傳承大醫精誠 踐行初心使命｜記楚雄州中醫院退休主治醫師賈應祥

我懷著好奇之心，詢問一位百歲老者：“您的養生之道是什么呢？”老者不假思索地回應道：“不養生。”誠然，那些刻意追求養生之人，往往深陷一種對自身健康狀況的懷疑與不安之中。他們好似驚弓之鳥，時刻擔憂著健康的天平會失衡。而選擇不養生的人，展現出的是對自身生命力的高度信賴，宛如一棵扎根大地的蒼松，以無畏的姿態迎接風雨的洗禮。

自然地生存，遠比刻意雕琢的生存方式更具韻味與力量。許多時候，疾病或許只是我們內心臆想的產物。倘若我們能夠提升自身的能量，端正心態，以一種豁達、平和的心境去面對生活，那么外界的任何病毒都將難以侵犯我們的身體。藥，不在于價格昂貴，只要能對癥，便能發揮出神奇的療效；食物，不在于具有多么強大的滋補功效，只要合自己的口味，便是珍貴的佳肴。信心與食療相結合，往往能產生比藥物更為顯著的效果。畢竟，我們每個人自身才是最好的醫生。

反之，若我們一味地耗費心思去尋找名醫、搜羅偏方，卻不注重從自身的心態和生活方式上做出改變，那么即便付出再多的努力，也難以真正獲得長久的健康。

醫藥學，作為我國衛生事業的關鍵構成部分，亦是人類醫學寶庫中的璀璨瑰寶，擁有著逾兩千年的悠遠歷史。在漫長歲月里，歷代醫家于與疾病鏖戰的不懈實踐中，精心構建起一套完備的醫學理論體系。他們憑借著堅韌不拔的毅力與精益求精的精神，在一次次的臨床診治中積累了海量且寶貴的經驗。正是在這樣的傳承與發展中，一代又一代的名中醫如璀璨星辰般閃耀于歷史的天空。

回溯往昔，扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等聲名遠揚的醫學大家，宛如一座座巍峨的豐碑。還有金元四家，他們以獨特的醫學見解和創新的治療方法，為醫學的發展注入了新的活力。李時珍傾盡心血著就《本草綱目》，吳鞠通在溫病學領域獨樹一幟。這些杰出的醫學家們，在世界科學史上鐫刻下了不可磨滅的輝煌業績，他們是中華民族的無上驕傲，其功績與精神激勵著后世不斷在醫學的道路上奮勇前行。

古之圣人云：“立德、立功、立言，此三者乃人生之三不朽也。”賈應祥投身中醫事業，幾近五十載春秋。在這漫長的歲月里，他兢兢業業，為楚雄州各族人民的康健殫精竭慮，作出了卓越且突出的貢獻。于日復一日的臨床實踐中，賈應祥憑借著精湛的醫術與不懈的探索，逐步積攢起應對各類病癥的豐富經驗。無論是常見病癥、多發疾病，還是各種疑難雜癥，他皆能憑借深厚的醫學底蘊與獨到的見解，為患者排憂解難。

這諸多寶貴經驗，恰似一壇歷經歲月沉淀的佳釀，不僅是賈氏家族世代賡續、熠熠生輝的稀世珍寶，更是中華中醫藥文化浩渺星河中一顆散發著奪目華光的璀璨明珠。它宛如一座堅實的橋梁，承載著賈應祥對中醫事業矢志不渝的執著堅守與熾熱深沉的熱愛。在中醫藥文化的歷史長河中，這些經驗宛如一支飽蘸濃墨的巨筆，為中醫藥文化的傳承與發展繪就了濃墨重彩、令人矚目的絢麗畫卷。

1932年8月，賈應祥誕生于楚雄市一個清寒的世家。此世家以教書為業，彌漫著濃郁的書香氣息。其祖父不僅教書育人，還兼行醫術，以仁心仁術為患者診治，卻從不收取分毫費用，盡顯高尚醫德。而家中的經濟重擔，則主要由祖母操持蠟燭生意來承擔。在這個家庭里，祖父、大伯、父親以及六叔皆投身于教育事業，以三尺講臺為天地，播撒知識的種子。然而，在那黑暗的舊社會，教師的待遇極為微薄。他們的工資并非以貨幣形式發放，而是領取實物——每月僅一斗五升谷子作為報酬，折合成大米不過四十多市斤。如此微薄的收入，使得家庭生活舉步維艱，常常陷入捉襟見肘的窘迫境地。

賈應祥的祖父，是楚雄地區聲名遠揚的宗師級教育家。他不僅擁有廩生資格，還憑借自身卓越的才學考取了北京京師大學堂。然而，家境貧寒如洗，根本無力支撐他遠赴京城求學。無奈之下，他只得在本地開辦私塾，以此維持生計。祖父為人儒雅和善，廣結賢才，與當地的名儒、名醫交往甚篤。他與陸光鑫、李云谷等醫界賢達義結金蘭，情誼深厚。他們時常相聚一堂，沉浸于醫學的研討之中，思維的火花在交流中不斷碰撞。

興致盎然之時，他們會一同前往山間探尋草藥。在那郁郁蔥蔥的山林間，他們一邊采擷著珍貴的草藥，一邊就地講解，共同鉆研醫理藥理。那青山綠水間，回蕩著他們對醫學的熱愛與執著，他們的身影也成為了當地一道獨特而動人的風景。

在楚雄州中醫院，賈應祥之名廣為人知，備受矚目。但凡提及他，無人不被其熾烈的事業心、高度的責任感以及對待工作的一絲不茍所深深折服。他對待每一項任務都全力以赴，以精益求精的態度力求做到盡善盡美，這種敬業精神猶如熠熠生輝的燈塔，照亮著身邊每一個人前行的道路。

同時，也無人不為他正直磊落的品格、質樸無華的作風、果敢堅毅的行事風格、平易近人的處世態度所打動。尤其是他對病人無微不至的關懷與毫無保留的無私奉獻，更令人為之動容。他將病人的痛苦視作自己的痛苦，用一顆仁愛之心去溫暖每一位患者，讓他們在病痛中感受到人間的真情與希望。他的品行，宛如一股清泉，流淌在醫院的每一個角落，滋潤著每一個人的心田，贏得了眾人由衷的贊嘆與敬仰。

賈應祥于民國二十九年（1940年）至民國三十五年（1946年）期間，畢業于原中華民國時期的威楚雁峰小學。彼時，賈應祥尚處年少，常侍奉于祖父身側，為其燒水泡茶。在這日復一日的陪伴中，他長期耳濡目染祖父的言行，深受熏陶，獲益匪淺。久而久之，他自然而然地對中醫中藥萌生了濃厚的熱愛之情。

其祖父在教書育人之余，亦會為患者診治疾病。賈應祥常常守在祖父身旁，認真觀摩學習，積累臨床經驗。到了夜晚，祖父會教導他研讀醫書，并將此當作他的課業。賈應祥總是全神貫注，挑燈夜讀，沉浸于中醫知識的海洋中，絲毫不敢懈怠。

民國三十六年（1947年），厄運如陰霾般悄然籠罩。彼時，賈應祥剛剛初中畢業，命運卻無情地接連施以重擊。五月，祖母溘然長逝；八月，祖父也與世訣別。祖父一生勤勉，留下了十三本手抄的各類中醫典籍，這些書籍內容完備，且每本都附有詳盡的注解，堪稱珍貴的醫學寶藏。賈應祥此后投身從醫之途，事業漸有起色，很大程度上得益于祖父留下的這十三本醫書。然而，命運并未就此罷休，冬月之際，他的母親也不幸離世。隨之而來的，是家庭的離散，兄弟幾人分了家。

一家六口人的生計，全落在父親一人身上。然而，父親每月所得不過四十余斤大米，且時常無法按時領取。生活之困窘，已至極點。家中幼弟老五，尚在襁褓，母親辭世之時，他口中仍含著母親的乳頭，任旁人如何勸解，都緊緊不肯松開。那一幕，令人肝腸寸斷，心酸不已。兩個月后，在饑寒交迫的折磨下，可憐的五弟終究沒能扛過去，不幸夭折。殘酷的現實如同一股洶涌的暗流，將這個本就如風雨中孤舟般飄搖的家庭，無情地卷入了更深的絕望深淵。

賈應祥自襁褓始便與醫學結下不解之緣，癡迷之情宛如磁石遇鐵，難以割舍。他時常穿梭于重巒疊嶂的山間，如勤勉的采藥郎般探尋著每一株草藥，沉浸在這充滿自然奧秘與醫學智慧的世界里，樂此不疲。他的父親敏銳地察覺到兒子對醫學的這份熾熱熱愛，心懷期許，遂將他送至本地施醫生的診所，期望他能在此踏上系統學醫的正軌，汲取專業的醫學知識與經驗。

然而，命運恰似捉摸不定的風云，總是充滿了無常與變數。后來，施家作出了舉家遷至遠方另開醫館的決定。這一變動，如同一堵無形的高墻，橫亙在賈應祥的學醫之路上，使得他不得不中斷在診所的學習，就此失去了這來之不易的學醫機會。他的姨媽周蓮英，素有樂善好施之名，其心地善良、仗義疏財之舉在鄉里傳為佳話。此前，在賈應祥母親不幸離世時，周蓮英家慷慨解囊，主動承擔起置辦衣衾棺槨的事宜，給予這個陷入困境的家庭莫大的幫助。

周蓮英因常往返于昆明經商，在機緣巧合之下結識了昆明聲名遠揚的名醫吳佩衡。姨媽對賈應祥的困境了如指掌，每念及此，心中便滿是同情與不忍。于是，她將賈應祥坎坷的學醫經歷、家庭遭遇等細節，毫無保留、一五一十地向吳佩衡老先生娓娓道來。

吳老醫生聽聞賈應祥出身于名醫名儒世家，便欣然應允他前往昆明參加面試。面試之際，吳老就基礎醫理藥理知識對他進行考問。只見賈應祥思維敏捷，應答如行云流水般順暢，其在醫學方面的天賦如同夜空中璀璨的星辰，毫無保留地展露出來。吳老慧眼識珠，當即決定將其收為門下弟子。初入吳家，賈應祥的欣喜之情如同決堤之水，滿溢于神色之間，內心深處對吳老的感激之意更是難以言表。

他在心中暗自立下誓言，定當以勤勉為筆，以刻苦作墨，在醫學的書卷上書寫屬于自己的篇章，不辭辛勞，孜孜以求。他立志成為一名德藝雙馨的良醫，憑借自己的所學為窮苦百姓驅散病痛的陰霾，排憂解難。他決不讓窮人重蹈母親的覆轍，年僅三十三歲便因囊中羞澀而無法醫治，含恨離世，更不能讓年幼的弟弟再承受失去親人的痛苦。

置身于吳家，賈應祥行事勤勉且一絲不茍，每一項事務都以嚴謹認真之態對待。他的這份敬業與專注，如同一束溫暖的光，照亮了吳家的每一個角落，深得吳家老小的喜愛與贊賞。他并未辜負吳家上下對他的殷切期望，憑借自身的聰慧與努力，成功得到了吳家醫術的真傳。在吳家的這三年悠悠歲月里，他仿若一塊干涸的海綿，如饑似渴地汲取著醫學知識的甘霖。他不放過任何一個學習的機會，日夜鉆研，反復實踐。三年時光悄然流逝，他收獲滿滿，不僅在醫術上有了質的飛躍，更在醫德與醫道的領悟上達到了新的高度，可謂受益無窮，為日后成為一代良醫奠定了堅實的基礎。

1949年12月，云南的盧漢毅然宣布和平起義。蔣介石聞此消息后，惱羞成怒，即刻派遣兩個軍圍困昆明，一時間，戰事告急，昆明城仿佛被陰霾籠罩，局勢岌岌可危。在此關鍵時刻，盧漢振臂一呼，號召被困于城中的男女青年踴躍應征，投身到保衛昆明的戰斗中。彼時的昆明，亂象叢生。有錢之人紛紛收拾行囊，向城外奔逃，試圖躲避這場即將到來的戰火。賈應祥的老師一家亦是如此，聽聞要前往安全地帶避難，便匆忙做著準備。賈應祥也因此離開了吳家，開始另尋謀生之路。

當得知盧漢起義的消息，且其將保安團紛紛調往昆明時，賈應祥毅然決定回楚雄，加入保安六團，成為了一名衛生員。他參加了短暫的軍訓，還不足一月，便被調往昆明，開赴大板橋前線。12月6日晚，賈應祥與徐成富一同前往站崗。徐成富是來自楚雄的老師，如今已離世五年。當晚十二點左右，寂靜的夜被激烈的槍聲打破，敵人如餓狼般從呈貢方向瘋狂撲來。起義部隊在敵人猛烈的攻勢下，節節敗退，最終退至金碧路的誼安大廈。他們以血肉之軀為屏障，頑強地阻擊著敵人。

12月7日，大板橋 - 呈貢之戰正式打響。在這場持續一周的激烈戰斗中，硝煙彌漫，戰火紛飛，戰場之上死傷枕藉。賈應祥始終堅守在救治傷員的崗位上，他爭分奪秒地為傷員包扎傷口，不辭辛勞地背負著傷員轉移，在槍林彈雨中穿梭，全然不顧自身安危。戰斗的殘酷使得物資供應極為匱乏，他常常面臨食不果腹、飲水無著的困境，但即便如此，他也從未有過絲毫退縮。在這危急存亡之刻，解放軍猶如神兵天降，對敵軍形成了兩面夾攻之勢。蔣介石麾下的第八軍、第二十六軍在解放軍的凌厲攻勢下損失慘重，大部分士兵丟盔棄甲，倉皇逃竄，最終逃至金三角地區。

在解放軍的有力支援下，昆明保衛戰取得了最終勝利，國民黨黨軍團潰敗而逃。戰后，賈應祥被編入中國人民解放軍二野四兵團十四軍野戰醫院。此后，他經過部隊軍醫學校的系統培訓，憑借自身的努力與天賦，擔任了助理醫師一職。在醫學學習之路上，他秉持著兼容并蓄的態度，既深入鉆研西醫知識，又兼顧中醫精髓，力求在醫術上達到更高的境界。

1954年，毛澤東主席號召中醫歸隊，正值風華正茂、在部隊中恪盡職守的賈應祥，憑借著自身扎實的知識功底與不懈的努力，成功考取了昆明中醫師進修學校——這所學校的師資班，正是日后云南中醫藥大學的前身。他在該校潛心求學一年半之久。這段寶貴的學習時光里，他如饑似渴地汲取知識，收獲頗豐。在中西醫匯通領域，他系統學習了西醫的診斷學、解剖學等課程。而教授這些課程的教師，無一不是當代云南中醫界聲名遠揚、德藝雙馨的名師大家。他們以深厚的學術造詣和豐富的臨床經驗，為賈應祥打開了醫學知識的廣闊天地。

1956年，賈應祥結束軍旅生涯，轉業回到楚雄專區醫院，擔任中醫師一職。他憑借精湛的醫術和高度的責任感，在崗位上兢兢業業。之后，他被調至祿勸縣人民醫院繼續奉獻自己的醫學才能。然而，命運在1957年對他開了個殘酷的玩笑，他被錯劃為右派，隨后被調往元謀縣新民農場負責開辦醫務室。即便身處困境，他依舊心懷悲憫，憑借自己的專業本領，救治了眾多病人，為那些飽受病痛折磨的人帶去了生的希望。

后來，賈應祥回到楚雄，在鹿城人民醫院（即如今的楚雄市人民醫院）繼續投身醫療工作。直至1978年，政策得以落實，他終于得以重返楚雄州中醫院工作，直至1984年光榮退休。賈應祥投身中醫事業整整五十載。在這漫長的歲月里，他始終堅守初心，以仁心仁術為黨和人民的健康事業殫精竭慮，做出了不可磨滅的貢獻。

賈應祥退休之后，聲名遠播，難卻眾人殷切期盼，病人們如潮水般絡繹不絕地前往他家中求診。為了能更好地救治病患，賈應祥向親友籌措了些許本錢，毅然開設醫館，繼續踐行濟世救人的使命。早在往昔，賈應祥便立下“要給窮人看病不收費”的誓言。在開設醫館期間，他始終銘記并努力踐行著這一承諾。每年，他施舍給窮人的藥費高達兩三萬之多。他還特意在醫館門上張貼告示，明確表示沒錢看病的老弱病殘一律免費診治。對于那些看病欠賬的患者，他從不記錄其地址。若患者前來還款，他便坦然收下；若患者無力償還，即便他知曉情況，也絕不開口索要。

在二十多年的時光里，賈應祥累計施舍藥費三十多萬元。他不僅在醫館中救助患者，還與原楚雄州人民政府原副州長李春和攜手，深入鄉村送醫送藥，專門救治那些因各種原因無法上門看病的老貧農。這些慷慨付出的錢財，他從未想過收回。在賈應祥看來，當下國家政策優渥，老年人能夠安享晚年，有國家的保障，生活過得安穩舒心，這便是莫大的幸福。在他心中，錢財不過是身外之物，若為追逐錢財而勞神費力，實在是得不償失。

1946年至1949年，賈應祥于民國威楚縣級初中班完成學業后，踏上了學醫之路。起初，他投至施永家門下研習醫術，奈何施永舉家遷往后方，他便轉至昆明吳家繼續學醫。1949年，昆明局勢動蕩不安，社會陷入一片混亂。吳家被迫停止行醫，遠走他鄉避難。賈應祥因此失業，無奈之下返回楚雄。此時，聽聞云南即將起義的消息，而盧漢的部隊保安團被調往昆明。賈應祥毅然投身其中，參加了保安團的短期訓練，隨后便奔赴前線作戰。他歷經七天的戰火洗禮，在戰場上英勇無畏。直至大軍壓境，蔣介石的部隊節節潰敗。

云南起義成功后，盧漢的部隊被整編為人民解放軍，賈應祥自此成為四十二師野戰醫院的一員。他身兼數職，既是英勇的戰士、盡責的班長，又憑借自身中醫專長，為戰友們提供醫療救治。

1956年，賈應祥結束了一段別樣的征程，轉業至楚雄專區醫院，擔任中醫主治醫師一職。他以精湛的醫術和高度的責任感，全身心投入到為患者解除病痛的工作中，在崗位上發光發熱。1957年至1958年，他被調往祿勸縣人民醫院，依舊擔任中醫主治醫師。在那里，他憑借深厚的醫學造詣和仁心仁術，贏得了當地患者的信賴與贊譽。然而，命運的波折接踵而至。1958年至1979年，這漫長的二十一年間，他被錯誤地劃為右派并接受勞動教養。但即便身處困境，他對中醫事業的熱愛與執著從未動搖，始終堅持從事中醫工作，未曾有過片刻間斷。在艱難的環境中，他依然憑借著對醫學的堅守，為身邊的人提供著醫療幫助。

1979年，沉冤得雪，他迎來了命運的轉機。平反之后，他被安排到楚雄州中醫院工作，直至1984年光榮退休。退休后的賈應祥，心中依然牽掛著人民群眾的健康。為了滿足大家的看病需求，他放下身段，向朋友籌措資金，在中大街毅然開設了德仁堂診所。自診所開業以來，他日復一日地為群眾診治疾病，至今未曾停歇。從退休至今，他已連續從醫二十多個春秋。即便歲月在他身上留下了痕跡，但他對醫學的熱忱和對患者的關懷絲毫未減。直至如今，診所里每天依舊門庭若市，眾多患者慕名而來，尋求他的醫治。

在悠悠五十載的時光長河中，賈應祥始終堅守在中醫領域，以醫者仁心踐行著對中醫事業的忠誠與熱愛。這漫長的五十年，于他而言，并非坦途，而是充滿了曲折與挑戰的人生旅程。然而，正是這五十年的跌宕起伏，鑄就了賈應祥腳踏實地、堅韌不拔的品格。他猶如一棵扎根于大地的蒼松，無論遭遇何種艱難險阻，都能穩穩地站立，不屈不撓地迎接生活的考驗。他以孜孜不倦的態度，在中醫的知識海洋中刻苦鉆研，如同一位執著的探險家，不斷探尋著中醫的奧秘與精髓。

賈應祥將自己的畢生精力毫無保留地投入到中醫事業的發展與臨床科研工作中。在他心中，中醫事業宛如他的生命，神圣而不可侵犯。他傾盡全力，為中醫事業的傳承與創新貢獻著自己的智慧和力量。對待醫院職工，他情同手足，將他們視為自己的兄弟姐妹。在工作中，他給予大家真誠的關懷和鼓勵，營造了一個團結友愛、積極向上的工作氛圍。而對待患者，他更是懷著一顆熾熱的愛心，視他們如親人一般。他耐心傾聽患者的訴說，細心診斷病情，用精湛的醫術為患者驅散病痛的陰霾。

賈應祥以其看似平凡卻蘊含著偉大力量的事跡，深刻且生動地闡釋了救死扶傷這一神圣天職，以及全心全意為人民服務的崇高責任。他宛如一盞熠熠生輝的明燈，不僅照亮了中醫事業砥礪前行的道路，更如冬日暖陽般溫暖了無數患者的心靈。他心懷對祖國醫學事業蓬勃發展的赤誠熱忱，憑借精湛絕倫的醫術為人民祛病除疾、帶來安康。同時，他以高尚無私的醫德，為人民奏響了一曲曲充滿浩然正氣的高原贊歌，展現出令人敬仰的情懷與擔當。

據楚雄州中醫院主任醫師、云南省著名中醫、享受國務院政府特殊津貼的資深老專家王敏講述：“自我結識賈老，至今已有三十三年之久。雖說我們一同共事的時光不過短短五年，但自1984年賈老退休之后，我們依舊保持著十分良好的聯系，這份情誼，宛如手足之情般深厚。賈老的一生，是為楚雄中醫藥事業無私奉獻的一生。他畢生治學嚴謹，勤奮不輟。即便從楚雄州中醫院退休之后，依舊筆耕不輟，持續在學術領域耕耘。晚年的賈老，先后出版了四部詩集。如今，已至耄耋之年的他，又讓人將《賈應祥名老中醫臨床經驗匯編》的書稿送至我案頭，并委托我為其作序。

我身為晚輩，又是賈老的學生，聽聞此事，內心誠惶誠恐。我自問何德何能，竟能為賈老的著作撰寫序言？故而，我起初想推辭。然而，賈老再三懇切請求我來寫序。出于對賈老的敬重與敬仰，我只能勉為其難地應承下來。在古代儒家文化中，有著‘孝順’的傳統；民間亦有‘孝不如順’的說法。尊敬老人，依照老人的要求去做，便是‘順’。許多老人認為，‘順’比單純的‘孝’更為重要。看來，我唯有聽從賈老的意愿了。當我認真拜讀賈老的書稿之后，再次被他致力于中醫事業的奉獻精神所深深打動。”

中醫文化，宛如中華民族血脈中奔騰不息的洪流，是中華民族精神家園里璀璨奪目的瑰寶，亦是不可或缺的重要組成部分。一個民族若想在世界舞臺上屹立不倒，不僅要以積極之姿融入全球發展的浪潮，更需堅守自身的獨特魅力與文化特色。恰似一棵參天大樹，唯有扎根于深厚的文化土壤，方能枝繁葉茂、抵御風雨。

而一個人若想在世人心中留下深刻的印記，就必須虔誠地繼承本民族的優秀文化，讓傳統文化的基因在自己的血脈中永續流淌。這傳承，并非簡單的復制與延續，而是一種使命的擔當，是每個人在社會實踐中應遵循的重要范式。它要求我們將傳統文化的精髓融入到日常生活的點滴之中，以實際行動詮釋文化的價值與意義。如此，我們方能在時代的長河中，找到自己的坐標，為民族的復興與發展貢獻自己的力量。

賈應祥年少之際，曾于云南四大名醫之一吳佩衡家中研習岐黃之術，充當學徒。在吳佩衡先生的言傳身教下，他潛心鉆研中醫典籍，勤練醫術，為日后的醫道生涯奠定了堅實基礎。然而，他并未局限于一方醫館，后毅然棄醫從戎，投身于保家衛國的偉大事業之中。自此，他踏上了一條充滿艱辛與榮耀的征程，恰似那“三十功名塵與土，八千里路云和月”所描繪的那般，在槍林彈雨的戰場上無畏沖鋒，在社會主義建設的浪潮中奮勇拼搏。無數的風風雨雨、艱難險阻，不僅沒有將他打倒，反而鑄就了他一身的錚錚鐵骨。在長期的工作與生活中，他始終保持著勤勉奮進的態度，逐漸形成了淡泊名利、以奉獻為榮的樂觀主義精神。他將個人得失置于腦后，一心只為國家和人民的利益著想，這種高尚的品格令人敬仰。

1952年，賈應祥從部隊轉業至云南省中醫師進修學校，開始系統地學習中醫理論。在這里，他如饑似渴地汲取知識的養分，不斷充實自己的醫學素養。1955年，他從部隊轉到楚雄專區醫院工作，正式開啟了長達五十多年的臨床醫師生涯。在這五十多個春秋里，賈應祥深耕于中醫領域，在內科、婦科、小兒科、風濕病專科、外科等多個方面積累了極為豐富的實踐經驗。他憑借著精湛的醫術和高尚的醫德，治愈了無數患者的病痛，贏得了人民群眾的廣泛尊敬和愛戴，成為了楚雄地區聲名遠揚的著名老中醫。他的存在，如同一座燈塔，為無數患者照亮了康復的道路，也為中醫事業的傳承與發展做出了重要貢獻。

1983年7月，國家民族事務委員會、國家人事部、中國科學技術協會為褒揚賈應祥長期于少數民族地區兢兢業業工作的先進事跡，特授予其榮譽證書。這份榮譽，不僅是對他過往奉獻的高度肯定，更是對他堅守初心、服務人民精神的崇高贊譽。時光流轉，如今的“賈應祥診所”依舊是楚雄百姓就醫時的心儀之選。它宛如一座溫暖的港灣，為眾多患者提供著專業、貼心的醫療服務。

賈老將自己的畢生精力毫無保留地傾注于楚雄州的中醫藥事業。他以精湛的醫術驅散患者的病痛陰霾，以高尚的醫德溫暖患者的心靈。在他身上，充分彰顯了“大醫精誠，救死扶傷”的行業風范與精神內核。他用自己的實際行動，書寫了一段關于奉獻、責任與擔當的傳奇篇章，成為了中醫藥領域一座不朽的豐碑，激勵著后來者不斷前行。

據楚雄州中醫院副主任醫師、內二科副主任孫慶昆講述：“楚雄名醫賈應祥，出身于書香門第，其先輩皆是鹿郡聲名遠揚的醫界翹楚。自幼年起，他便沉浸于濃厚的家庭文化氛圍中，耳濡目染間，早早立下了投身岐黃之術的志向。"

賈老年少之時，恰逢時局動蕩不安，家境亦頗為清寒，人生之路充滿了坎坷與波折。然而，他并未被困境所打倒，始終懷揣著對中醫的熱愛與執著。解放之后，他有幸進入昆明中醫進修學校（即如今的云南中醫藥大學）深造。在那里，他師從云南名醫吳佩衡、戴立三、姚貞白等諸位大家，如饑似渴地潛心鉆研中醫經典著作與理論。他日夜苦讀，不放過任何一個細微的知識點，不斷汲取著中醫知識的精華。此后，賈老懸壺濟世五十余載，憑借著精湛絕倫的醫術，治愈了無數患者的病痛。他不僅醫術高超，而且醫德高尚，始終秉持著樂善好施的情懷，將關愛與溫暖傳遞給每一位患者。他的善舉如同春風化雨，滋潤著鄉里百姓的心田，贏得了病家的廣泛贊譽與敬重。他的事跡，成為了當地的一段佳話，激勵著更多的人投身于中醫事業，傳承和弘揚中醫文化。”

據侄女賈樹華講述：“我的伯父賈應祥，是一位被中國傳統文化深深浸潤、靈魂皆染其韻的老中醫。唐代醫學大家孫思邈在《大醫精誠》中曾言：‘凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈悲側隱之心，誓愿普救含靈之苦，勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。’此段話語，恰似為伯父量身定制，精準勾勒出他的醫者風范。

數十載歲月悠悠而過，我在日常生活中，親眼見證了伯父行醫時的專注與仁善、為人時的謙遜與寬厚。他對待每一位患者，皆能做到心無旁騖、一視同仁，無論疾病輕重、貧富貴賤，皆以慈悲為懷，竭盡全力施以救治。他無懼路途的艱險、晝夜的更迭、寒暑的交替，亦不顧自身的饑渴與疲勞，一心只為拯救患者于病痛之中，毫無計較個人得失之念。

在我心中，伯父的形象與‘大醫精誠’的理念高度契合。他以精湛的醫術和高尚的醫德，為患者驅散病痛的陰霾，帶來生的希望，宛如杏林之中那溫暖的春風，撫慰著每一顆受傷的心靈。他懸壺濟世，不辭辛勞，就像那拯救蒼生的天使，在醫道之路上默默耕耘，無私奉獻。因此，我覺得用“大醫精誠、杏林春暖、懸壺救世”這幾個詞來表達我對伯父的敬仰之情，再恰當不過。

伯父那自強不息的奮斗精神，令侄女由衷欽佩。“天行健，君子以自強不息”，此句箴言，恰似伯父一生的真實寫照。正是這股自強不息的精神力量，如堅韌的脊梁，支撐著伯父在逆境中奮勇前行；似明亮的燈塔，激勵著他永不屈從于命運的無情擺弄。伯父自幼命運多舛，母親早早離世，他跟隨父親在生活的泥沼中艱難跋涉，歷經無數坎坷。即便如此，他依然扛起家庭的重擔，帶領姐妹四人在困苦中頑強謀生，展現出超乎常人的堅毅與擔當。

青年時期，伯父心懷救國救民的壯志，毅然投身革命事業。然而，命運的捉弄接踵而至，他為拯救他人的生死，卻無端被錯劃為“右派分子”，含冤蒙屈長達二十余載。中年之際，又遭遇喪子之痛，這接二連三的沉重打擊，換做他人或許早已被擊垮，但伯父始終堅守著自強不息的信念，從未有過絲毫退縮。在漫長的歲月里，伯父憑借精湛的醫術和高尚的醫德，坐診行醫直至七十歲高齡。他的聲名遠揚，不僅在楚雄地區家喻戶曉，周邊地區的百姓也紛紛慕名而來。他的診室，宛如溫暖的港灣，為無數患者驅散病痛的陰霾，帶來生的希望。

到了八十歲，伯父依然沒有停下前行的腳步。他以頑強的毅力和對中醫事業的赤誠熱愛，精心收集整理自己一生的行醫處方。經過無數個日夜的辛勤耕耘，一部承載著他畢生心血的醫書終于編印而成，為后人留下了寶貴的醫學財富，也讓中醫文化得以傳承和延續。伯父這種寬宏濟世的精神，宛如一條奔騰不息的長河，流淌著中華民族生生不息的精神血脈。它激勵著我們在面對生活的重重困難時，永不言敗，勇往直前，為實現人生的價值和社會的進步而不懈奮斗。

伯父恪守名分、崇尚氣節的精神，令侄女滿懷敬佩。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，此等豪邁之語，正是伯父一生的生動映照。伯父的人生旅途，充滿了坎坷與波折。然而，他卻如那傲立霜雪的松柏，始終堅守著獨立而完善的人格。他將中國偉大思想家孔子所倡導的“仁”與“禮”，奉為一生修身、齊家、行醫、濟世的圭臬。在伯父的“德仁堂診所”里，無論患者身份高低貴賤，他皆以滿腔的熱情和細致入微的關懷相待。在這里，沒有世俗的偏見，沒有身份的差別，有的只是平等的尊重和無私的關愛。

無論白晝黑夜、嚴寒酷暑，只要有人前來求醫問藥，伯父總是毫不猶豫地一心赴救。他視患者的病痛如自己的傷痛，不辭辛勞，竭盡全力。更為難能可貴的是，伯父心懷悲憫，對那些貧困的病人，常常免除他們的藥費。不僅如此，他還主動伸出援手，聯系各方資源，對病人進行扶貧濟困。伯父的這些善舉，完美地詮釋了“大醫精誠”的深刻內涵。他以高尚的醫德、精湛的醫術，為患者驅散病痛的陰霾，為社會傳遞著溫暖與希望。他的精神，如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路，也激勵著我們在人生的旅途中，堅守正道，心懷仁愛，做一個有擔當、有情懷的人。

伯父以天下為己任、赤誠愛國之情，令侄女由衷欽佩。多年來，伯父在《銀溪詩抄》《慧園詩草》等多部詩詞集中，將“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷抒發得淋漓盡致。改革開放的春風吹遍大地，使百姓得以過上幸福安康的生活。伯父欣然命筆，以詩詞為載體，熱情歌頌中國共產黨的英明領導，字里行間洋溢著對國家發展和人民幸福的由衷贊美。每一首詩、每一句詞，都宛如跳動的音符，奏響了時代的贊歌。

奧運會的盛大舉行，向世界展示了中國的風采；世博會的成功舉辦，彰顯了中華民族的智慧與魅力。這一切讓伯父豪情滿懷、心潮澎湃。他別出心裁地運用滇劇唱腔，將對中華民族偉大復興的喜悅之情盡情釋放。那婉轉的唱腔、激昂的旋律，仿佛是他內心深處最熱烈的吶喊，傳達著對國家繁榮昌盛的深深祝福。而當看到社會上出現不良現象時，伯父更是義憤填膺。他毫不畏懼地站出來，振臂高呼，呼吁人們共同抵制，積極匡扶正義。他的聲音，如同洪鐘大呂，在社會的上空回蕩，傳遞著正能量，激勵著人們為構建一個更加美好的社會而努力奮斗。伯父用他的詩詞、他的唱腔、他的行動，詮釋了一個愛國者的擔當與情懷，成為侄女心中一座不朽的精神豐碑。

伯父對后輩的關愛與教誨，讓侄女終身受益無窮。伯父秉持崇德重教的思想，如春風化雨般潤澤著后輩的心田。他以自身的言行舉止為典范，為家庭倫理的和諧與穩定樹立了堅實的標桿。在日常生活中，他的每一個舉動、每一句話語，都蘊含著對道德與教育的尊崇，潛移默化地影響著后輩的價值觀和行為準則。伯父一生憑借勤勞與智慧創造財富，不遺余力地培養兒女子孫。他將心血傾灑在子女的成長道路上，期望他們能夠成人成才，為國家增光添彩。在他的悉心教導下，后輩們努力奮進，在各自的領域中嶄露頭角，成為了國家的棟梁之材。

伯父有著高雅的情趣，琴棋書畫、種花賞月，皆是他生活中的雅事。他以此為契機，引導后輩陶冶情操，熱愛生活。在琴音裊裊中，后輩們感受著藝術的魅力；在棋藝對弈里，體會著智慧的碰撞；在種花賞月時，領略著大自然的美好。這些高雅的情趣，如同一束束溫暖的陽光，照亮了后輩們的心靈世界，讓他們學會在生活中發現美、感受美、創造美。為了讓親朋好友有一處相聚敘情之所，伯父精心建筑了慧園山莊。這座山莊，不僅是一處風景秀麗的居所，更是親情與友情的紐帶。每逢佳節，親朋好友們齊聚于此，歡聲笑語回蕩在山莊的每一個角落，濃濃的情誼在空氣中彌漫開來。

伯父還精心編印出版了《賈氏宗譜》。這部宗譜，從開篇到結尾，都貫穿了“修身、齊家、治國、平天下”的儒家思想。它以正確的世界觀和榮辱觀為指引，詳細記錄了賈氏門宗的歷史。每一頁紙、每一個字，都承載著家族的榮耀與責任。后輩們翻閱著宗譜，仿佛穿越時空，與祖先們進行著一場心靈的對話。他們為祖宗的輝煌成就而感到自豪，也更加堅定了傳承家族文化、延續賈氏書香世家的信念。伯父的種種善舉，如同一座巍峨的燈塔，照亮了后輩們前行的道路；又似一股潺潺的清泉，滋潤著后輩們的心田。他的精神和品德，將永遠銘刻在侄女的心中，激勵著她在人生的道路上不斷奮進。

古云：醫者，乃懸壺濟世、心懷慈悲之仁者也；仁者，為懷揣偉大愛心之志者也；志者，是無私奉獻之勇者也。中醫，作為中國傳統文化不可或缺的一部分，蘊含著大愛與大善，彰顯著平等之理念。在中國共產黨的領導下，這種文化所蘊含的精神特質愈發凸顯，熠熠生輝。

賈應祥先生在行醫過程中，始終秉持“只看病情，不看背景”的原則，對待每一位患者皆能做到一視同仁。無論患者出身貧寒亦或家境殷實，身份卑微亦或地位尊崇，他都以同樣的熱忱與專業進行診治，給予他們平等的關懷與救治。在他的辦公桌玻璃板之下，一直壓著他的座右銘——“大醫精誠，救死扶傷”。這八個字，不僅是他的行醫準則，更是他一生的追求與堅守。

他常常教導自己的學生：“學習醫學，尤其是中醫，必須付出超乎常人的努力。”中醫之道，博大精深，源遠流長，其理論體系、診斷方法、治療手段皆需深入鉆研、反復實踐。唯有付出艱辛的努力，具備持之以恒的毅力，方能領悟中醫的精髓，掌握精湛的醫術，從而更好地為患者解除病痛，踐行醫者的使命。

賈老不僅是楚雄州聲名遠揚的老中醫專家，更是一位造詣頗深的書法家與詩人。在工作閑暇之際，常見他沉浸于書卷之中，或是揮毫潑墨、吟詩賦詞。其身影在書香墨韻間穿梭，盡顯儒雅風范。賈老退休后的二十余載，雖已至耄耋之年，然文思如泉涌，佳作紛至沓來。他接連出版了四部詩集，憑借卓越的詩才，當選為楚雄詩詞楹聯學會副主席，躋身楚雄州著名詩人之列。2003年6月，中華詩詞發展研究會、北京詩文評審中心、當代中華詩神評審委員會聯合授予賈老“當代中華詩神”這一殊榮，此乃對他詩歌成就的高度認可與褒獎。

年屆八十時，賈老依然心懷赤誠，將從醫四十多年的臨床治療經驗精心篩選、整理，出版了《賈應祥名老中醫臨床經驗匯編》。他毫無保留地將家傳的圣方驗方以及自己在臨床實踐中的寶貴經驗傾囊相授，呈獻給廣大讀者。這種無私奉獻、澤被后人的精神，著實令人欽佩不已，敬意油然而生。

在我們的日常認知里，往往將年事較高者稱作老人。然而，于一個人而言，最為關鍵的是擁有永不老去的思想。當思想保持年輕的活力，人便仿佛擁有了永恒的青春。不懈追求心靈的年輕，青春的光芒便會始終環繞身旁。以一顆年輕熾熱之心，去承載漫長歲月中的起起落落、點點滴滴，此中蘊含著人生的至妙真諦。歲月或許會在人的臉上留下痕跡，但年輕的思想卻能讓靈魂永遠熠熠生輝。賈應祥先生以自身切實的行動，高度重視文化軟實力的建設。他如同一座熠熠生輝的燈塔，為我們照亮前行的道路，是我們當之無愧、值得傾心學習的楷模典范。

傳承中醫藥文化，可謂任重道遠。我們當勇擔使命，做好這一文化傳承的接班人，讓祖國優秀的中醫藥文化在我們手中薪火相傳、生生不息。在患者心中，賈老始終堅守“信譽即人格界限”這一準則。在楚雄州中醫院坐診期間，曾有一位復診患者懇請賈老為其八十五歲高齡的母親出診。彼時，患者母親病情危重，諸多醫生皆推諉不治。然而，賈老未作絲毫猶豫，在下班后，利用自己的業余時間，無償前往患者家中出診，先后多達三十余次。

在他的精心調治下，患者竟奇跡般地康復了。每當見到賈應祥，老太太總是眼含熱淚，泣聲道：“是您救了我一命啊！”患者家屬對此感激不已，特送來貴重禮品，卻都被賈老婉言謝絕。他以實際行動詮釋了醫者的仁心與操守，展現出高尚的道德風范，為我們樹立了光輝的榜樣。一日，有位患者前來求診。因一時疏忽，患者在途中不慎遺失了錢財，抓藥的錢不夠，而其病情卻十分危急。見狀，賈老毫不猶豫地將錢借給了這位患者。

身旁的實習醫生心存疑慮，問道：“賈老師，您與他素不相識，難道不怕他不還錢嗎？”賈應祥面帶微笑，溫和地回應道：“先治病救人要緊。”在四十余載的從醫生涯中，像這樣借錢給患者的事例，于賈應祥而言，可謂不勝枚舉。至于他究竟借出了多少錢，恐怕連他自己也難以說清。

他時常提及：“古人云：‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’”四十多年來，經賈應祥之手救治的患者不計其數。他以自己的實際行動，詮釋著醫者的仁心與擔當，踐行著善舉的力量，為無數患者帶來了生的希望。

賈應祥曾感慨道：“往昔于元謀縣新民農場接受勞動改造之際，身為醫生的我，只能眼睜睜地看著死神無情地將一個個鮮活的生命奪走。每一位難友的離世，都如同一把鋒利的尖刀，深深地刺入我的心房，令我心痛如絞，心在滴血。我實在不敢想象，未來當面對那些死難者的父母、妻子和兒女們那絕望而悲憫的眼神時，我該如何自處。難友們那一雙雙滿含求生渴望的眼睛，至今仍歷歷在目，難以忘懷；他們在死亡邊緣發出的一聲聲哀號，依舊在我耳畔回蕩。

猶記得1960年9月，陳仕珍大嫂背著孩子四處尋覓丈夫的尸骨，那凄慘的一幕，長久地烙印在我的腦海中，揮之不去。還有那‘抗拒改造’的張毓吉（原全國人大代表、楚雄師范高等專科學校校長，已離世二十多年），戴著八斤重的大鐐，拄著拐棍，每走一步都要倒退半步，那骨瘦如柴的身軀，宛如風前之燭，搖搖欲墜。他從直屬隊艱難地朝著醫務室走來，左腳剛跨過門檻，還來不及扶住門框，便一頭栽倒在地，瞬間人事不省。王紹淑趕忙戴上聽診器，貼在他的心臟部位。半分鐘后，王紹淑緩緩站起身來，又是嘆氣，又是搖頭，滿臉盡是無可奈何之色。

彼時，我拿出唯一的一支強心針‘可拉明’，對王紹淑說道：‘如今也只能死馬當活馬醫了，我們且盡人事，聽天命吧。’王紹淑憑借護士長那嫻熟快捷的操作技術，不到一分鐘便完成了注射。奇跡發生了，那已然‘判了死刑’的張毓吉竟公然蘇醒過來。一支針水，就這樣挽回了一位有用之才的性命。后來，當張毓吉右派得到改正，當張毓吉為楚雄州教育事業作出卓越貢獻之時，人們理應銘記那支“可拉明”在挽救其生命過程中起到的至關重要的作用。”

賈應祥回憶道：“彼時，我們挖藥隊共計十五人，由一位姓茍的民警押解著，前往老東山。我們借住在一個名為外可基的村落，房東姓曹，為人極為忠厚善良。我的職責是教導挖藥隊成員識別各類藥材，告知他們不同的藥材適宜生長的環境。只要找對了環境，便有機會挖到所需的藥材。挖藥隊的成員皆是知識分子，一點即通，一學就會。僅僅兩三天的時間，我們便挖到了上百斤的黨參和黃芪。茍隊長為人寬厚，他詢問我這些藥材燉煮之后是否可以食用。我自然明白他話中的潛在含義，連忙回應道：‘可以食用，可以食用！’于是，他便讓我們借用房東的鍋具，煮黨參和黃芪來吃。那味道倒也可口，然而在饑餓難耐的情況下，能夠吃上這樣的大補之物，即便是在科技發達的現代，也并非易事。”

在當時的條件下，我們根本無處尋覓高科技設備，更缺乏嚴密的消毒滅菌措施。倘若貿然行事，不僅無法挽救患者的生命，反而可能導致嚴重的后果，致人于死地，其嚴重性實難估量。然而，現實的殘酷令人痛心疾首，難友們不斷離世的悲慘景象，讓我無暇顧及個人的安危。在這危急時刻，我下定決心，哪怕是闖入充滿危險的“虎穴”，也要嘗試獲取那一線生機，去挽救更多人的生命。即便最終失敗，可能會受到嚴厲的處分，我也心甘情愿，毫不退縮。

于是，我開始了艱難的試制工作。我選取了十斤黨參，仔細洗凈并切碎，將其置于容器中，加入五斤白酒和五斤水，浸泡五天之后，撈出藥渣。接著，我用五層紗布進行過濾，使藥液變得澄清。隨后，把藥液倒入鋁鍋加熱，讓酒中的乙醇完全蒸發，最終剩下的便是純凈的黨參針水。我將制作好的針水裝入一個大瓶中，密封保存。為確保針水的安全性，我首先讓王紹淑抽取十毫升為我進行注射試驗。經過幾個小時的觀察，我并未出現任何不適反應。之后，我又加大劑量，注射了二十毫升，依然沒有任何不良反應。在確認針水安全可靠后，我們開始為病號室的患者進行注射，每日注射人數超過一百人。

黃芪針水的制作方法與黨參針水相同。此外，由于當時農場根本沒有尿素，我便想出了一個辦法。我暗自增加飲水量，將小便偷偷收集起來。經過五六天的時間，小便變成了綠色，其中產生了藻類微生物。我按照5：100的比例，成功制成了所需的藥劑。

說來也頗為神奇，這些自制的藥劑竟取得了一定的成效。尤其是南華縣的李龍江，服用之后效果尤為顯著。如今，他在南華依舊身體康健。我用自己的尿液制作小球藻的秘密，一直被我小心翼翼地守護著。因為我深知，倘若此事在當時被他人知曉，那些服用過小球藻的人定會嘔吐不止，而我自己也會陷入極度的尷尬之中。今日，我將這段往事記錄下來，希望那些曾喝過小球藻的難友們能夠予以諒解。畢竟當時的處境，可謂前有大江阻隔，后有追兵緊逼，我實在是無可奈何，只能出此下策。

銘記這段歷史吧！為了挽救難友們的生命，只要是能想到的辦法，我們都應全力以赴去嘗試。一日，我向負責后勤的隊長劉世崇報告道：“如今挖回來的一些草烏，單純煮食效果欠佳，是否能設法弄些豬骨頭來搭配？”劉世崇爽快地回應：“可以。”于是，場部宰殺了一頭豬，場部的人員留下豬肉享用，而將豬皮和骨頭分給了大家。

在那個物資極度匱乏的時期，一勺豬骨草烏湯的珍貴程度，不言而喻。張毓吉身體極為虛弱，每次分湯時，我都會多給他一些。一日，我前往場部加工房，眼前赫然出現一大堆細米糠。剎那間，一個念頭涌上心頭：何不為自己與豬爭一口食！我旋即向隊長劉世崇報告：“細米糠富含多種維生素，用來喂豬實在可惜。當下拯救性命乃當務之急，能否將這些米糠制成丸藥，用以治療腫病？”劉世崇欣然采納了我的建議。

隨后，我們將細米糠與少量紅糖混合，再摻入黨參、黃芪等曬干后搗碎的藥粉，加水攪拌均勻，如同搓湯圓一般將其搓成丸子，并為其取名“康樂丸”。此丸藥僅提供給重病號，每日限量一粒。只見領藥的人群排起了長龍，他們大多拄著拐棍，身形消瘦，皮包骨頭，那凄慘的景象，著實令人痛心疾首。彼時，有一位留美教授劉養性，在臨終前留下了這樣一首詩：“雞骨支床風搖晃，弱披破布招魂播。愿作秦王三千鬼，不當右派到黃泉。”然而，命運無情，他終究還是沒能逃脫死神的召喚，離開了人世。

我在新民農場從醫四年，平心而論，我已竭盡全力，問心無愧。這段經歷，成為我從醫生涯中一段刻骨銘心、難以忘懷的記憶，同時也是反右斗爭歷史的一個真實寫照。我寫下這段文字，只為讓后人銘記這段歷史，更加珍惜當下的生活，憧憬美好的未來。

二零零零年，賈老積極投身于助力農業與產業發展的事業中。他新建了植物藥材種苗基地，為農民提供種苗以用于種植，積極響應并配合楚雄州生物制藥產業發展項目。依照楚雄州委、州人民政府提出的戰略構想，旨在建立一個集科研、農業、工業、貿易為一體的天然植物藥材開發公司。該公司采用“公司 + 基地 + 農戶”的創新運作模式，以產業化、規模化的方式開發中藥材資源。通過科學合理的規劃，建設種植基地，保護珍稀藥材品種，從而實現經濟的可持續發展。

這一發展戰略以市場需求為導向，立足楚雄州境內現有的資源基礎，秉持全新的產業觀念。具體而言，做到“三新”，即引進中藥材新品種、運用新技術、開辟新市場；達成“三有”，即具備較大的產業帶動面、擁有較為穩定的市場、具備較高的技術含量；遵循“抓兩頭、帶中間”的策略，著重抓好市場與科技這兩個關鍵環節，進而帶動農戶參與產業發展。基于此，賈老提出了初期建設規劃，即為全州藥材種植農戶提供一千六百萬余株目前市場緊缺的優質藥材種苗，助力種植園的建設。

賈應祥始終以高度的責任感，全身心地投入到事業中，對每一項工作都一絲不茍；對待患者，他關懷備至，秉持著醫者仁心，竭盡全力為他們解除病痛；對待同志，他真誠友善，攜手共進，營造出團結協作的良好氛圍。在楚雄州，他宛如一縷溫潤的春風，以其無私的奉獻與卓越的付出，為這片土地上的中醫藥事業帶來了繁花似錦的春天。“賈應祥就像一縷春風，攜來楚雄州中醫藥事業最美的春天”，這句質樸而深情的話語，正是楚雄州各族人民對他人格魅力的高度贊譽與由衷認可。

賈老出生于一個頗具淵源的家族。其祖父是辛亥革命時期的中國同盟會會員，在那個風云激蕩的時代，投身于革命浪潮，為國家的變革貢獻力量；他的父親與兄弟皆為原民國時期的中國國民黨黨員。賈老本人也曾在國民黨軍隊中擔任衛生員，積累了早期的醫療衛生經驗。賈老的祖輩與父輩出自清寒世家，以教書為業，秉持著教書育人的使命，傳播知識與文化。其祖父不僅教書育人，還兼行醫術，且看病從不收取費用，展現出高尚的醫德與仁心。憑借著世代的堅守與付出，祖輩父輩在楚雄的文化界與中醫藥界均享有極高的聲譽。在這樣的家族氛圍熏陶下，賈老深受影響，一生在文化界與醫療衛生界都樹立了相當高的威望，成為眾人敬仰的楷模。

“老驥伏櫪，志在千里”，這句千古名言用來形容賈老再恰當不過。不禁令人思索，為何賈老能贏得如此眾多群眾的愛戴與敬仰？答案其實簡明扼要：他所行之事，皆以群眾利益為根本出發點，每一項舉措都切實讓群眾從中受益。即便在退休之后，賈老依舊初心未改，始終堅守在為群眾看病的崗位上，未曾忘卻自己身為楚雄州中醫藥專家所肩負的職責與使命。無論何時何地，他都將人民的利益置于首位，絕不做損害人民利益之事，而是傾盡全力為老百姓辦實事、解難題。

筆者謹懷對在楚雄州中醫藥文化領域貢獻卓著的中醫藥文化傳承人的崇高敬意與深切傾慕，揮就筆墨，書此寥寥數語，以寄哀思、略表紀念。歲月無情，賈應祥先生已乘鶴仙逝。但其音容笑貌，猶清晰如在目前。先生對傳統中醫藥文化矢志不渝的堅守與熱忱真摯的熱愛，宛如一座雄峻挺拔、不朽不頹的豐碑，于歷史的浩渺蒼穹之下，散發著永恒的璀璨光芒。

賈老宛如一顆默默發光的星辰，在自己的崗位上無私地奉獻著，忘我地工作著。他以真誠為藥引，溫暖而輕柔地撫慰著每一顆被病痛折磨得冰冷的心；以無私為基石，鑄就了高尚的人格，深深感動著楚雄州的各族人民，成為人們心中一座不朽的豐碑。通訊員 張力