社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，與好人無(wú)關(guān)

最近開(kāi)會(huì)，社區(qū)街道組織一些有想法的人，

開(kāi)展對(duì)民生問(wèn)題的建言獻(xiàn)策，

休息時(shí)我去旁聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)難以徹底根治的問(wèn)題，

竟然毫無(wú)意外的，與大多數(shù)懂規(guī)矩且守規(guī)矩的人無(wú)關(guān)。

比如社區(qū)活動(dòng)需要排隊(duì)，總有人想著插隊(duì)，

討得一份便宜，自己不以為恥反以為榮，

這種人，說(shuō)兩句就嘻嘻哈哈，厚著臉皮說(shuō)自己不知道該排隊(duì)，

下次再看到，該插隊(duì)還是插隊(duì)，

屢禁不止，屢犯不止，令人頭疼，

我看了建言獻(xiàn)策的內(nèi)容，要么是加強(qiáng)管理，曾派人手，

要么就是加強(qiáng)教育，提升全民素質(zhì)，

但似乎沒(méi)有任何一條建議，會(huì)提及更為嚴(yán)肅的手段，

比如發(fā)現(xiàn)插隊(duì)的人，禁止對(duì)方參加之后的一切活動(dòng)，

當(dāng)我提出了這個(gè)想法時(shí)，人們都覺(jué)得我的建議太過(guò)殘酷，有些不通人情，

可我倒是覺(jué)得，

真正通人情的人，

又豈會(huì)做出損人利己的事呢。

就拿排隊(duì)這件事來(lái)說(shuō)，如果排隊(duì)的所有人都是好人，

都是守規(guī)矩的好人，

那么甚至都不需要管理，也不會(huì)出什么意外的災(zāi)害，

因?yàn)槭匾?guī)矩的好人，看得懂規(guī)則帶來(lái)的好處，

也愿意支付時(shí)間和精力，去維系秩序，

人人守秩序，人人都是秩序的受益者。

如果所有人都是這么去想，身體力行的去做，

那些用以規(guī)范秩序的護(hù)欄就變得可有可無(wú)了，

反過(guò)來(lái)說(shuō)，之所以排隊(duì)要用護(hù)欄當(dāng)著，

要有人出來(lái)維持秩序，

甚至還要豎起一個(gè)又一個(gè)帶有警告性質(zhì)的指示牌，

這牌子，這護(hù)欄，這維護(hù)秩序的人，

是針對(duì)這些守秩序的好人所設(shè)立的嗎？

這個(gè)問(wèn)題，不是“是不是”的問(wèn)題，

而是“需不需要”的判斷。

所以，恰恰是因?yàn)槟切┰噲D通過(guò)破壞秩序牟利的人，

才是真正需要被約束和管教的，

進(jìn)一步說(shuō)，真正需要被約束和管教的是破壞秩序的人，

而遵守秩序的人，并不存在于矛盾之中，

他們甚至與那些制造矛盾，制造對(duì)立沖突的人毫無(wú)關(guān)系，

所以，他們的利益該如何去保護(hù)，去保障，

我覺(jué)得，這個(gè)問(wèn)題更應(yīng)當(dāng)被重視：

對(duì)遵守秩序者的獎(jiǎng)勵(lì)，恰恰就是對(duì)破壞秩序者的懲罰，

而如果破壞秩序者的代價(jià)，讓遵守秩序者去承擔(dān)，

那么遵守秩序者，又該如何理解秩序本身的含義，

這恰恰是制定秩序者需要深思熟慮的矛盾所在：

這矛盾，不是好人帶來(lái)的，也不是好人引起的，

更不是守秩序的人，所導(dǎo)致的結(jié)果。

一個(gè)社會(huì)的文明程度，既要看它的建設(shè)與發(fā)展，

更要看它如何對(duì)待那些老實(shí)守信的人。

如果一個(gè)守規(guī)矩的人，

在規(guī)則的庇護(hù)下感到的是通達(dá)與體面，

那么這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣便是清朗的。

反之，

若守序者只能在烈日下眼睜睜看著投機(jī)者掠奪本屬于他們的尊嚴(yán)，

而管理者的沉默與妥協(xié)又成了投機(jī)者的溫床，

那么這種所謂的“寬容”，

便是對(duì)良善最深刻的謀殺：

所以，社會(huì)的主要矛盾是什么，

持矛之人心知肚明，

持盾之人心中有數(shù)。