錢學(xué)森論述何新創(chuàng)立的新邏輯學(xué)
“何新樹”——邏輯演化樹
1、 何新創(chuàng)立了一種新型邏輯系統(tǒng)
1980年,何新提出建立一種新型邏輯系統(tǒng)即“泛演化邏輯學(xué)”UEL —PEPC系統(tǒng)。
關(guān)于此邏輯系統(tǒng),何新提出了兩個(gè)引人注意的新理論:
第一、何新認(rèn)為,作為人類思維基本元素的分類概念系統(tǒng),并非人類的主觀創(chuàng)造物,而是出自人類思維對(duì)客體(宇宙)演化過程中形成的自然分類系統(tǒng)的符號(hào)模擬。
第二、何新稱此類自然演化生成的概念類屬系統(tǒng)為“歷史概念集合系統(tǒng)”。
何新指出,此種概念系統(tǒng)具有特殊的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)律性,實(shí)質(zhì)上是人類思維的自然語言邏輯系統(tǒng)的原型。
也就是說,何新認(rèn)為,思維邏輯系統(tǒng)不是人類思維的主觀構(gòu)造物和自由創(chuàng)造物,而具有客觀本體之原型,邏輯思維過程,實(shí)際是對(duì)本體演化邏輯的符號(hào)模擬和推演。
據(jù)此理論,何新構(gòu)造了一種新的邏輯理念系統(tǒng),即“泛演化邏輯”。(泛,即普遍性。)
何新對(duì)此種新邏輯的研究成果,于 1980 年前后,分別發(fā)表于國內(nèi)一些重要學(xué)術(shù)期刊。論文發(fā)表后,何新將有關(guān)雜志寄給錢學(xué)森先生。
何新的研究引起錢學(xué)森的高度重視,隨后通過一系列書信與何新進(jìn)行討論及交流,對(duì)何新的邏輯研究給予了極高評(píng)價(jià)。
2、錢學(xué)森命名“何新樹”
錢學(xué)森將何新提出的自然分類及演化樹形的拓?fù)錃v史概念樹系統(tǒng),命名為“何新樹”。
錢學(xué)森先生提出這個(gè)概念不是偶然的。其思考背景是,錢學(xué)森先生早就意識(shí)到西方認(rèn)知論和邏輯學(xué)的路徑和方法有嚴(yán)重缺陷,不能有效地研究、模擬人腦的抽象思維、形象思維和靈感性思維。(參看錢學(xué)森給何新的信件。)
因此,在 20 世紀(jì) 80 年代初,錢學(xué)森先生認(rèn)為有必要另辟蹊徑,著手創(chuàng)建研究思維科學(xué)這一新的科學(xué)分類部門。錢學(xué)森認(rèn)為思維科學(xué)是處理意識(shí)與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀關(guān)系的辯證科學(xué)和辯證邏輯,主要任務(wù)就是要揭示人腦信息加工的起源,方法和規(guī)律,從而為高智能計(jì)算機(jī)的研發(fā)提供理論基礎(chǔ)和方法指引。
錢學(xué)森認(rèn)為,搞清思維的起源、機(jī)制和規(guī)律,就能做到使計(jì)算機(jī)象人腦那樣去思考,從而極大地提高計(jì)算機(jī)的智能化水平。
恰逢此時(shí),何新關(guān)于“泛演化邏輯”的系列論文,深刻揭示了人的思維所形成的概念系統(tǒng),是對(duì)宇宙演化過程中之物質(zhì)自我演化所形成的自然分類系統(tǒng)的符號(hào)模擬,這使錢學(xué)森先生感到深受啟發(fā)。
錢學(xué)森在致何新的信中充分肯定其創(chuàng)見:“我完全同意您關(guān)于主觀邏輯與客觀邏輯的論述”,“我想您所開創(chuàng)的歷史概念集合是有生命力的,將來一定會(huì)有更大的成就!”
|特別值得注意的是1984 年 8 月,錢學(xué)森在全國首屆思維科學(xué).討論會(huì)上的發(fā)言中明確指出:
“作為思維科學(xué)基礎(chǔ)的辯證思維理論如何進(jìn)一步規(guī)律化,也是抽象思維學(xué)的一項(xiàng)艱巨的研究任務(wù)。
關(guān)于這一點(diǎn),我從中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所何新同志的文章得到啟發(fā):我想如果把集合論的二維平面 Venn 圖加以發(fā)展,引入時(shí)間,形成三維的結(jié)構(gòu),成為枝干有粗細(xì)的‘樹林’(按:系統(tǒng)演化樹,即所謂‘何新樹’),有可能引出‘?dāng)?shù)理辯證邏輯’,把辯證思維規(guī)律化。只有到那時(shí),辯證思維才真正進(jìn)入抽象思維學(xué)。”
(錢學(xué)森:《開展思維科學(xué)的研究》,收入《關(guān)于思維科學(xué)》,錢學(xué)森主編,上海人民出版社,1986 年 7 月第 1 版。)
3、何新的泛演化邏輯簡(jiǎn)介
何新說,他所建立的“泛演化邏輯”(UEL —PEPC系統(tǒng)),是描述和分析、研究人類思維中存在的一種特殊的概念系統(tǒng)——“歷史概念集合”的邏輯系統(tǒng)。
何新認(rèn)為:這種概念系統(tǒng)具有一系列特殊的邏輯關(guān)系和邏輯結(jié)構(gòu),而這種邏輯關(guān)系和結(jié)構(gòu)具有研究動(dòng)態(tài)演化和非對(duì)稱(相容矛盾命題和悖論)邏輯的性質(zhì),從而超越了古典形式邏輯和數(shù)理邏輯所定位的靜態(tài)概念類集的傳統(tǒng)論域。
何新認(rèn)為:在研究演化概念系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,需要構(gòu)造一種新的邏輯類型——“泛演化邏輯系統(tǒng)”,簡(jiǎn)稱“泛演邏輯系統(tǒng)”(UEL —PEPC系統(tǒng))。此乃是邏輯學(xué)中一個(gè)嶄新而獨(dú)特的,至關(guān)重要的新領(lǐng)域。
這種新邏輯的對(duì)象是研究宇宙演化的抽象邏輯進(jìn)程,模擬和預(yù)測(cè)這個(gè)進(jìn)程,因此 UEL —PEPC系統(tǒng)不僅是一個(gè)解釋和論證存在的邏輯系統(tǒng),更重要的意義在于還是一個(gè)通過辯證思辨,預(yù)測(cè)對(duì)象演化規(guī)律及大趨勢(shì)的邏輯系統(tǒng)。
何新的上述基礎(chǔ)理論成果是他在 1970—1980 年代的工作中完成的。當(dāng)時(shí)何新是黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的一名農(nóng)業(yè)工人,以業(yè)余時(shí)間研究哲學(xué)和邏輯及高等數(shù)學(xué)問題(“民科”)。
1978—1979年,剛考入大學(xué)的何新將有關(guān)論文提交給中國社科院哲學(xué)研究所的《哲學(xué)研究》雜志。雖然由于作者的低身份問題他的文章未能獲得發(fā)表,但這一邏輯理念的創(chuàng)新性仍然受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。
1979 年何新以列席身份(即作為非正式出席代表)而獲邀參加中國社科院舉辦的“全國第一屆邏輯理論研討會(huì)”。而因當(dāng)時(shí)何新所就讀的大學(xué)拒絕批準(zhǔn)何新請(qǐng)假赴會(huì),于是何新毅然決定從該大學(xué)退學(xué)。
奇跡的是,何新退學(xué)后作為返城知青回到北京,不久他即被推薦而被破格聘任為中央財(cái)經(jīng)大學(xué)(當(dāng)時(shí)稱中央財(cái)政金融學(xué)院)古漢語教研室教員,次年再度被破格調(diào)入中國社科院科研組織局任學(xué)術(shù)秘書。從此而開始了
何新不同于一般學(xué)者經(jīng)歷的傳奇性人生。
4、錢學(xué)森建議研究何新樹
1982—1984 年間,何新把他陸續(xù)在一系列著名學(xué)術(shù)期刊雜志發(fā)表的有關(guān)泛演化邏輯的論文,送交我國思維科學(xué)的開創(chuàng)者——著名的系統(tǒng)工程學(xué)家、思維科學(xué)家、“中國火箭之父”錢學(xué)森先生審評(píng),這些文論引起了錢學(xué)森院士的高度關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。
錢學(xué)森先生一共五次寫信給何新進(jìn)行交流討論(這些信件全部收入于《錢學(xué)森書信集》,國防工業(yè)出版社 2011 出版),充分肯定了何新的發(fā)明及發(fā)現(xiàn)。
錢學(xué)森在1984年他發(fā)起召開的中國首屆思維科學(xué)討論會(huì)的開幕詞中專門介紹了何新的研究。錢學(xué)森說“我建議研究何新樹。”
十年以后,何新出版了一系列邏輯及哲學(xué)著作。值得注意的是,何新將他的有關(guān)邏輯及思辨哲學(xué)著作贈(zèng)送給諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家數(shù)學(xué)家楊振寧先生。楊振寧閱讀后寫信致謝并評(píng)價(jià)說:你給我的這些著作,本本精彩!何新說,他曾經(jīng)就數(shù)學(xué)及邏輯問題與楊先生做過多次討論和交流,深獲啟益。
何新在 2005 年出版的《泛演化邏輯引論》一書中說:“我認(rèn)為此書乃是我生平所有著作中最重要的著作之一。在亞里士多德創(chuàng)立古典形式邏輯,培根創(chuàng)立‘新工具’(歸納邏輯),布爾、弗雷格、羅素創(chuàng)立布爾代數(shù)和數(shù)理邏輯之后,作為一個(gè)中國學(xué)者,我為自己能發(fā)現(xiàn)一種非對(duì)稱、非傳統(tǒng)的新邏輯工具而感到自豪。”
[參考《泛演化邏輯引論》,時(shí)事出版社,2005 出版,《新邏輯主義哲學(xué)》,同心出版社,2014出版]
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