如何讓遠(yuǎn)在高原深處的“國(guó)寶”活于“云端”,讓到達(dá)不了的更多人欣賞感受?數(shù)字化為文物賦能,可否讓“雪域敦煌”永生?從呼吁薩迦寺“申遺”到建言文物數(shù)字化,這位來自西藏日喀則的全國(guó)政協(xié)委員走了十年路,履職焦點(diǎn)始終圍繞“第二敦煌”的傳承保護(hù)。
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全國(guó)政協(xié)委員、薩迦寺管委會(huì)常務(wù)副主任洛卓加措
當(dāng)高原的紫外線加速著壁畫的褪色,當(dāng)時(shí)光流逝,那些文物背后的故事也漸漸被人遺忘,當(dāng)“最小干預(yù)”原則讓國(guó)寶深藏,更多人只能“聽說”無法“看見”……他帶著一份沉甸甸的提案走進(jìn)全國(guó)兩會(huì),想讓這座古老的寺院“時(shí)尚”起來,讓凝固的歷史在“云端”流動(dòng)。
“薩迦寺不僅是藏傳佛教的圣地,更是見證西藏正式納入中央政府行政管轄的‘活化石’,要用科技的手段加強(qiáng)保護(hù)和傳承,守護(hù)中華民族共同體的珍貴記憶。”2026年全國(guó)兩會(huì),全國(guó)政協(xié)委員、薩迦寺管委會(huì)常務(wù)副主任洛卓加措在接受記者采訪時(shí)表示,今年他帶來了“關(guān)于加快推進(jìn)薩迦寺文物數(shù)字化保護(hù)鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的提案,呼吁將這座首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位納入國(guó)家重點(diǎn)數(shù)字化專項(xiàng),為雪域瑰寶打造“數(shù)字孿生”。
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俯瞰薩迦寺
洛卓加措委員的履職軌跡,與薩迦寺的保護(hù)進(jìn)程緊密相連。2018年,他建議將薩迦寺列為愛國(guó)主義教育基地;2022年,他持續(xù)推動(dòng)薩迦寺申遺工作,并透露寺內(nèi)已完成20%的古籍?dāng)?shù)字化掃描;2024年,他關(guān)注寺廟博物館建設(shè)與文物安全。今年,他的目光特別聚焦于“科技賦能”,直言傳統(tǒng)的物理保護(hù)在應(yīng)對(duì)高原氣候變化和突發(fā)災(zāi)害時(shí)存在局限,數(shù)字化是讓文物“活起來”且“傳下去”的重要手段。
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薩迦寺的珍貴佛像
“薩迦寺內(nèi)珍藏的佛造像、壁畫、唐卡、古籍經(jīng)書,是中華民族多元一體格局形成進(jìn)程不可再生的珍貴實(shí)證。但受限于保護(hù)原則,大量文物長(zhǎng)期‘深藏閨中’,其銘記歷史、教化育人、增強(qiáng)文化自信的社會(huì)功能未能充分發(fā)揮。”洛卓加措介紹,薩迦寺作為元朝帝師八思巴的駐錫地,見證了涼州會(huì)談后西藏納入祖國(guó)版圖的重要?dú)v史,其文物價(jià)值遠(yuǎn)超宗教范疇,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)教材。
為此,洛卓加措提出三點(diǎn)具體建議:
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薩迦寺經(jīng)書墻
一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建“一物一檔”體系。建議將薩迦寺數(shù)字化項(xiàng)目納入國(guó)家專項(xiàng)規(guī)劃,制定針對(duì)性的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn),建立全生命周期數(shù)字化管理系統(tǒng),為國(guó)家文物大數(shù)據(jù)建設(shè)提供高質(zhì)量樣本。
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薩迦寺內(nèi)珍貴的元青花瓷器收藏
二是突出科技賦能,實(shí)施多模態(tài)采集。堅(jiān)持“一物一策”,對(duì)古建筑與大型佛像采用三維激光掃描構(gòu)建毫米級(jí)模型;對(duì)古籍采用非接觸式高光譜掃描,分析墨跡與病害;對(duì)壁畫唐卡進(jìn)行高保真全幅面采集,為虛擬修復(fù)提供數(shù)據(jù)底座。
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薩迦寺壁畫墻
三是推動(dòng)活化利用,打造數(shù)字教育平臺(tái)。依托海量數(shù)據(jù)建設(shè)薩迦寺數(shù)字博物館,利用5G、AR/VR技術(shù)打破時(shí)空限制,生動(dòng)講述薩迦班智達(dá)與八思巴維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的故事,向全球展示中華文化魅力。
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歷史悠久又生機(jī)勃勃的薩迦寺
就古寺文物保護(hù)存在的一些難題,經(jīng)過長(zhǎng)期調(diào)研思考,洛卓加措給出建議是:“物理隔離,數(shù)字親近”!他知道,經(jīng)書墻上的塵埃終將落定,但掃描儀的光束能將文明密碼永存,從紅墻白塔到數(shù)字云端,這座鐫刻著中華民族集體記憶的寶庫會(huì)在數(shù)字時(shí)代得以“永生”。
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