浙南往事：文成“二源、三源、十源”地名的前世今生

文成“N源”地名的前世今生

作者/蘭隴

地名是一個地方的印記，承載著歷史、文化與記憶，盡管時光流轉、名稱更迭，地名鐫刻在歷史長河的印記卻始終鮮活。文成地名中，除了溪源、福首源、源頭等因水源得名的地名之外，還有二源、十源等以自然數（Natural Number）加源的地名。這一編排方法與“鄉都圖里”有直接關聯，原本是賦役、地理的單位，但早已退出歷史舞臺，只留在舊方志、家譜、舊契約等物件之中。“幾都幾源”的地名是溯源文化的鑰匙，也是連接過去和未來的橋梁。筆者不揣淺陋，試以浙南劉伯溫家族所在地為例，從文獻記載方面探究“N源”地名的由來，并大致列出八九兩都各源所在位置。

一、 “N源”地名范圍及誤用

“N源”的“N”其實只有1到10，而使用一源至十源地名的地域只見于原青田縣境內，包括明景泰三年（1452）從青田縣析出的景寧縣鳴鶴鄉，以及1946年12月成立的文成縣境內原屬青田縣的南田、黃坦等地。《（萬歷）景寧縣志》“堰”的記錄里有“大潴堰在一都，灌三源田”“預章堰在二都，灌七源田”；1990版《青田縣志》記載的溪流有“七源坑”“三源坑”，甌江支流之一的顧溪（四都港）流經吳岸鄉“八源”。如今在文成縣仍能見到正式的“幾源”地名，如二源鎮，三源村、五源村、十源村等。

1996版《文成縣志》中，認為“源”的設立是在清雍正初年，但存在較大疑問。《文成縣志》記載，“雍正六年（1728）年，青田廢圖設源，南田、西坑、黃坦共置2個都、20個源。”2025年《南田鎮村志（稿）》也持同樣說法，南田鎮的建成區一帶屬于舊青田九都的五、六源（實際并非如此），“（雍正六年）取消圖，將九都設為10個源”“南田行政村域隸屬九都五、六源”等信息。另外，文成縣新修的鎮村志記載唐代就有青田縣“八都”“九都”、柔遠鄉等，如《西坑畬族鎮村志》“景云二年（711），西坑屬青田縣八內都”“大歷十四年（779）處州青田柔遠鄉”。又如《南田鎮村志（稿）》“唐景云二年（711），南田行政村隸屬江南道括州青田縣九都。宋太平興國三年（978），從屬兩浙路處州青田縣柔遠鄉九都。明洪武年間（1368-1398），隸屬青田縣柔遠鄉南田西里。”這些說法中，對“鄉里都源”的設立、劃分存在諸多問題。

“青田縣于雍正六年廢圖設源”的源頭在1990版《青田縣志》，該志認為“清雍正六年（1728），因圖無坐落，原難稽查；且參差不齊，勢難劃一”，因此將取消“圖”、改用“源”，“按各都的自然地理及村落情況，每都劃為10源。”這一說法是曲解了《（乾隆）續青田縣志》記載內容。

（清）吳楚椿《鄉里都圖源總考》，《續青田縣志》

查考原文可以看出，該說法系句讀錯誤、斷章取義。《（乾隆）續青田縣志》有編纂者、時任青田縣令吳楚椿的《鄉里都圖總考》，文中記載“圖無坐落，原難稽查”的對象是康熙十五年（1676）所設“儒圖、僧圖”，并非所有的“圖”。1990《青田縣志》將“廢圖設源”時間定在“雍正六年”，則是從“圖無坐落”往前文找時間，斷句失誤。按原文是以時間順序敘述歷次“圖”的改革，直至雍正六年采取“順莊法”改革賦稅為止，“故自明初以來，……雍正六年，順莊注冊，俱載莊名，并無圖名。今夫制度沿革屢革……”順莊法即要求以人戶現居村莊為編查依據登冊納糧，將散落各地田畝一概統歸戶主名下，同時公開廢除里甲組織。

二、“源”字地名的來歷

“源”是一種鄉村組織的命名方式，在元代之前已經出現。從方志記載的鄉村組織層級看，鄉之下有里、都，里、都之下有圖、源，其覆蓋范圍存在交疊，難免讓人疑惑。

（一）鄉里

方志記載，“縣置鄉、里，古制也。”明初，青田縣分為興仁鄉、鳴鶴鄉、柔遠鄉三個鄉。因無宋元舊志留存，無法得知這三個鄉具體的設置時間。從其他資料看，至少在南宋、元朝已有各“鄉”的使用。如紹興九年（1139）年，《宋會要輯稿》記錄柔遠鄉一名童子孝行的筆記，“九年五月二十一日，處州言青田縣柔遠鄉民梅仲真死。”紹興二十二年（1152），韓元吉撰《武經郎主管臺州崇道觀趙府君墓志銘》，“遂以其年四月某甲子，葬君處州青田縣鳴鶴鄉龍回山之原。”元代朱晞顏作有《送唐子華序》“子華以郴州教授改調處州路青田縣柔遠鄉巡檢。”南方地區設鄉時間并不常見，如徽州地區明代方志中，《（嘉靖）休寧縣志》《（萬歷）績溪縣志》記錄宋代設置鄉、里，但未提到具體時間。目前所見，僅《（嘉靖）蕭山縣志》明確記載各鄉、各里設置時間，“宋太平興國三年（978），領鄉十五、里一百一十。”據此，推測青田三個鄉的設置時間應當是在宋代。

《明朝青田縣政區圖》，來源：1990《青田縣志》

（二）都圖

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本意

“都圖”原作“都鄙（啚）”，原意周代公卿、大夫及王子弟的采邑與封地，亦指京城與邊邑，而后將“啚”（音鄙）俗寫為“圖”，是元明清以來常見的農村基層組織單位。“都”（或“都保”）的設置肇始于熙寧保甲法，原本是為了地方治安和防衛，幾經衍變，至南宋后尤其是在經界法后，“都”已逐步成為南方地區最重要的基層組織。

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由來

“都圖制”起源于元代，流行于江南地區。元代鄉村地區的治理結構多樣，鄉村基層的行政設置主要包括鄉都制、都圖制和社制。《（光緒）青田縣志》記載的“宋元之世，鄉各有都，都各有保”，其“都圖”沿革較為含糊。歷史學者江士杰指出“鄉村組織上所謂‘都圖’之制度，雖盛行于明清，并遺留于今日，但其肇端實即始于元代。”《（康熙）衢州府志》記載“元至元中，始改鄉為都、改里為圖，明洪武制以縣統鄉、鄉統都、都統圖。”《（嘉靖）蕭山縣志》則有具體時間，且詳細列出以數字命名的幾都及下轄圖數，“至元十六年（1279），改鄉為都，改里為圖。”據此，可以推測青田各“都”的設置時間應當在元至元年間。

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變遷

明初，青田縣三個鄉包含了縣城坊郭加二十三個都，興仁鄉轄坊郭、一都至五都（42圖），柔遠鄉轄六都至十四都（136圖），鳴鶴鄉轄十五都至二十三都（74圖），共計252圖。明清以來，青田的“都圖”屢經改變，景泰三年（1452），劃出鳴鶴鄉大半區域及柔遠鄉“仙上里”等地100個圖置景寧縣；嘉靖二十九年，裁去29個圖；康熙二年（1663），重新丈量土地后，將青田縣確定為十八都。例如，劉基母親富氏太夫人墓在今景寧縣渤海鎮門潭村，該地在景寧一都，原屬青田十都。

（三）里甲

明初里甲組織是在“都”的范圍之中、以特定戶數編排的人戶組織，以110戶為1里，推舉丁糧最多的10戶輪流充任里長，余下百戶分編10甲，每甲設甲首1人，《（正德）大明會典》記載“洪武十四年，詔天下府州縣編賦役黃冊。以一百一十戶為里，推丁多者十人為長，余百戶為十甲，甲凡十人。歲役里長一人，管攝一里之事。”“凡編排里長，務不出本都。”明初，蘇伯衡為劉基長子劉璉撰寫墓銘，即有記載劉基家族居住地在“南田里”，“按孟藻姓劉氏，諱璉，字則孟藻也，處州青田縣南田里人。”總而言之，“里”是“鄉”的下一級單位，但和“都”并非一一對應。如青田柔遠鄉轄六都至十四都共計九個都，管八個里，即從教里、白巖里、乘軒里、南田東里、南田西里、仙上里（后劃至景寧）、仙下里、彰化里。

（四）源

一個“都”之下有10個“源”，原本是區分山水地界的單位，如吳楚椿提到“青田山鄉，水各有源”“山以源分，由來舊矣”。與經常變化的“圖”不同，“源”的范圍相對穩定，吳楚椿在編定《續青田縣志》不用“圖”，而是用“源”來標注各處位置。吾邑文史專家高明輝老師發現《石門葉氏宗譜》收錄了一批宋元經界文書，其中有一場橫跨南宋、元代的宗族產權糾紛案，其文書最早者為南宋咸淳二年（1266）《抄白原先致爭任上巷墳路交約》并未出現“源”，但在至元二十三年（1286）《又告爭立約》“（八都）五源葉成立、蔡達”。元代文學家柳貫提到“處州路學田之在青田縣黃肚、黃里兩源。”黃里、黃肚（渡）在今青田縣章村鄉，也可見于清代青田縣志，如《（乾隆）續青田縣志》十六都條目下有“六源，黃里等七莊”“八源，黃肚莊”。清康熙二年（1663），青田知縣簽發土地文書，其中就有“幾都幾源”的用法，《南田山志·叢載》“（官簽）首列編號，次云‘丈過某都某源土名田坂，積幾步幾分、計幾分幾厘、左右前后四至、知識人姓名、業戶姓名及圖甲’，凡六行。”因此，“幾源”的使用時間應當在元至元年間，至清初又重新明確。

三、“幾都幾源”今何在

1948年，文成正式建縣，即從瑞安、青田、泰順三縣邊緣地帶劃出部分區域，從青田劃出的區域位于八都、九都一帶。如今文成縣南田鎮有九都村，百丈漈鎮有八都村，都是得名于原先所在的都，但“都”之下的各源中，除了二源、三源、十源，已鮮為人知。

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文成縣常見的“都”

文成縣當前可見的“都”中，數字較大者來自原瑞安縣，《（嘉慶）瑞安縣志》記載，嘉嶼鄉下轄四十八都至五十三都，義翔鄉下轄五十四都、五十五都。1948年1月，文成正式建縣，從瑞安、青田、泰順三縣邊界劃出21個鄉鎮。當時，從瑞安境劃出大峃、龍鳳、金樟等10個鄉鎮，這些地方原屬嘉嶼鄉、義翔鄉，其地界則為五十都至五十五都，可見以“都”分界非常明顯。現今的玉壺屬于五十都，大峃等地屬于五十一、五十二都，公陽、雙桂屬于五十三都，巨嶼、珊溪分別屬于五十四、五十五都，均有跡可尋。數字較小者，則是原屬青田縣八內都、八外都、九都之故，如劉伯溫出生地南田山就在九都范圍。

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原青田八都各“源”

《（乾隆）續青田縣志》記載各個源代表地名，并在地圖中標出各莊大致位置。八都可分為八內都、八外都，八外都在今黃坦東北隅，八內都在今西坑、百丈漈、銅鈴山一帶。

（1）八外都，即八都的一源到五源，均在今黃坦鎮境內。黃坦鎮域除了八外都之外的地方，例如稽垟、云湖等地則是析自泰順縣。八外都一源為濟下等三莊，即今濟下村一帶。解放前中共濟下支部舊址位于村莊水口的董公殿，廟里古代留下的石香爐上刻有“一源濟下五位董公”等字樣。二源為周岙等五莊，即今周岙村。三源為新樓等五莊，即今新樓村（建成區）等地。四源為章垟等五莊，即今黃坦鎮沙垟村一帶，其中章垟在沙垟隔溪對面，因章姓先住此得名。五源為上半垟等八莊，即今黃坦鎮坑垟村（雙坑、上堡垟合并）、蓮頭等地。

（2）八內都，即八都的六源到十源，在今西坑等地。六源為下莊等三莊，即今銅鈴山鎮雅莊村等地。七源為浯溪等四莊，即今西坑畬族鎮梧溪村等地。八源為上村等三莊，即今西坑畬族鎮讓川村一帶。九源為西里等三莊，即百丈漈鎮西里村及等地。十源為石井等三莊，地點不詳。清代及當代《南田劉氏宗譜》（以下簡稱“南田劉譜”，下同）記載，劉基父親劉爚葬“八都夾上”即今西坑塘垟村虹（紅、洪）橋附近，曾祖劉濠、九世孫誠意伯劉瑜葬在“八內都石馬墳”即今塘垟黃坑水口附近。八內都幾處祖墳暫不知在“幾源”，但所在地界與九都四源、七源相鄰。

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原青田九都各“源”

青田九都的十個源分布在南田山臺地上，即現今文成縣南田鎮、百丈漈鎮、二源鎮以及青田縣萬阜鄉等地。

一源，大會等五莊，在今百丈漈鎮大會、篁莊、鎮頭一帶。方言中，鎮、陣、陳同音。“鎮頭”即“陣頭”，位于鎮頭村（駐地豐塘）南側，明初，因附近山頭葬有陳姓人家得名“陳頭”；明萬歷年間，劉姓從南田到此定居，改為諧音的“鎮頭”。南田劉譜記載的其余點位有：陣（陳）頭、靈窯壟頭、篁（黃）莊等地。其中“靈窯”位于一源、四源交界處，詳見四源。劉基長孫、第二代誠意伯劉廌就葬在“一源陣頭”，1922年4月7日，劉燿東日記中記錄鎮頭村民稱之為“襲封公墓”，“土人云‘襲封公墓’，乃沿清代舊稱也。”

二源，大田等九莊，在今二源鎮。“大田”在今二源鎮湖田村（由湖底、馱田村合并）等地。“大田”即“馱田”，在方言中，“大”與“馱”音意相同。南田劉譜記載的其余點位：宮前、馱田、湖底、橋坑底、廷（鄧、定、滕）坑下、初垟（陽）、榅樹根、山頭、巖背、上塘、四格（隔）。

1980年代文成的“源”，圖源：1984《浙江省文成縣地名志》

2025年五源村地圖，圖源：浙溫S[2025]8號

三源，墳頭寮等九莊，在今南田鎮三源村、五源村一帶。但當前“五源村”的命名有問題，極易讓人誤解該村地處“五源”。“墳頭寮”暫未明確具體位置，南田劉譜記載劉基十五世孫、長房福上房（三灘）劉愷（概）錫“葬三源墳頭寮，匾曰‘畫荻芳徽’”。另外，南田劉譜記載的三源點位還有：小坑邊、隔（格）水、過垟坵、無為觀（無油罐、紫陽觀）、水碓坑、楓塘、浦（甫）前崗、西壟、福全崗、竹園底、菖蒲塘、君臣（神）尖、前巷、洞橋等。其中西壟在三源、四源、五源交叉位置。當前“三源”“五源”的混淆始于2003年文成縣開展行政村規模調整，“南田鎮小坑邊村并入三源村；隔水村、過垟坵村、西壟村合并為五源村。”對照2025年地圖，三源、二源大致以河流為界。

四源，散灘等六莊，即今南田鎮新南村（三灘、寨壟）、高村民族村一帶。2004年，行政村調整中，三灘村、張坳村、寨壟村合并為新南村。南田劉譜中，四源一帶的記載大致如下，三灘：三（散）灘、閔（馬）壟底；寨壟：胡（壺）平坵、沙垟、沙垟寨后、嶺（李）后寨；西壟（今屬五源村）：西壟，西壟下寮；高村：高村、高村靈窯、靈窯太婆山（或許是高村靠近靈窯之處）。另外，筆者祖宅所在的甲邊蘭壟（原為三源鄉甲邊村，2019年并入高村民族村）位于南田、西坑兩鎮交界處附近，墓碑標注的地名也是四源，與西坑畬族鎮塘垟村田寮相鄰。四源一帶明清以來是劉伯溫家族產業，如三（散）灘是長房福上房（劉基第七世長孫劉祿第三、四子后裔）聚居地，同時也是祖傳山場。高村附近分布著“太婆墳”（劉基夫人富氏、繼室陳氏）、劉基次子劉璟墓、劉璟長子劉貊墓、劉廌長子劉法（行岳四）、劉祿墓等明代墓地。

五源，源頭等八莊，即今南田鎮新岳村一帶。南田劉譜記載的點位還有：源頭、店嶺、西壟。2003年行政村規模調整，店嶺村、源頭村、竹園底村合并為新岳村。

六源，金竹垟等十三莊，即今南田鎮呈段村金竹垟。南田劉譜記載的點位還有前塘、后塘、觀音閣、潘村、梁岙、竹園底。其中前塘、后塘、觀音閣在現今南田鎮南田村坑邊垟一帶，此處的“梁岙”大概與上八源梁岙有所交疊。

七源，分上下七源。上七源轄張坳等二十四莊，下七源轄西園等十八莊，在今南田鎮建成區南田村、九都村、橫山村、新南村（張坳）及西湖村（馱湖、葉山頭、西陵、水垟合并而來）等地。南田劉譜記載的“七源”點位有：劉基廟（天馬山下）、庵下垟、五口垟、橫山、崗背，張坳、夏山崗（劉基墓所在地）；其中明確標注“下七源”：南陽、黃塘壟、水竹、西陵，葉山頭。其中，張坳在今新南村村委會駐地，“西園”位置暫不明確。按南田華蓋山下城中原有乾隆年間修建的“西岡書院”，黃浦軍校第22期畢業生劉允寬（1927年出生）回議文章稱之為“西園書院”，書院和南田舊城墻（已消失殆盡）西南的南陽等地相去不遠，或許舊城墻即為上下七源的分界。2004年，南田鎮坑邊垟村并入南田村，謝塘岸村、新宅村合并為九都村，西陵村、水垟村合并為西垟村。因“七源”人口集中，地名保留較多，查考七源和四源、六源的分界可以發現，這三個源之間隔溪相望，以溪流分界更為明顯。如南田鎮建成區最大的溪流名為“南田坑”，發源于梅樹、大水橋，經過南田鎮區流向百丈漈瀑布，90年代因城鎮建設改道拉直。七源和六源的坑邊垟隔了南田坑；七源的張坳、崗背和四源的馬壟底、三灘同樣隔了南田坑。七源是古今南田山人口較為集中的地帶，如明清以來，劉伯溫后裔長房（劉璉后人）聚居在南田舊宅、新宅（盤谷）等地，亞房（劉璟后人）聚居在華陽（南田古城）、外宅等地，華蓋山下有劉基廟、西陵有劉基墓等重要遺跡。

八源也分為上下八源。上八源轄梁岙等二十莊，下八源轄武陽等十八莊，在今南田鎮龍岙村梁岙、武陽村、梅樹村、黃寮村以及青田縣原嶺根鄉等地。南田劉譜記載的“八源”點位還有：武陽、黃寮、庫頭、半坑圩、鐵砂（索）漈、灘坑，其中明確為“下八源”的有小衙、嶺根。因修建灘坑水庫（千峽湖水庫），鐵砂漈、小衙（吾）、嶺根等地淹沒在水平面之下，殘存部分合并為青田北山鎮湖中村。劉伯溫家族在南宋始遷武陽，劉基高祖劉集、祖父劉庭槐墓地均在武陽村，長子劉璉墓在“八源董田”即今梅樹村董田。

九源，萬阜等二十二莊，即今青田縣萬阜鄉等地。南田劉譜記載的點位有：萬阜、新莊、云山背、蒲洲、富莊。其中“富莊”在今文成縣南田鎮富民村（十源社區），也稱新富，原本是富姓人的田莊而得名“富莊”。

十源，上堡等二十五莊，即今文成縣南田鎮十源村一帶。“上堡”暫未可知地名，在今十源東部光明村，合并之前原有“下堡村”。另外，十源一帶還有兩個“幾源”并非上述規則。如民國曾設置“萬源鄉”，系十源鄉和萬阜鄉的一部分合并而來，并不是“萬千個水源”。又如十源村附近的高新村有小地名“五源”，其名稱來自該村莊第一座屋基是用五個銀元買來的，后演變為五源。

結 語

綜上，各都各源的排列，大致呈現從東到西數字遞增的趨勢，其中數字加“源”的命名大致以溪流、水源相隔來劃分，出現時間應當在元至元年間。盡管當前各“源”早已遭人淡忘，但在舊地契、譜牒等文獻中依然常見，區分各源所在位置仍有其意義所在。劉伯溫家族繁衍生息的區域集中在原青田九都一源、四源、七源、八源以及與之相鄰的八內都地界。另外，明代開國元勛劉基誕生于元至大四年（1311）南田山，出生地在今浙江省文成縣南田鎮武陽村，參考舊志及都里源位置，在當時則是江浙行省（浙東道宣慰司）處州路青田縣（柔遠鄉）九都（南田東里）（八源）武陽。

附：

鄉里都圖源總考

（清）吳楚椿

謹按我朝定制“十甲為里”，甲有甲長、里有里長，又設保正以統之，此大綱也。而各省、各縣形勢各異，沿習之名不一，總以克符定制為準。

青田山鄉，水各有源。元至元間，寺僧爭田，即稱黃里、黃肚二源。山以源分，由來舊矣。明洪武，造黃冊定鄉里，曰興仁鄉、鳴鶴鄉、柔遠鄉。興仁鄉統里三、鳴鶴鄉統里七、柔遠鄉統里八，計十八里。

然山鄉舊用“都”“圖”，故自明初以來，鄉、里、都、圖兼用之。自坊郭、一都至五都，計四十二圖，是為興仁鄉；自十五都至二十三都，計七十四圖，是為鳴鶴鄉；自六都至十四都，計一百三十六圖，是為柔遠鄉。景泰三年，析鳴鶴鄉五都置景寧縣，存一百五十二圖。嘉靖二十九年，裁去二十九圖，存一百二十三圖。康熙二年，奉旨丈量后定為十八都。五年，知縣榮守坤裁去二十三圖，存一百圖。十五年，知縣陳育甲置儒圖、僧圖，不拘地方座落，又裁去三十七圖，存六十三圖。二十年，知縣張皇輔又裁去五圖，存五十八圖。雍正六年，“順莊”注冊，俱載“莊”名，并無“圖”名。

今夫制度沿革，屢革則傳聞互異，久沿則耳目常習。“都”之有“圖”，屢為裁并矣。況儒、僧兩圖并無坐落，原難稽查，即各“都”所指為“圖”者，亦參差不齊，勢難畫一。而每“都”十“源”，“都”有地保、“源”有源長。地保即里長，源長即甲長，沿久不變，民之所習見習聞者也。

楚椿蒞任初，“坊”有耆老、“都”無耆老。四十年春，訪各都謹慎老成者立為耆老，即保正也，與定制符。故，繪圖但分“都”“源”云。

——（乾隆）《續青田縣志》卷二

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