老繭，這是對真實感以及人間“煙火氣”的背叛。

這一批評看似有理，但是卻陷入了極端的寫實主義的泥潭，忽略了類型劇的創(chuàng)作規(guī)律，過去的經(jīng)典武俠劇也全是美女帥哥，沒見過那個角色是臟兮兮丑唧唧的。

其實古裝劇的“煙火氣”尤其是古偶劇，要求的是一種“氛圍真實”為基礎上創(chuàng)作的價值美學。

它要的是讓觀眾相信，在這個架空的世界里，人物們都曾有血有肉地生活過，從這個維度看，《逐玉》對“煙火氣”的營造，恰恰是教科書級別的。

尤其是看到20多集，所有人從生到死，每一個配角的生活軌跡就那樣活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來。

首先這部作品在生活細節(jié)上真的做到極致煙火氣，以劇中女主的肉鋪為例，其砧板上的肉是真實的，女主扛起半扇豬的動作是利落的，揮動殺豬刀時的力道是沉甸甸的。

當女主田曦薇用帶著油漬的手抹一把汗，當她用利落的身手打斗時，當她與不同的鄰里展現(xiàn)出不同的姿態(tài)時，當她把那種獨屬于市井女子的狡黠、潑辣以及生動從屏幕中滿溢而出時，遠比一個手上布滿老繭卻毫無生活氣息的蠟像更具備說服力。

其次“煙火氣”的最佳呈現(xiàn)就是劇中人物互動帶來的煙火邏輯。

劇中的市井并非孤島，鄰里之間的閑話、聽墻根的八卦以及肉鋪的競爭，每一處都構成了鮮活的社群生態(tài)。

而這一點在戰(zhàn)火燒進這座小村莊時則表現(xiàn)的更為明顯，在那個世界里，隱私是稀缺的，人情是黏稠的，一切都帶著毛邊的粗糲，而這種粗糲讓人感覺到真實。

很多人總覺得這部劇前期權謀與故事性有些低弱，所以很多非古裝愛好者是根本沒理解，其前期“種田流”展現(xiàn)出來的市井生活刻畫其實更招人喜愛，它所呈現(xiàn)出的生活質(zhì)感，真的已足以讓絕大多數(shù)依賴棚拍和特效的古偶甚至古裝劇汗顏。

綜上筆者將《逐玉》推舉為古偶“五年最佳”，覺得其數(shù)據(jù)大爆沒有問題，但是這并不意味著這部劇沒有瑕疵。

其權謀線的薄弱故事略顯套路化是客觀存在的事實，“十七年血仇”的鋪陳略顯單薄，部分配角也存在功能化處理現(xiàn)象。

但是這些“瑕”，并不足以掩“瑜”，因為《逐玉》的卓越，在于它精準地回應了當下古偶劇最核心的痛點，那就是在架空與懸浮成為常態(tài)的今天，如何讓觀眾重新相信一段發(fā)生在古代的愛情？

它給出的答案就是用極致的美學搭建可信的空間，再用飽滿的細節(jié)填充這個空間。

所以個人覺得《逐玉》的成功，曾導功不可沒，這本質(zhì)上是“氛圍美學”對“敘事邏輯”的一次非常強大的逆襲，就是所謂的大片時代用視覺效果戰(zhàn)勝內(nèi)容單薄。

它或許沒有精品權謀劇那般縝密的權謀，也沒有家庭宅斗那般相對深厚的生活積淀，但它在自己的賽道古裝偶像劇上，將“好看”二字做到了極致。

而這份“好看”，不僅僅是演員面孔的好看，更是畫面和光影以及場景與細節(jié)共同作用下的讓觀眾全方位感受到感官的愉悅。

所以那些批評它“美則美矣，不見靈魂”的論調(diào)就是忽略了對于古偶劇而言，這種浸潤著煙火氣的“美”，本身就是靈魂的一部分。

當觀眾完全沉浸在那條長達200米的明代街道上，在充滿古韻古香的色調(diào)下，看著長玉為生計操勞，看著謝征在養(yǎng)傷中逐漸被治愈，看著周圍的鄉(xiāng)鄰釋放出溫馨的街景，那份由視覺真實而催生的情感真實，真的足以支撐起整個故事的基石。

因此最后想說《逐玉》或許是一塊尚有裂紋的玉，但它更是一塊敢于用真金白銀用美學執(zhí)念，用細節(jié)匠心去精心雕琢的玉。

在古偶劇日益陷入“流水線生產(chǎn)”與“話題先行”的困局中，《逐玉》是真的以其扎實的實景搭建還有電影級的鏡頭語言和對“煙火氣”獨具匠心的氛圍營造，為行業(yè)樹立了一個新的審美標桿。